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一、認識命定

耶和華－以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定(原文是吩咐我)。我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我所命定的。我憑公義興起古列(塞魯士)，又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民；不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。 (以賽亞書四十五章11-13節)

命定是創造主在我們生命中預定的計畫，先知以賽亞曾預言將有一位古列王興起，會釋放以色列被擄之民歸回，並重建耶路撒冷的聖殿。

論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。論古列(塞魯士)說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。(以賽亞書四十四章26-28節)

在以賽亞預言後160年，主前538年，這事果然成就了。

「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。(耶利米書二十九章10節)

波斯王古列(塞魯士)元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列(塞魯士)的心，使他下詔通告全國說：「波斯王古列(塞魯士)如此說：『耶和華天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華－以色列上帝的殿（只有他是上帝）。願上帝與這人同在。凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷上帝的殿甘心獻上禮物。』」(以斯拉記一章1-4節)

所以命定又可稱為發命預定，  神透過先知耶利米、以賽亞發命預定此事，到了但以理的時刻，他考察先知耶利米預言耶路撒冷荒涼七十年為滿，為此一日三次向耶路撒冷代求，並且禁食尋求主恢復耶路撒冷，果然到了古列(塞魯士)王元年，這事便成就了。所以，先知的預言存寄在天上的雲端，等候教會的代求、宣告將雲端的預言下載成就。

他從一本(有古卷是血脈)造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。(使徒行傳十七章26-27節)

所以萬族的人(萬國、萬民、萬方)，住在地球的每個區域、城市或年限，神都預定我們個人及國家的呼召及計畫，但要透過尋求  神，或者可以揣摩而得。

二、對齊天上，對齊長子以色列

既然命定是由創造主所預定，當然答案也從天上而來，但  神在地上設立以色列為萬國之首，為長子，讓我們透過以色列來學習如何進入命定。

你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。(出埃及記四章22節)

耶和華如此說：你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。(耶利米書三十一章7節)

以色列亡國兩千五百年，到了1897年錫安復國主義的創始人赫哲爾在瑞士巴塞爾召開錫安復國大會，並宣告50年內，以色列國將會重建在巴勒斯坦原先以色列國土之上。1947年11月聯合國通過以色列可以建國；1948年5月14日，以色列獨立建國。

神透過以色列向我們啟示，世上的列國都能像以色列般的復國，成為我主和主基督的國，但需要有人像赫哲爾一般的守城者和守望者發命預定，因為  神已命定要使萬國萬民成為主的門徒(馬太福音二十八章18-19節、啟示錄十一章15節)，使萬國成為主名下的國是主和眾子的工作，我們可以命定成就。

耶和華－以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定(原文是吩咐我)。(以賽亞書四十五章11節)

所以聖經中有許多的應許，其中關乎以色列的特別多，因此我們為以色列代求，幫助以色列進入命定，我們也學習開啟自己的命定之旅。

三、守望者  守望天上，守望以色列，守望萬國

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。(阿摩司書九章11-12節)

在末後的日子，24小時的禱告殿、大衛會幕的興起就是將  神對以色列以及  神對萬國萬民的命定下載、開啟、成就。守望者如何對齊天上？乃是先對齊以色列。

歷世歷代我們看見祝福以色列的國家必蒙祝福，分裂以色列的必被懲治。今年聯合國通過巴勒斯坦建國並要分裂耶路撒冷城，以美國為首的列國要注意將要來到的審判，因為  神要將綿羊與山羊的國家分開。我們當然要關心中東的局勢，為以色列國與巴勒斯坦和附近阿拉伯國家的互動代求，關心猶太人的回歸Aliyah，進而透過先知Tom Hess得啟發的十二支派、十二門為萬國守望圖，關心195個國家，為列國代求。

當地上的守望者與天上守望的天使連線形成瑪哈念的聯軍，整個屬靈爭戰的局勢便改變了，同時你才能明白你的命定與你的國家的命定連結在一起，你國家的命定與以色列國的命定連結，而以色列握有萬國進入命定的鑰匙。

因此我們可以得著一個概念，你要進入命定，要明白自己國家的命定，你要知道你國家或城市的命定，關心以色列，守望以色列，對齊以色列，你和你的國家都要得救。

四、以色列握有萬國萬民進入命定的鑰匙

2004年，當我第一次聽見John Mulinde慕約翰牧師的宣言時，我就信服了，自此我每一年前去以色列一次，，主也不斷的開啟我先見(Seer)的眼光，讓我從以色列學習如何使個人、家庭、教會、國家、民族進入命定。

從耶西的本（原文是不）必發一條；從他根生的枝子必結果實。…到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人(以賽亞書十一章1、10-12節)

為何說所餘剩的，乃因為有極大的災難臨到以色列，然後列國幫助神召回以色列被趕散到四方的猶太人。

猶太人如同違命的約拿，主吩咐約拿向尼尼微宣告審判的信息，約拿因為是先知，明白尼尼微若悔改會危及以色列的存亡，而不願順服，逃往他施，所以害得全船的人都快要滅命，不得已將他丟回海中，神調大魚吞了約拿，三天三夜吐回大地完成使命。

同樣因為猶太人不願返回以色列地，所以2001年911，世貿大樓爆炸事件，2015年法國的查理周刊及猶太超市事件，都是與約拿同船的後果，因此耶西的根向萬民豎立大旗，快將猶太人送回，免得同受審判，凡萬國萬民願意協助猶太人Aliyah，神也必開啟你人生的命定之門，認識你的呼召，開始你春天的旅程。

現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。…看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦（原文是希尼）國來。…主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。列王必作你的養父；王后必作你的乳母。他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土。你便知道我是耶和華；等候我的必不致羞愧。(以賽亞書四十九章6、12、22、23節)

歸回耶路撒冷運動是神賜給華人的呼召，回家聚會是華人教會的命定之旅。

中國、香港、澳門、台灣、海外華人、政治的問題越來越複雜，但是當所有的華人一起對齊以色列，就如同航海中的航海儀(六分儀)對齊北斗星座，就指出正確座標、航線和時辰，我們華人必會在歸回錫安的路上依序排列，台灣作為火星塞，香港作油門，中國作為引擎，啟動屬靈春天的列車，一帶一路開行了！

五、猶大獅子開啟末世的命定

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。(啟示錄五章5-10節)

惟有被殺的羔羊，猶大的獅子能展開末世書卷，揭開七印災難的奧秘。

2015年9月28日就在猶太曆5776年的住棚節，連環四月蝕的最後一個血月就即將成就，這就應驗了啟示錄七印中的第六印。

揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(啟示錄六章12-17節)

啟示錄告訴我們第六印的大地震與日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上彗星墜落於地，山嶺海島挪移離開本位，世上有權位的躲避坐寶座者的面目及羔羊的憤怒，這都是同一個時段要發生的，所以教會及世界都要面對正在發生的其他大災難。

許多教會及信徒禱告求神不要使災難現在來到，殊不知這些災難及天上異象正是因為我們的禱告而來的。

揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為　神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。(啟示錄六章9-11節)

殉道者的呼求如香陳列在天上，等候殉道者數目的滿足，以及更多代禱者的香，盛滿了天使的金香爐，天使便要盛滿天壇上的火一起倒下來，這就是第七印的揭開，七號的開始。

羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在　神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。(啟示錄八章1-6節)

教會必須明白末世的災難是天上回應我們的禱告而生發的，有殉道者的呼求，也有眾聖徒的禱告，許多停留在雲端過往眾聖徒的禱告一起加上壇上的火倒下來，就形成地震、海嘯、戰爭、瘟疫、氣候變遷，但是這些災難來到的同時，天門也打開了。

天使也奉命前來為承受救恩的人效力。(希伯來書一章14節)

所以會有許多超自然的現象發生，你不要憂慮將要來的審判和災難，因為認識神的子民必剛強行事(但以理書十一章32節)

雷轟、大聲、閃電、地震都是神寶座臨近的現象。

到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。(出埃及記十九章16節)

眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，(出埃及記二十章18節)

神的百姓卻要以詩篇九十一篇宣告，住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。聖經中許多的災難來到時，都是神子民上升、掌權的時機來到，挪亞、但以理和他三個朋友、喇合的全家、希西家勝過亞述王西拿基立，還有彼得、保羅、腓利…等，神透過災難及我們信心所見證的道，開啟我們的命定之門，連環四月蝕是告訴我們，末時已經來到，教會要剛強行事如同猶大獅子，必能搶救餘民，使以色列得以東所餘剩的和所有稱為主名下的國(阿摩司書九章12節)，使世上的國，成為我主和主基督的國。