昨天我們談到回到起源之地，重啟盟約之井、重啟天門，按手祝福預言、傳承。

今天我們要從實際的案例，落實我們所得著的啟示，運用信心治理。

讀經：列王紀下二章1-14節

耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華─以利亞的　神在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。

一、回到根源之地，重啟盟約之井(使徒性行動與治理)

人們公認以利亞和以利沙是以色列史上偉大的先知，我確認他們是先知性的使徒，因為從他們身上我們學習使徒性的行動、治理，耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，這種先知性的認知普遍性的存在於伯特利及耶利哥的先知門徒，但只有以利沙緊緊的跟隨。

路加福音十章中耶穌講說一個好心撒瑪利亞人的故事，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，被強盜打傷，剝去衣裳丟下他走了，祭司和利未人看見他就繞路走了，唯有一個猶大人所嫌棄的撒瑪利亞人行路來到那裡，就用油和酒為他裹傷並且送醫，耶穌說這好心的撒瑪利亞人就是你的鄰舍。

今天當美國總統大選舞弊、川普落難，神尋找好心的撒瑪利亞人，有心志跟隨的以利沙緊緊跟隨。

以利亞帶以利沙重回根源之地、重啟盟約之井，所謂根源之地，一定是在我們先祖生命歷程中，有過重大經歷、記憶在屬靈DNA(屬天雲端)等候被喚醒、啟動之處。

1.吉甲：立石為記 約書亞記四章20節 五章9-11節 割禮(除酵)、逾越節、初熟節

他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，…耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。

吉甲有十二塊石頭立為石柱，紀念約書亞率百姓過約旦河進入應許之地，是百姓四十年來第一次行割禮，守逾越節、吃初熟之物，以利亞傳承以利沙先祖領受產業的根源之地，以利沙才有權柄行走在國中。

2.伯特利：重啟天門(創世記二十八章16-19節)

以利亞帶以利沙來到天門，交接在天梯上來往的天使們。誰是接班人。

3.耶利哥：軍隊元帥(約書亞記五章13-14節)

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」

以利亞是以色列的火車火馬，如今他將這主帥的職份要轉給以利沙。

4.走過約旦河：(從但到別是巴)

屬靈領域的交接，約旦河水分開，隱藏在約旦河中的石頭堆，與吉甲的石柱一同見證接班人的交接，屬靈領導權的更換。

以利亞帶著以利沙重回根源之地，承接先祖盟約恩膏的祝福與匯集，使徒達屈•席茲(Dutch Sheets)重回美國建國之初根源之地，揮舞向天請願之旗，乃是對齊立國的盟約，重新奪回 治理權柄，為要將這恩膏傳承予川普總統，好使他在下面四年總統任期(或更長)完成神給美國的呼召與命定。

今天撒但在全世界各地立許多領域的god father，但神正在訓練祂的兒子長大成熟就位EL Father。

詩篇二篇6-7節

說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。

我已經立我的君在錫安聖山上了，你是我的兒子，我今日生你。

這是神透過美國大選正在預演的天國議會、天地盟軍、一群鐵鎚，有了君王祭司在錫安山就位，才能有國中的君王National Father生出來。

也就是必須有以利亞才能傳承以利沙，必須有馬他提亞才能傳承馬加比，必須有EL Father才能有美國的君王就位。

今天達屈•席茲(Dutch Sheets)、恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)、翟辛蒂(Cindy Jacobs)及許多的使徒先知一同匯集、迫切禱告，就是要劬勞生出美國的君王。

二、列國的屬靈父親以及國父在哪裡呢？

詩篇二篇8節

你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

今天美國大選如同一台戲，給世人和天使觀看，重點是列國要一同進入生產的行列。

以賽亞書六十六章7-8a節

錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女

神正透過美國的大選呼召列國的EL Father，劬勞生出男孩、生出兒女，Ekklesia天國的福音乃是讓Ekklesia掌權在列國中，直到世上的國成為我主和主基督的國。

神等候中國的摩西回應，將中國從共產的埃及帶出來。神等候中華民國的以賽亞和希西家就位，才能抵擋從北國亞述來的侵略，烏西雅王崩的時候，以賽亞見到主寶座的異象，但經過約坦、亞哈斯後希西家才就位。要有以賽亞才能有希西家，才能有以利亞敬。

關乎台灣中華民國

今年李登輝總統過世，蔡英文就任總統，我們要有政治山頭的EL Father屬靈父老就位，才會看見希西家和以利亞敬的出生就位。

2016年神已經透過恰克使徒宣告中華民國成為使徒性國家，2019年差派我們，今年已經看見許多山頭如教育、醫療、藝術、運動、媒體山頭的興起。

近來Ali Feizi牧師的信息許多人驚惶，我無暇顧及，最好的防衛方式乃是回應神對中華民國的呼召，將中國拉出來，拉向自由的世界，我們不會獨善其身，而是組合成華人的Ekklesia天國議會、完成命定。

關乎中國大陸

1995年我到美國，神給我看到一個異象，就是神在美國有許多中國的摩西，等候差遣回中國，所以神給了我一首歌－

【給我一顆中國心】

給我一顆中國心，一顆中國心，

每當我在寄居地歌唱，想到你就哭了，

中國啊，中國啊，我心所愛，願你不再哭泣，

中國啊，中國啊，若我忘記你，情願右手忘記技巧，

中國啊，中國啊，若不紀念你，情願舌頭貼於上膛。

今年的美國大選，透過美國大選的深層政府舞弊，激起許多華人內心的義憤，神正醞釀一場出埃及記，這次大選當主流媒體封殺川普陣營的報導時，出乎意料之外，華人媒體及自媒體補上了缺位，因為有許多華人有著長年與共黨鬥爭的經驗，許多的學者，加入美國政府及媒體，成為破除深層政府的奇兵，此時天國的種子正播撒，你可以預期一種的豐收，不但是中國、臺灣、美籍華人、香港、東南亞，一個美國人的甦醒運動正在發生。

三、披上恩膏外衣，承接加倍能力

如何承接恩膏的外衣？原則乃是先有先知性的看見、感受(五官知覺)，才有使徒性的治理和運作。

以利亞對以利沙說：「你若能看見，就必得著。」

以利沙看見以利亞被火車火馬隔開乘旋風升天，天使烏列爾(Uriel)是神的光、神的火的天使長，可能是守望以利亞的天使。

我們相信天門是螺旋狀的，因為此處談到旋風接走以利亞。這也是我相信以利亞、以利沙是先知性的使徒，他們不只是說預言，他們行許多的神蹟奇事。

為何外衣能乘載恩膏？因為有使徒性差遣與回應。

按手之禮只是啟動並封存恩膏，但需要提摩太不住的挑旺、操練此恩賜，在恩膏中運作。

列王紀下四章1-6節

有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裏，關上門，你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。」於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裏面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。

瓶子預表承接恩膏的信心器皿。

列王紀下十三章15-21節

以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。

恩膏還存留，約阿施的瓶子沒有了，剩下的恩膏在新年(神的節期)被轉移傳承給了死人，就復活站起來了。希西家的信心超越了先知以賽亞的宣告，以利沙的心志超越了以利亞的思維模式，記住是先知啟動，但成果在乎使徒的治理。

不要猶豫為川普禱告，要用你所有的心思與力量，盡心盡力愛主並愛你的鄰舍，拾取美國先知使徒的外袍，打水吧！約旦河中的石堆會見證你的得勝！

四、看見與呼喊的原則

創世記一章1-4節

起初，　神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。　神說：「要有光」，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分開了。

神先看見了光，呼喊出來，光就被創造顯明出來。

列王紀上十八章41-45節 以利亞先聽見，再看見，然後宣告，風雨降下

以利沙看見了守望以利亞的烏列爾天使(火車火馬)，他拿起以利亞的外衣打約旦河水，水就分開了。上星期在溫哥華的先知伊‧阿巴迪(Imiel Abadir)升天了，有看見啟示的人便可以拾起外衣承接了。許多的外衣留下，沒有人拾取，Repeat Reset重置。

約翰福音五章19節

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。

神蹟奇事是看見的原則，不能憑己意如參孫行事。

馬太福音十六章15-19節

耶穌說：「你們說我是誰？」西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

Ekklesia是建立在天父的指示、使徒的宣告Qara呼喊預言上，宣告生命、宣告祝福，在靈裡更深看見，上升到靈界高處，將你所看見的宣告出來。

五、認識超自然的三種領域

1.信心跨越－逾越節

以利沙的得勝箭，要擊地。

保羅的圍裙、手巾，要放在病人身上，信心是永恆與自然界共用的貨幣，需要跨越，不斷擴張信心的領域。

2.恩膏匯集－五旬節

120門徒齊聚馬可樓(使徒行傳二章)聖靈澆灌，教會再次聚集馬可樓切切禱告，天使救出使徒彼得。

使徒中心因著匯集的恩膏，發出七倍的光；馬加比一群鐵鎚，八倍亮光。

3.榮耀渦漩－住棚節 撒母耳記上十九章19-24節

有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受　神的靈感動說話。有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裏呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」他就往拉瑪的拿約去。　神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」

大衛會幕源自拉瑪的拿約的先知敬拜。

歷代志上二十五章1-6節

大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴，唱歌，稱謝，頌讚耶和華。希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提•以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀；這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉　神之命作王的先見。　神賜給希幔十四個兒子，三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦　神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。

歷代志下五章1-3節、七章1-2、8-10節

所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在　神殿的府庫裏。那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裏。

所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。…那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。

所羅門在七月住棚節獻殿，耶和華榮光充滿殿宇。

過去我們回家聚集，使兩岸五胞胎同行，但是藉這次美國大選，我發現我們跨越了地理的疆界、族群的自我獨立、言語的隔閡，聯合成天國跨國Ekklesia，撒但的計畫卻成為神國度擴張榮耀降臨的天門，永恆正入侵時間及大地，榮耀的氛圍遍滿全地。

六、我們正從贖罪日前進住棚節

先前我們已經提到我們所處的季節，達屈•席茲談到這次復興是延及世界各地末世的大復興，幔子裂開，神設立祂的兒子在錫安，同時伸出能力的杖擊打列王，將綿羊山羊分開，並要帶出一場全球的豐收與復興。