一、聖經中第一次的Ekklesia

馬太福音十六章17-20節

耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的天國議會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

這是聖經中第一次提到「教會(天國議會)」Ekklesia，此後提到168次，Ekklesia來自希臘文城邦的集會，那些被召來的議員透過議會來決定城邦中的重要事務。

「Ek」out出來      「kelesia」call召喚

耶穌稱跟隨祂的門徒為Ekklesia，這是一個當時的政治用語，是治理城邦的機構，而Ekklesia運作的模式乃是

1.得著天父的啟示

2.勝過陰間的門戶

3.天國的鑰匙乃是地上的捆綁釋放，連動了天上的捆綁與釋放

當下耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督(受膏者)

二、受膏者基督的受死及復活，在榮光中降臨

馬太福音十六章21、27-28節

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。…人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。

基督必須被殺，第三日從死裡復活，坐在父神寶座的右邊，等候祂的仇敵作祂的腳凳，而Ekklesia是祂的身體，將會充滿在宇宙萬有之中，當祂在父神榮光中，同著眾使者降臨時，Ekklesia會超過所有空中執政掌權者，並充滿萬有。

以弗所書一章17-20節

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，

神的榮光會照明我們心中的眼睛，我們所得的基業有何等豐盛的榮耀。

doxa 燦爛、閃亮、光芒、尊貴的天使

但以理書十二章2-4節 睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」

在末時智慧人身上的光度如明星燦爛，神榮耀的知識正在揭示出來，智慧人來往奔跑、切心研究，因為榮耀的知識是我們所得的基業(何等豐盛)，當主再來時，會照各人的行為報應各人。

如何報應乃是根據你所擁有榮光的量帶，有賺了五千的，可以進來享受主人的快樂，主人要把許多(為數眾多的城市或星系)派你管理。(馬太福音二十五章19-21節)

為了證實祂所說的Ekklesia及榮耀降臨，基督預演了一次人子降臨在祂的國裡。

三、耶穌登山，榮光變相，Ekklesia第一次聚會

馬太福音十七章1-8節

過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。

1.耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的(私下的)上了高山 Ek

2.祂在他們面前變了形象，臉面亮如日頭，衣裳潔白如光

3.有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話，Ekklesia(有四位地上的，兩位天上的開會)

路加福音九章30-32節 談論耶穌去世的事，在耶路撒冷將成的事

忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。

4.光明的雲彩遮蓋他們，有聲音從雲彩裡出來說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂

登山變像，在榮光中是保密的，撒但、邪靈無從知悉，所商量的事按時進行。

四、耶穌教導進天國的人，心思像孩子，心靈要成熟，他在天國裡是最大的

馬太福音十八章1-4節 大衛面對歌利亞，心思像孩子，心靈遠超過巨人

當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。

馬太福音十八章10節

你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

每一個小子都有他們的使者在天上，常見天父的面報告，雅各在伯特利天門開了，就看見天使上去下來。

馬太福音十八章18節 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

因此Ekklesia天國議會的特質乃是地上與天上連動開會

地上Ekklesia領受天父啟示捆綁或釋放，天上議會連動捆綁釋放

希伯來書十二章22-23節

你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會，所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

五、如何落實Ekklesia？

馬太福音十八章19-20節

我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

1.兩三個人同心合意的祈求

2.因為按父神心意祈求，天上的父必為他們成全

3.有兩三個人奉我名聚會Ekklesia，哪裡就有我在他們中間

因此Ekklesia要有兩三個人，與天上共組成的Ekklesia，主在地上與天上Ekklesia的總會中，為我們成就議事

4.Ekklesia是城門的議會 啟示錄二十一章9-14節

拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

耶路撒冷京城是由十二門及城牆所構建，十二支派指的是祭司的職任，城牆的十二根基上有羔羊十二使徒的名字，城牆的根基是用各樣寶石修飾的，代表著十二種的產業。

A.藝術                  B.商業                    C.宗教

D.媒體                  E.教育                    F.家庭

G.政治                  H.醫療/農業               I.工業/AI

J.公義                  K.國度                    L.勞工/服務/旅遊

由十二使徒(職場)所共建的京城。城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶，因此兩三個人也可代表兩三種產業所共組的複合產業。

5.因此Ekklesia不只是宗教與家庭的山頭，而是十二城門的議會

也就是七山或是十二城門產業的組合，並且有天使協助將天上的資源協助地上的使徒完成建造，因此兩三個人奉主名聚會，有主在他們中間，而Ekklesia也才能有治理創新的能力，能夠有智慧發光，發明榮耀的知識，榮上加榮。

六、何為天國的福音？

馬太福音二十四章14節

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

天國的福音乃是地上的Ekklesia與天上的Ekklesia成為一個總會，有天父、受膏者基督，天上名錄在諸長子之會的聖者，千萬服役的天使等候差遣。

希伯來書二章5-9節

我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。

當基督為我們成了麥基洗德的大祭司，因著神恩，為人人嚐了死味，為我們開啟了回到榮耀的天門(幔子)，並恢復我們成為神兒子的榮耀，並叫萬有因著服祂，也都服在基督的身體Ekklesia，使祂為教會作萬有之首，Ekklesia是祂的身體，是那充滿萬有的榮光所充滿的。

基督兒子的榮光充滿了我們，使我們發光充滿萬有，透過榮光的量帶，使萬有按著次序在新天新地裡發光。