★ 第五章：經過狹窄的過渡期：行進中的神國

一、什麼是過渡期

1.過渡期是一種狀態、階段、主題或地方的轉移，例如：搬家、移民、轉換工作、行業…等，但每一個過渡期都包含一個時間要素及一個瓶頸，你必須終止一個過渡期並開啟另一個過渡期，以推進到到下一階段。

而希伯來就是一個「跨越者」，我們就是一群跨越者，為了向前跨越以佔領我們的產業，我們必須捨棄一個階段，才能迎接另一個階段美好的事物，如同保羅所說：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」

2.過渡期的特色是音調改變，聲音帶來行動
過渡期有另一個定義，就是聲音轉調，或是音樂從一樂章進入另一樂章的段落。

(代上14:13-16) 非利士人又布散在利乏音谷。大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，
從基遍直到基色。於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。
神教導大衛，縱或是同樣的敵人非利士人，但每一次攻打敵軍的策略方法卻是有所不同，聲音帶來行動，打開心靈之窗，領受主的聲音，讓聖靈的風藉由天上的窗，將你所需要的聲音，帶入你所站立的位置。良知如同魂與靈間的一扇窗，是身體的燈、是心靈的眼，讓我們看見、聽見屬天的領域，要用主的話餵養你的心，才能保守你的心明亮透徹，才能生出正確的眼光，才能回應以信心的行動，才能進入真實，也就是榮耀的領域。

(箴29:18) 沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
當你心靈的眼睛得以開啟，就得著正確的眼光，你會看見真正價值的事、帶出真正的信心、可觸及的永恆，而永恆才是真正的事實、是真實。

二、神的聲音

(啟1:15-16) 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，
從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。

1.神的聲音如同眾水的聲音，如同兩刃的利劍，能剖開魂與靈。

(賽59:19) 如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。
(另譯) 當仇敵來到，耶和華的靈如同洪水般，興起旌旗來對抗牠，並將牠驅逐，神的聲音流貫祂的百姓，攪動祂在我們腹中深處流動的河流，就能驅散仇敵佈建攻擊我們的氛圍。
(約7:38-39) 「…信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
(啟1:10) 當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說…

2.神的聲音如同號聲

神的聲音如同吹號角，呼召我們前進，我們成了神在地上的號，寶座的聲音伴隨我們前進。
(出19:16-19) 到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。
(民10:1-2、33-36) 耶和華曉諭摩西說：「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。…」…以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！」約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」
摩西知道如何回應寶座的聲音，天堂的聲音與地上的彰顯，我們如果想要改變屬靈的氛圍，先知性宣告是非常重要的，我們成了神在地上的號，在舊約中用吹號角來預告神的降臨，「號角」是一種非常重要的樂器。

三、讚美的聲音是地上認同天上聲音的共鳴及合聲

當我們認同神來自天上的聲音，我們也回應敬拜和讚美的聲音。yadah, hallel, tehillah, hillulim
先知以西結聽到翅膀的聲音
(結1:24、3:13) 活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。…我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。

但以理聽見號角聲
(但3:5,7) 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。…因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

以色列百姓來到神的山聽見角聲與說話的聲音
(來12:18-19)你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話

使徒在馬可樓上聽見天上的響聲如同大風吹過
(徒2:1-2)五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子

當我們聽見正確的聲音             正確的行動(前進)
同樣神住在我們的讚美中(詩22:3)但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。
神按著我們的讚美行動(前進)，讚美使我們與神連結，
讚美能改變氣氛，讚美釋放信心，讚美是神賜給我們的武器，讚美是一個選擇。

四、從大衛的敬拜帳幕進到大衛的國度帳幕

敬拜讚美    → 神寶座 →   神國度
神以我們的讚美為寶座，神從寶座幫助大衛建立以色列國，同樣當我們恢復大衛的會幕，透過先知、祭司、利未人的讚美祭，神幫助我們建立神的國在我們蒙召的領域。
神的國正擴張，王在神國中有至高無上的主權，王國有疆界、有臣民，我們是天國君王的代表。我們要從教會的形態換到國度心態，我們將從聚會和團契的形態轉變統治者。

我們要與王一起行動。
神的國不是建立在屬世的模式上，不屬於巴比倫城(系統)，神國的文化就是榮耀，神國文化的核心就是敬拜，透過敬拜與讚美，我們進入榮耀的領域，榮上加榮！