一、  守望者與守門者的聯手

1. 守望者的恩膏

因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。…………但以理知道這 禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他上帝面前，禱告感謝，與素常一樣。那些人就紛紛聚集，見但以理在他上帝面前祈禱懇求。（但以理書六章3、10-11節）

米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。………主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。………我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我上帝的聖山，在耶和華－我上帝面前懇求。我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這 以下的事和異象。(但以理書九章1-3、16、20-23節)

先知但以理蒙召成為復興以色列的守望者；天使加百列奉命迅速飛來，回應禱告成就以賽亞、耶利米先知的預言，所以先知代禱者守望　神的呼召、計劃、下載先知、先知的預言，並且發命預定應許的成就。

2. 守門者的恩膏

波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華－以色列上帝的殿（只有他是上帝）。願上帝與這人同在。凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷上帝的殿甘心獻上禮物。』」。（以斯拉記一章1-4節）

這就是古列的詔令。

守門者，波斯王古列成就先知以賽亞及耶利米的預言。

使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。論塞魯士說： 他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。（以賽亞書四十四章26-28節）

耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。（耶利米書廿九章10節）

守門者，因為領受了先知的預言發命預定，就激動了古列王，啟動了第一次歸回耶路撒冷的運動，從巴比倫、波斯王朝的屬地歸回，所以使徒性的守門者，君王啟動命定成就的列車。

二、  神透過使徒及先知的職事啟動命定，啟動復興，啟動春天的列車。

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。（以弗所書二章19-20節）

諒必你們曾聽見上帝賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道 福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。（以弗所書三章2-5節）

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕是如何安排的，為要藉教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。（以弗所書三章9-10節）

教會是建造在使徒和先知的根基上。先知下載啟示，使徒啟動命定。隱藏在創造萬物之　神裡的奧祕被解開，透過教會使天上執政的、掌權的得知　神百般的智慧。

三、  安提阿教會

透過先知、教師的職份開啟保羅、巴拿巴的使徒宣教之旅（保羅的夏天）

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們 頭上，就打發他們去了。（使徒行傳十三章1-3節）

透過特羅亞的異象開啟歐洲的宣教之旅。（保羅的秋天，豐收的旅程）

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽。呂底亞歸主於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。（使徒行傳十六章6-11節）

透過先知亞迦布的預言開啟保羅第四次前往羅馬的宣教之旅。（保羅將要進入冬天的旅程）

我們在那裏多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，到了我們這裏，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。」（使徒行傳廿一章10-11節）

我們看見先知預言、啟示、下載，而使徒則宣告、詔令、啟動屬靈季節的來到。

注意先知「下載」，使徒「啟動」，不同的動詞及功能說明這兩？職事的配搭，成就命定之事。

王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理( - 原文是審判；下節同)。（傳道書八章4-5節）

四、  諸天敞開、天地連線

諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我－耶和華所造的。（以賽亞書四十五章8節）

當古列被興起，發出詔令，於是天敞開、地開裂，產出救恩，公義發生。

因此，當一個地區或城市有復興的作為必須有一個敞開的天空，而天使就會上去下來，將　神所賜的祝福亳無攔阻的賜下，禱告及宣告也必流暢，地上綑綁、天上也綑綁；地上釋放、天上也釋放。

今年5776年是猶太禧年，也就是　神悅納的恩年，我們宣告　神的國大大降臨，以色列國必有大事發生。

釋放被擄的得自由，必有大量猶太人回歸（Aliyah）

天地連線、天地連盟、永恆入侵、超自然運作