一、神正在恢復猶太曆的月份與節期

使徒行傳第三章21節中提到：「天必留祂，直到萬物復興的時候」，這萬物復興中關鍵的復興乃是以色列的復興，而以色列的復興中有一個非常重要的領域正在復興，乃是猶太曆的復興。

有人以為猶太曆是屬於舊約的，其實新約時代無論耶穌、使徒和初代教會都守聖經的節期。

除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越 節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越 節。』」門徒遵耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。(馬太福音第二十六章17-19節)

 

當時猶太人的住棚節近了……但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的……節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。(約翰福音第七章2、10、37節)

在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。(約翰福音第十章22-23節)

五旬節到了，門徒都聚集在一處。(使徒行傳第二章1節)

乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。(使徒行傳第二十章16節)

但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節。(歌林多前書第十六章8節)

過去因著取代神學將猶太的根斷除，但復興的時候已來到，現在是教會重新將枝葉接回本根的時候了。

二、搭模斯月的屬靈意義與學習

搭模斯月是猶太聖曆第四個月，搭模斯乃是取用了巴比倫偶像的名字，因為本月是以色列人在曠野時拜金牛犢，又是耶路撒冷第一聖殿及第二聖殿被巴比倫及羅馬軍兵攻破的日子，提醒猶太人拜偶像的後果。所以唯有敬拜真神，使我們從一切負面可恥的事中被釋放出來，也就是建立敬拜神的祭壇使我們歸正，對齊並反敗為勝。

這個月是異象之月，  神要訓練你屬天的敏銳特性，導正你的熱情，創造出敬拜上升的氣流。

三、流便支派的月份

先知恰克‧皮爾斯(Chuck Pierce)牧師按照以色列軍隊紮營及行進隊伍的次序將每一個支派按順序對齊每一個月份，比如說猶大是第一個先行的部隊，當然就對齊了聖曆第一個月尼散月；搭模斯月是第四個月份，也就對齊了起行的第四個支派—流便，所以這個月份就是流便支派的月份。

1. 流便支派是「先見」的眼光

流便這名字源於「看見」這字根，本月要打開你屬靈的眼睛，讓你看見屬靈的世界，也就是超自然的世界。

人若不重生，就不能見  神的國。(約翰福音第三章3節)

許多人不知道當你重生、接受聖靈進入心中後，你的屬靈五官開始生長，如同小孩剛生出來，他的視覺是模糊的，但應該是逐日清晰的，若是孩子一歲還看不清楚，父母就很著急了。然而屬靈盲目比身體盲目更失能力，因為靈界比自然界更真實，自然界受時空的影響，但靈界乃是我們將去永恆的世界。自然界是永恆靈界中真實預示的影子，在天堂裡許多交流是以圖像形式進行的，所以創世記中充滿了異象，因為異象是圖像式的語言，無論法老王或尼布甲尼撒所見的異象都是真實且將要發生的事，但等候一個有  神的靈在身之人來講解。同樣，我們這重生的人，耶穌說能「看見」神的國。

他又說：『我們祖宗的上帝揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對萬人為他作見證。使徒行傳第二十二章14-15節。

使徒保羅因見異象而重生並被差派將所看見、所聽見的向萬人為祂作見證。所

以，本月份就是要認定開啟屬靈的眼光，加增屬靈的視力，不但要看見，要更

深入的看見(凝視)，更高的看見(眺望)，更專注的看見(守望)。

2. 先見的竅門—熱情

我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤(或譯回答所疑問的)。他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀(或譯：隨跑隨讀)。哈巴谷書第二章1-2節

成為先見的第一個竅門就是熱情，對主的熱情。

你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶利米書第二十九章13、

你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。耶利米書第三十三章3節

主將奧秘啟示給那些與祂親密的人，所以流便支派需將天性的熱情轉向敬拜。敬拜帶來深度、高度，自然你屬靈的眼光便能加深、加廣，從高處眺望。耶穌帶彼得、雅各、約翰上了高山，在他們面前改變形象，打開他們屬靈的眼睛，他們貫穿時間的幔子看入永恆，見證耶穌面對面與摩西和以利亞談祂在耶路撒冷將要成的事。屬靈的眼光穿越時空。

熱情使你做出一些超出標準境界以外的事情 outstanding，熱情使你超出平庸，熱情使你的創意被發揮出來，將  神的榮耀發明(magnify)出來。

3. 先見的竅門—純潔(保守你的心和眼)

清心的人有福了，們必得見  神。(馬太福音第五章8節)

流便支派生性有一種「沸溢暴怒」(boil over)的傾向，當他放縱情慾，滾沸如水，污穢了雅各的床榻，便失去了長子得名份。

這個月是希伯來文CHET的月份，意即你要發展先見的眼光。一定要保守你的心和眼，本月份特別要留意不要進入情慾的試探，免得你失去屬天的產業；停止一些壞習慣，留意不要進入不潔的網路、電視、媒體閱覽。如此一來，你的生命必會突破，恢復你長子的名份；大有尊榮，權力超眾。

4. 先見的竅門—解讀、洞察、表達

先見所以不同於先知乃在於先知的事奉如同湧泉般的預言，也就是即刻的受感說話。但異象或屬靈眼睛的開啟是需要將啟示經過悟性解讀後，運用每個人不同的恩賜、特性而將啟示或奧秘表達出來。如果先知主要的功能是說預言，那麼先見的功能便是說方言並要翻方言，約瑟為法老解夢就是翻方言的功用，但以理為尼布甲尼撒解夢則是說方言兼具翻方言的功能。所以，打開屬靈的眼光後，你能用音樂、舞蹈、繪畫、文字、戲劇、媒體將你所得的異象、異夢表達出來。如果高更與梵谷能有屬靈啟示的眼光，那麼他們的創作熱情則能帶來屬天的影響力，也必能如同約瑟及但以理扭轉許多失意藝術家的人生。

四、  流便、西緬、迦得三支派組成得勝的中鋒部隊

流便開啟屬天的眼光，西緬開啟「傾聽」耳朵，而迦得是如獅子般的勇敢戰士，能妥善管理流便對敵人施展暴怒的性格，在對的時間、場所發揮所長，成為整支隊伍的祝福。猶太曆強調循環的祝福，也強調群聚(cluster)的恩膏。所以，搭模斯、埃波、以祿三個夏季的月份，我們發展先見的眼光、聽覺，並用於屬靈爭戰的事奉。

保守我們的心和眼，將流便支派的熱情導入敬拜，創造出展翅上騰所需的氣流，扭轉流便暴怒、放縱情慾的性格，便能得回長子的名份。

祝福你在搭模斯月翻轉你的軟弱與失敗，開啟「眼光」，進入「命定」，成就「榮耀」的新季節。