逾越節乃是神的審判，因著羔羊的救贖而逾越我們，逾越節也是我們要跨越舊有的結構進入新領域。

「神逾越，我們跨越」

一、歷史的軌跡

1.第一次逾越節神審判埃及，以色列出(離開)埃及

2.第二次逾越節(四十年後)

以色列人跨過約旦河進入迦南
以色列人守逾越、行割禮、吃土產
以色列人環繞耶利哥城倒塌

3.耶穌與逾越節

12歲時耶穌上耶路撒冷守逾越節，智慧和身量一齊增長
約翰福音二章13節 耶穌開始事奉，逾越節帶門徒上耶路撒冷潔淨聖殿
耶穌成為逾越節的羔羊，被殺、復活、升天

4.耶穌升天，門徒十天等候，五旬節聖靈降臨，Ekklesia降生

5.使徒彼得在逾越節被天使救出 使徒行傳十二章4-7節

希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告　神。希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。

希律被審判 使徒行傳十二章23節

希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。

6.安提阿使徒中心建立 使徒行傳十二章24節～十三章3節

　神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

二、以色列復國的見證

1.1897年赫茨爾錫安復國主義大會在巴塞爾(Basel)舉行，宣告五十年內建國

2.耶利米書十六章16節

耶和華說：「我要召許多打魚的把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。

本古里昂號召許多猶太人Aliyah建國，希勒特二次大戰屠殺猶太人六百萬，打魚的和打獵的都出現，要支取羔羊寶血的救贖才能逾越。

3.以色列逾越節後的跨越

1947.11.29  聯合國通過以色列建國
1948.5.14   以色列建國

4.1989-1992 蘇聯瓦解，猶太人再出埃及

史提夫•萊特(Steve Lightle)再出埃及，一百萬蘇聯猶太人回歸
再一次的Aliyah浪潮興起

5.反猶主義興起

三、疫情後的春天

1.2020年COVID-19病毒肆虐全球，目前感染病例1.1億，死亡人數兩百五十萬，瘟疫Plague字根是「將手放在…上」

2.逾越節是慶祝羔羊血的救贖與拯救，那些懂得稱頌羔羊寶血的餘民Ekklesia，能以重建他們所在的國家

3.神的爭戰帶來生命，逾越節是救贖性循環的起點

4.逾越節是春天的節期

發生在逾越節期的路得記提醒我們，疫情後的拿俄米和路得回到伯利恆時是春天動手割大麥的時候，Kairos Moment特拉維夫是赫茨爾的書《廢墟中的春天》所起名的。

所以要回歸Aliyah上行，要跨越、信心的行動，要盟約，生出大衛的子孫。

四、Ekklesia興起的時刻

恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)預言2020-2030年跨越的十年，有靈魂的豐收，有創新的經濟模式，教會脫離法老的結構系統。透過網絡的連結、資訊、通路、商機、匯集、新產業、新領域、新能源、新結構系統，如同迦南地的土產，等候我們去獲得。

唯一不變的是十字架的根基及寶血的救贖，末時，指的是時間的終了，不再有時間了，因著永恆入侵時間，天門開啟、天使報到，天上盟軍等候地上Ekklesia諸君的就位，從來未有的大好機會已經來到。

1948、1967、1973年以色列逆轉勝的時局，每個國家的轉化端視Ekklesia是否就位，山羊國與綿羊國分別乃在於主人出國時，僕人有否善用手中的一千兩、兩千兩、五千兩銀子，殷勤經營，在後疫情時代，跨越－進入命定。

五、從司馬庫斯部落會議學習Ekklesia

SMANGUS－上帝的部落

一個地處遙遠而深闢的土地
一個原始森林圍繞的泰雅部落
一個鄰近檜木巨林古木參天的秘境
一個靠近聖山(大霸尖山)的傳統領域
一個曾經被現代化遺忘的角落
一個被自然寫作家稱為黑色部落
一個走路才到得了家的一群人
一個共同守護土地實踐生命共同體的居所

泰雅族先祖MaKus馬庫斯來到此處，獵物豐富、土壤肥沃，見到滿山的銳葉高山櫟樹Smangus，就以此命名為司馬庫斯。

1948年族人  Yabu余國宗以基督徒身分回到司馬庫斯部落，居民就透過部落會議(Tnunan)採取共同經營模式，實行初代教會生活。(使徒行傳二章44節)
1972年七月  靈風吹進司馬庫斯，整個教會及部落回到初代教會復興聖潔的光景，代禱者羅千枝(Ciwas Nawiy)力推復興禱告會。
1970年代    沒有道路與電力，被稱為黑色部落，沒有牧師，沒有受過神學專業訓練。
1995年      道路通了，神木群公布了，觀光人潮來了。
2000年      開始共同餐廳，開啟了集體經營管理的史頁，婦女會組成共同廚房
2005年      建立Tnunan部落議會實踐土地共有、合作共生，近年推動自然、人文部落深度體驗。

Tunnan泰雅編織過程，每一條細線緊密結合，編織成美麗的織品。

齊心合一、永續、分享與愛的精神、共同創造美好的生活與未來。

六、如何搭上春天的列車？

無論是路得或是司馬庫斯，都是做好準備、等候時機Kairos Moment的來到，拿俄米預表聖靈，會引導我們的腳步。

值此後疫情時代：

1.兩岸危機、轉機、商機、就位、傳承、世代同行

2.國度時代來到，光明黑暗聯盟立場明確，無灰色地帶，要做出綿羊國的抉擇

3.對齊以色列及司馬庫斯，迎接國度經濟、教育、政治的時代，成為中華民國的Builder，智慧人發光如星、使多人歸義，國度生命、國度生活的新時代。

以賽亞書六十章22節

至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。

中華民國臺灣在疫情中被逾越、跨越、提升，我們存感恩的心，族群合一，同心邁向使徒性國家，我們雖小必加增千倍，過去微弱終必強盛，值此亞達月，就是以斯帖站立逆轉勝的時刻，神必幫助我們出埃及、進迦南，得產業進入命定。