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我們先前已提過開啟命定之門要對齊以色列、對齊猶太曆，先知下載啟示奧秘，使徒啟動呼召命定，我們也說過命定乃是呼召+旅程，今天我們試圖勾勒以耶和華軍隊行進的方式開啟命定之門。

耶和華曉諭摩西說：「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。（民數記十章1-5節）

我們剛剛過吹角節，吹角乃是喚醒我們的靈覺，但此處的銀號是為耶和華軍隊的召集及行進而吹出，而耶和華軍隊的行進乃是東邊的安營要先起行，東邊的營乃是猶大、以薩迦、西布倫三個支派，稱為前鋒支派團。所以我們命定開啟的旅程也是按照以色列軍營行進的次序。

按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。（民數記十章14-16節）

一、  猶大先行，以讚美帶進  神同在的榮耀

天國文化的彰顯是榮耀，天國文化的核心乃是敬拜讚美，因為敬拜帶來 → 神同在 → 榮耀、永恆入侵 → 天國降臨

猶大就是讚美，又是君王的支派，所以末後的日子寶座前的讚美將帶進新一波的復興浪潮，護衛在  神寶座周遭的四活物和基路伯，釋放出先知性的敬拜和使徒性的宣告。「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後 永在的全能者」，所有的冠冕都放下，敬拜萬王之王和坐在寶座的羔羊。

寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛……他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後 永在的全能者。 （啟示錄四章6、8節）

你看見天上的四活物，示範寶座前的敬拜，宣告  神的屬性(道德、永恆、全能)，並且猶大獅子開啟萬國命定的書卷。

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟示錄五章5節）

他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。（啟示錄五章8-10節）

所以開啟命定之旅的火車頭一定是猶大支派的君尊祭司，寶座前的敬拜就是以先知使徒性的敬拜讚美和宣告、預言帶下天國的降臨，因為在猶大支派的尼散月，矯正屬靈感官就是「話語」，在希伯來文中「話語」就是「領導」，君王是藉著他的話語來統治的，這就解釋了回家聚會沒有特定講員，都是以敬拜音樂、舞蹈起首，並以使徒性的禱告或宣告釋放恩膏與權能，帶來教會的甦醒，因為這是命定之旅的火車頭。所以本世紀開始24小時禱告中心(大衛會幕)建立起來，堪薩斯IHOP國際禱告中心畢麥可牧師教導琴與爐的敬拜禱告運動，正席捲世界各地的教會及禱告中心。無論你或你國家的環境如何惡劣，讓先知性、使徒性的讚美為你打開一條救恩的道路。

猶大先行、敬拜讚美、君王詔令、萬國命定。

二、  以薩迦先知恩膏，通達時務，曉得以色列人所當行的

以薩迦支派有著「先知性」的恩膏，明白時令、季節，也知道各支派當行的事務。我們談到命定就是呼召+旅程，呼召常是因著異象、異夢、先知預言的臨到，有了猶大先鋒帶下  神同在的榮耀後，啟示便跟隨而來。但除了啟示外，旅程的時刻及行程的規劃是非常重要的，而以薩迦支派不但有啟示，也有解讀，因為在以薩迦支派的以珥月，矯正屬靈感官就是「思想」或「默想」的能力，也就是將先知性的啟示透過默想的整理，成形於有系統的解讀和教導，這正是先知與教師恩賜的匯流。

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們的頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。（使徒行傳十三章1-4節）

安提阿教會有了先知及教師，透過敬拜主，便帶下聖靈的呼召，於是教會長老差遣使徒們前去宣教。以薩迦支派是規劃命定旅程不可或缺的先知性教師。

三、  西布倫 貿易、經商， 開通絲路、香料之路

論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裏可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那裏獻公義的祭；因為他們要吸取海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。(申命記三十三章18-19節)

「出外」表示一種行動的能力，西布倫支派是矯正屬靈感官「行動」的支派，「海」與「沙漠」也可作為旅行貿易的隱喻，具體的來說就是開通絲路與香料之路，貿易與旅行是開啟命定必須有的經歷，使徒就是奉差遣的意思，所以你們要「去」使萬國作我的門徒 (馬太福音二十八章19節)

因此透過西布倫支派所恢復「行走」的能力，你被差遣出外，會打開路上絲路、海上香料之路，代表職場使徒的興起，轉化貿易系統，得貨財得昌盛，而西布倫與以薩迦聯手，可以將列邦召來神的山，在那裡獻上公義的祭，轉化整個職場七山，對齊錫安山的系統，所以開啟命定必須有「行走」的能力，出外貿易、經商，打開一帶一路，財富翻轉，也轉化職場七山，你人生的命定有新頁的開始。

四、  以色列前鋒部隊如何開啟你人生的命定之門？

1.以先知性、使徒性敬拜讚美迎接神同在的榮耀，因為神寶座的周遭充滿了天使，啟示和權能，然後你要用神所啟示的「話語」來宣告你家產、工作、城市、國家的命定。

要認識作君王的身分，你口中言語的宣告，是一種詔令，地上釋放天上釋放，並且成就猶大先行、敬拜讚美、君王詔令、萬國命定。

2.領受先知性的啟示、異象、異夢，透過「思想」的能力，解讀奧秘，先知性教師的雙重恩膏，規劃出命定之旅的時刻、旅程和路線，如同路加解讀保羅的行程寫出使徒行傳。

以薩迦軍師、通達時務、解讀奧秘、勾勒旅程。

3.發展「出外」行動的能力，打通絲路、香料之路，奉差遣往萬國、職場七山，得貨財及豐盛，供應神國軍需物料，讓世界巴比倫的系統，轉化成錫安的系統。

西布倫出外，行走一帶一路，職場七山使徒助神國得豐盛。

這支派團所組合的先鋒部隊，成為開啟命定的先鋒，同理我們可以依序按十二支派呼召開啟命定之門。

五、透過以色列軍隊的行進，我們開啟命定之門

身分	呼召與特質
猶大先行	敬拜讚美	君王詔令	萬國命定
以薩迦軍師	通達時務	解讀奧秘	勾勒旅程
西布倫使徒	出外經商	一帶一路	豐盛神國
流便先見	守護心眼	熱情引燃	異象前行
西緬呼求	聆聽下載	獅子吼叫	跟隨到底
迦得軍長	公義守法	善於管理	強大軍隊
以法蓮豐收	蒙福多產	歡樂節慶	信心觸摸
瑪拿西堅忍	忘記苦難	積極向上	恩膏轉化
便雅憫右手	箭術精準	五倍祝福	守望金門
但如小獅	憐憫審判	聖潔憤怒	巧妙建殿
亞設有福	君王美味	冬盡春來	享樂嗎哪
拿弗他利報信	口出嘉言	跳躍如鹿	歡笑翻轉
利未祭司	分別為聖	音樂先見	榮耀進行