《永恆入侵時間》書籍分段綱要

永恆入侵時間這書出版於2010年，至今已超過7年了，此書堪稱論述永恆與時間的經典著作，雖然我在2012年有寫過幾篇解讀，但那時奧秘的揭示仍未完全來到，今年當使徒Maldonado來台後，我覺得神釋放瑞尼牧師來台的時候快到了，為了幫助TOD同行者預備承接啟示的恩膏，我們再次解讀此書，而且逐篇解讀，盼能祝福弟兄姊妹領受啟示，啟動信心、釋放超自然能力、神蹟奇事，完成神賜給我們這世代的命定。

 

第一章 天堂的啟示

瑞尼五歲得救，七歲上到天堂，有了超自然經歷。

1.寶座四圍的敬拜

彩虹環繞寶座，天堂的顏色是活的，天上的顏色與聲音是交互輝映的，每個顏色放射出神的同在、榮耀。

2.時間與永恆的關係

時間是永恆的孩子，永恆孕育了時間，預言介入時間的系統，使事情發生，預言就是從永恆向時間說話，當你在永恆的瞬間得著啟示，你將啟示中所看見所聽見的說出，永恆開始入侵時間，神蹟奇事就發生。

3.啟示、信心與神蹟的關係

啟示先於能力彰顯之前，火苗才能引燃大火，雨水足夠才能形成水災，沒有啟示的水流，神能力的彰顯不能持久，信心則是釋放超自然的一種能力。

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章4、9-10節)

瑞尼在天堂見到許多，還未分享，因為尚未到釋放那些事情的時候。因為時間不能影響永恆，使徒保羅、啟示者約翰、先知但以理，必須在指示的日子才能領受啟示，以預言的方式在服事永恆。

 

第二章 時間的創造

1.起初，神創造萬物

神從自己造出萬物(如同神從亞當造出夏娃)，祂用話語，從祂裡面，將早已完成的創造叫出萬物。

①祂想像祂所創造的萬物。

②然後祂說，叫出祂榮耀裡一部分的萬物。

③萬物都回應祂，就成形產出來。

2.異象：在永恆中，靈界裡所得的啟示，看見神的領域、概念。

想像力：神創造屬性中的一項，祂想像祂所創造的萬物。

信心：信靠神所存放在你裡面的基因。

3.時間是一種光的產物，必須基於星球的運行所測量的單位叫時間，它不是一直都存在的，神將地球安置在時間中，而人卻是為永恆而創造的，人按神的形像而創造，時間不是神榮耀的屬性，人受造為了像造物主一般住在永恆中，時間受造來服事人，人不是設計來服事時間。

4.信心是高於時間、空間、物質的律，信心是神的本質，為著服事神永恆目的而創造在人裡面的基因，隨著奧秘不斷的揭開，啟示大量的下載，人的信心亦不住的增長，天國的氛圍帶來神榮耀永恆的領域，正入侵全地及時間。

5.我們正處於末後的日子，第三天破曉之初，正是時間完成的時刻，當神的餘民走進滿有基督長成的身量，Ekklesia將會興起，在屬靈權柄及治理全地恢復神起初創造的光景，我們將因著進出神的榮耀而有支配時間主權。

 

第三章 異象與四度空間

三度空間與四度空間之差異

1.內在異象與開放式異象

內在異象是一種內心接受啟示，但人並未進入超自然的領域，如知識的言語、智慧的言語，或者如異夢。

開放式異象是你天然的感官仍運作或暫停，但你開啟了屬靈的知覺，進入屬靈的領域，感受超自然界的一切事物，而且細節都能清楚，如約翰啟示錄、彼得在約帕的魂遊像外。

2.三度空間及時間的限制

腓利被提離開迦薩到亞鎖都，這是超越了三度空間及時間的限制，在末後的日子大災難時期，我們需有超自然的能力突破空間及時間的限制，我們要知道有超光速及超空間的領域。

3.四度空間與永恆的瞬間

第四度空間是人類的啟源，是神居住的所在，是祂期望我們與祂同住的地方，伊甸園就是永恆的瞬間。

4.先知性宣告

將神命定之事提前成就，運用信心突破時間、空間領域的限制。

 

第四章  Divine Sight 天上的眼光

1.天上寶座的四圍

啟示錄4：2-6

「我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」

四活物前後遍體滿了眼睛，而且各自向前直行，你我都有先知性的眼睛，住在我們裡面，需要開啟，將所看見的說出來。

2.加速的循環帶來倍增的收割

阿摩司書9：13

「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。」

按手預言不是傳遞恩膏，而是看見的原則。

按摩是反射的原則，瞎眼的只要能摸，就能反射身體狀況。

按手預言乃是藉著按手，摸到那人靈裡的反射區，我們「看見」，便說出來。

透過預言及宣告，我們將命定之事，提前成就，加速循環。

3.敬拜帶我們進入神的寶座前

神寶座前有各種榮耀的雲彩，我們要重返神榮耀的領域。

聲音與榮耀雲彩是相互輝映的，有了讚美就會帶出神榮耀的雲層，然後降下醫治、神蹟、祝福的恩雨。

 

第五章  在全地有一個新的聲音

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。(但以理書十二章4節)

1.進入那永恆的領域

當人天然的思維「進入那永恆的領域」，你就能夠被神永恆的思維入侵，你就能像神一般去看、去明白，我們正活在但以理書上所寫「末時」的日子，永恆正入侵時間，時間縮短了，在時間裡發生的事，似乎被壓縮。

我們活在的時期，就是過去6000年預言宣告所剩餘一段很短的時間，聖經上關於這世界、教會、以色列的每段預言都要應驗，這就是彼得所稱萬物復興的日子，許多的啟示將揭開，神的僕人、使女，每天都有神國度新鮮的啟示與分享出來，於是在全地有一個新的聲音發出，新的恩膏、新的季節來到，永恆入侵時間，事情速速成就，復興已來到。

2.新的聲音發出

敬拜是這位造物主所設計的一種生活方式，在敬拜中，我們完成了受造的目的，你的敬拜將在地上帶出新的聲音，那是祂的詩歌、祂的心跳、祂的旋律。

靈歌、新歌在全地有一個新的聲音是對齊天上的敬拜，與天共鳴的聲音，地上的Ekklesia與天上的Ekklesia協合演奏的交響樂。

敬拜帶我們上升alah到高處祂同在的榮耀雲團，進入瞬間的永恆，在祂寶座前，領受啟示。

於是我們用新歌、預言、宣告、釋放出屬天的旋律、信息，釋放能力、神蹟，你若保守你心注視祂同在的榮耀，保守祂同在的氛圍，神蹟便垂手可得。

3.末世Ekklesia將會發出先知性政治的聲音

今年白宮定期的邀請美國教會的領袖到白宮為總統及美國政府禱告，特別是副總統「朋斯」，堅定的守住信仰的原則，先知Rick Joyner雷克喬納參與在總統盾牌的事工中，印證了神會興起前所未有的先知性服事，全地都將見證到如同大衛時代，先知與君王的關係，在末世Ekklesia將會發出前所未有先知性政治的聲音，許多政府因著經歷危機將使他們轉向尋求先知性的諮詢。

 

第六章  基督身體的遺傳基因

這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。(以弗所書三章6節)

1.我們藉著基督寶血的救贖，得以同為後嗣

所以我們在基督裡成為新人，血中帶著生命透過基督寶血的救贖，我們得著祂的遺傳基因成為後嗣。

聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。…但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）　神兒女自由的榮耀。(羅馬書八章16-17、21節)

人類原就是按神形象創造的，因著亞當的失敗，我們失去了神兒子的身份和形象，但末後的亞當使我們重新得回神兒子的身份，但我們仍要學習如何脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。

2.超自然的彰顯，啟動基督身體永恆的遺傳基因

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。…彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的：(使徒行傳二章1-4、14-16節)

彼得和十一個使徒因著聖靈的澆灌，就啟動了神兒女的遺傳基因，如同前文所說敬拜完成我們受造的目的，聖靈澆灌我們所帶下超自然能力的彰顯，也完成我們受造的目的，我們是為永恆而造，為彰顯神的能力而造。

信心的律取代、打破時間的律。

你的信心決定時間律的範疇。

舉例而言，神蹟是立即的，醫治是漸進的。

耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。(馬太福音八章13節)

當傳道人講的是「現在」，而接受禱告的人卻改變了這幅圖畫成為未來，耶穌說：「照你的信心，給你成全。」你的信心建立在現在呢？還是未來呢？在永恆中都是現在，但在自然界中是未來。

 

第七章  三層天及居住在其上的

1.認識Heavens

第一層天 Sky 環繞地球，人類掌控的天空。

第二層天 Midair 太空宇宙、超自然界，路西弗及墮落天使的所在。

第三層天 Most Hight 超時間、空間、自然，神的寶座、居所和眾天使所在。

第三層天是神榮耀的居所，也是我們人類的起源，人所以會敬拜，乃是因為我們是在永恆中被創造，在神同在的榮耀中被創造，我們的靈魂思念祂創造我們時的氛圍，這氛圍是我們渴望的，因為我們是從那裡來的。

2.永恆正加速的入侵時間

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈巴谷書二章14節)

第三層天充滿的就是神的榮耀，神已經宣告認識神榮耀的知識將如海洋一般充滿全地，而現在地球正往與永恆衝擊的道路上，天地之間的距離必須縮短，方能使全地被第三層天的榮耀充滿。

當第一層天衝撞地球，在地球上的時間將加速，然後因著第二層天被第三層天壓縮，使邪惡勢力傾巢而出，因而在全地之上帶來毀滅性的災難。

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：「我　神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」(啟示錄十二章7-12節)

雖然因著第二層天的撞擊帶來末世的災難，但也因此第三層天也開啟天門將榮耀不斷的澆灌下來，才會有10節所說「救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！」

3.我們要更換為「永恆的思維模式」

我們的未來既然是在上面永恆的領域，不是在時間裡面，也不是在前頭水平的領域，而是在「上面」，人是以水平模式來思考，而神的彰顯卻是垂直方式。

我們的未來是在榮耀裡，換句話說我們要在敬拜中提升，上到榮耀裡，在榮耀裡，你將看見未來，透過異象和啟示，你能從永恆往下看時間。

我們在永恆中開始宣告事情，並將我們已經積存在天上的財寶，開始回收，因為我們投資在國度初熟的種子，神已經給我們天上複利的利率有百倍的收成，所以用信心宣告「回收」。

 

第八章  透過信心進入神永恆的時區

1.信心是開啟永恆時區的原始碼

神是昔在、今在、永在的神，而我們在時間的領域無法明白永恆領域的奧秘，一定要有個有效的交換媒介可以連接永恆與時間的通道，可以同時在永恆及時間的領域中共用。

神賜下信心成為這個有效的交換媒介，信心是永恆裡的貨幣，也可以在地上承兌的貨幣。

「信心就是永恆與時間的共通貨幣。」

2.以信心的律取代時間的律

信心是比時間更高的律，信心是把鑰匙，能開啟時間的鎖，進入神永恆的時區，支取天父為我們所預備的寶藏。

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如　神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；…求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，(以弗所書一章3-4、17-19節)

如同太空船升空到了一定的高度，你就脫離了地心引力的重力限制，也脫去了空氣阻力狀態，而進入衛星軌道及太空漫遊的領域。

同樣信心的火箭正推升我們來到太空的領域，我們可以走出時間、進入永恆，我們越過時間、空間及物質界的限制，與造物主相交，不再有「不信」的重力拉扯，我們可以自由的進出祂榮耀的領域，不再懷疑神所說神將要做的事。對這種人，時間不再是威脅。

當神找著這樣的心，那凡事就都可能了，在這樣的人裡面，神就是神，神的能力就不受限於不信，因為信心取代了時間，我們不能從較低的領域去看較高的領域，只能從永恆的領域來看時間。

3.耶穌寶血的盟約

血代表著生命的精力，生命是在血裡面，生命的過去、現在和將來的事，都包含在血液裡面。

神的天性就是信心，神的屬性就是信心，信心是一種雙方的盟約行動，而盟約是透過血來立的，透過基督寶血的盟約，我們得以成為神的兒子、神的後嗣，在基督裡成為新造的人，而信心成為我們的生命，我們有了神屬性的DNA，而神是個靈，我們天然人是屬靈人的居所，靈帶領我們，肉體就會跟隨，若是魂帶領，則是心思、感情、意志來帶領。神的彰顯是在超自然裡，唯一能分辨的是從我們的靈，所以靈的剛強，你所接收到寶血中的生命－信心就增強。

耶穌的寶血潔淨我們的心，使我們能帶出祂的屬性－信心，要不住的潔淨我們的心，信心的DNA就充滿我們全人，滿心相信神能、神會，神現在要行大事。

而藉著信心的行為，就會激發出神的神蹟奇事，人的行動啟動了神的回應。

第九章 對時間的主權

1.神賜予人治理萬物，因時間是被造的，人也治理時間。

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，…你派他管理你 手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏 的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。(詩篇八篇 3、6 節)

既然時間是被造的，含括在「祂手所造的」，所以時間也要順服在 神賦予人治理萬物的權柄之下，時間如同金錢般，是我們的僕人， 不是我們的主人。

赫哲爾在 1897 年的錫安復國主義中宣告 50 年內以色列的建國， 1947 年 11 月 29 日聯合國通過以巴同時建國，1948 年 5 月 14 日以 色列建國。

我們必須明白信心是治理時間的主力，我們必須有永恆的啟示及心 思，才能熟練的運用信心來宣告，而時間就必須臣服於信心的宣告。

2.我們必須進到神榮耀的領域，得著啟示以宣告，帶出此刻的神蹟。

永恆是榮耀的領域，而啟示起源於神榮耀的寶座，「啟示」在天上 是現在式，離開「永恆的領域」，進入「時間的領域」，就是所謂的 「先知性」在時間領域是未來式。

所以要將你所得的啟示，藉著我們口中的話來宣告或規範，它就能 在時間的領域，而且在自然界中彰顯出來。

預言就是從永恆向時間的領域說話，將天上已經成就之事，透過預 言的創造力，將未來帶進現在。

3.贖回時間，進入未來

那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶 和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存 完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。 耶和華的話臨到以賽亞說：「你去告訴希西家說，耶和華─你祖大衛的 神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年 的壽數；並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。「我─ 耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷， 向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退 了十度。(以賽亞書三十八章 1-8 節)

神聽見希西家的禱告，贖回十五年的歲月給希西家，並透過日晷的 日影後退十度，教導我們如何在先知的啟示及使徒信心的治理上， 學習啟動我們人生的命定。

同樣的案例發生在普珥日，仇敵哈曼已經成功透過亞哈隨魯王下令 當年的普珥日，全國可以誅殺猶太人，但透過末底改及以斯帖發起 的禱告運動，扭轉命運，重新再發令，王站在猶太人這邊，要撲殺 猶太人的仇敵，而從尼散月到亞達月就成為預備救贖的日子。

因為屬靈的領域生出神蹟，生出時空、物質領域的轉換，神能夠帶 我們在時間裡往前或往後的來回，所以摩西能同時在創世的日子， 也能在耶穌來世的日子，自由的在時間的長河中來回移動。而你在 榮耀的領域，你絕不會誤解神的聲音、神的旨意，因為沒有二層天 的干擾，你會迅速下載、完全明白，靈對靈直通。

4.同心合意的禱告及宣告

聖經宣稱兩三個人同心合意，這是宣告的根基，我們若接受了醫生 死刑的宣判，我們的身體時鐘就會自動往所宣告的話去調整，而死 亡就開始運轉，你的身體就不由自主的回應那話。

唯有我們認知我們是按神形象創造的，有著創造的能力，我們是 Ekklesia 國會議員、立法委員的身份。

「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡 你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們 成全。(馬太福音十八章 18-19 節)

只有我們的創造者，才有權決定我們生命的年日，要同意神的話， 並且宣告神的話。當我們用信心同意天上法庭的判決，將會帶下天 上的事情進到我們的世界，而使時間不得不尖叫著暫停。

因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告 訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權 柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地 上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要 釋放。(馬太福音十六章 17b-19)

天父賜下啟示，我們 Ekklesia 宣告，天上的 Ekkleisa 使配合捆綁 死亡權勢，釋放健康與年歲進入生命中，當我們順服聖靈的啟示和 引導，我們便進入神創造的循環，我們會立刻改變從撒種季節進入 收割季節，破除了時間律，使我們的豐收從未來進入現在。

所以

①同心合意尋求天父的心意和啟示

②地上的 Ekklesia 群體的同心合意，禱告、宣告，對齊神的啟示

③天上的 Ekklesia 使將永恆的資源打破時間的律，進入自然界， 神蹟就發生而且豐收了

5.盟約使我們能承接更高屬靈領域的資源，我們知道信心是永恆與 自然界中共同的貨幣

①初熟的奉獻便是以信心將我們未來的豐收，現在就獻上，藉以兌 現我們未來的豐收。

②十一的奉獻乃是我們將得來的股利分與我們天上的夥伴們，以此 約封住我們的產業，不致被空中掌權的偷竊，透過奉獻我們在靈界 裡有信用，我們發行的貨幣便能在天上通行而且兌現在地上。

 

第十章  打破時間的律

1.信心的律大於時間的律

時間是個律，信心也是個律，信心的律大於時間的律，當啟示臨到我們，我們必須用信心的鑰匙開啟時間律的鎖鏈，一旦我們能打破時間的律，要打破空間及物質的律就變得容易了，因為相同的規則統治著空間及物質的律。

時間監禁那些順服它的人，時間的力量迫使我們順服墮落世界的命令，但信心運作在比時間更高的領域，信心是一種能力，神賜予天國的公民，可以將未見之事置於眼見事實之上，信心帶我們越過時間的限制，使我們能夠加速事情，將未來之事帶進現在。

2.信心的能力是用話語來發射的

1897年當赫哲爾發起錫安運動時，他發出宣告50年內以色列國家要建立在原有以色列的土地之上，他口中的話語統治了時間的範疇，1947年11月29日聯合國通過猶太與巴勒斯坦阿拉伯人同時建國，當信心宣告事情將如此，自然界的時間必須順服，而且生出信心所宣告的確據。

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(希伯來書十一章1節)

3.從永恆的心思來行使信心，而非在時間裡行使信心

信心是永恆與時間領域都通行的貨幣，但在永恆領域，你能回溯我們的過去，或是前進到我們的未來，將它們一起帶進現在，因此信心是過去、現在及未來全包裹在一起的現在，耶穌在世界時祂在永恆領域使時間的律無效，祂在迦南變水為酒，使祂事奉的時刻從逾越節提前到迦南婚宴，在敘利亞的腓尼基，祂使外邦人信主得醫治的時間從哥尼流時段提前到底加波利四千人三天三夜的醫治及吃飽裝了七筐食物。

耶穌打破時間的律，祂在時間裡回到過去，在世界被造之先，羔羊早已被殺，埋葬而且復活了，任何在地上發生之事，在天上已經發生過了。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書十二章2節)

我們心意更新而變化，我們是天國公民也是地上國的公民，我們有著屬天俱來的DNA，可以重新得回我們在永恆被創造時的某種知能，透過心意更新、變化，可以調動天上屬天的權益，在地上實現。

 

第十一章  心意更新而變化

1.恢復我們屬靈的知覺

你是從永恆出生進入時間裡，你同時擁有屬靈及肉體的感官及知覺，肉體並不是真正的你，因為你是為永恆而創造的，有些事情在你被賦予屬地的知覺前，就已經在你的靈裡了。

當啟示釋放出來，我們屬靈的知覺開始被啟動，啟示是先啟動靈，然後魂才跟上，最後是人的肉體。

啟示è靈下載è魂明白è體回應

2.進入聖靈的江河深入、流動、衝浪

聖靈的啟示源源不絕，就會形成江河，它不是根基於已寫成神的話Logos，而是根基於神現在說的話Rhema，在江河裡，你與神有著共同的水流，啟示性的話語會便得稀鬆平常源源不絕！這時你的靈要學習深入水深之處，你的魂與身體要做出信心的回應－衝浪。

3.不要效法這個世界，要心意更新而變化

所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。(羅馬書十二章1-3節)

你在永恆中出生，你需要恢復永恆的觀點、永恆的心思，請你大聲說出「不要效法這個世界。」這個世界將要過去，這世界不能越過屬靈的領域，你的理性知覺對於這個屬靈的領域不再有作用，因為將來的世界比你現在所能理解、明白的能力大多了，末世神會壓縮時間。

指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」(啟示錄十章6節)

所以要更新你的心思，心意更新而變化是神一段「揭示的時期。」Dispensational

科學家研究人只用不到10%的大腦，而且人們只習慣用其中的一邊，因為當人從伊甸園墮落後，他失去了另一邊的運用，而失去的另一邊是連於屬靈的領域，所以當你心意更新而變化後，你就能回到從前大腦知道卻失去的心思，這心思能看見而且領會屬靈的領域，如同當年亞當與神同行在這地上行走，也同時在永恆的領域與神同行。

 

第十二章 與神同行進入新的領域

1.如何與神同行

以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。(創世記五章 24 節)

同行是一種看見，與神同步、立即回應。

以諾看見神，明白神的心思，與神同步同速，神將他取去，他就不 在世了。

所以與神同行必須敏感於聖靈的啟示、轉換、Kairos 時間點，及祂 的運行，我們若稍為遲疑，就可能失去神的運行。

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的， 天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的 人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰 定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著 甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒 人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，(使徒行傳三章 1-7 節) 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希 奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站 著，就無話可駁。(使徒行傳四章 13-14 節)

使徒敏感於聖靈的運行，而宗教人士固守於律法的傳統和經驗，宗 教認同世界，使徒與聖靈同行。

使徒在

①申初禱告的時候。

②彼得約翰同被聖靈感動，定睛看瘸腿的。

③彼得奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫他起來行走。

④拉著他的右手，扶他起來。

⑤他立刻痊癒了。 在靈裡有些事是發展而來的，可是有些事是我們踏進去就得著，榮 耀是比恩膏、恩賜運行更高的層次，在榮耀裡沒有屬靈爭戰，你若 停留在恩賜則我們會疲憊，我們活在祂的榮耀裡就不會耗盡精力， 因為在榮耀裡，我們的生理時鐘不再有作用。

2.釘死老我，與神同行，快速進入神的同在。

只有活在魂的領域裡，你的處境才是真實的，與神同行你必須超越 自我，你不能趕出自我，你必須釘死老我。

凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架 上了。(加拉太書五章 24 節)

在靈裡，並不需要花太長時間就可以進入神的同在，我們應該花越 短時間進入祂的同在。

我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座 上。(啟示錄四章 2 節)

神要我們以一條新的道路來到祂的面前，秘訣是來到祂面前，你不能仍帶著軛在身上，因為這軛在加略山上早已斷了。 當神蹟的領域臨到會中，你必須學會趁時而做，只要感受到那領 域，停在那兒宣告出你所領受的。

3.新的領域

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對 我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」(啟示錄四 章 1 節)

除非神堅固你，否則你無法站在新的境界，你必須發展內在的持續 力，使你能站在那裡，神呼召我們從「好」的層面出來，進到「完 全」。

Joyce Meyers 的名言，新的領域，新的魔鬼。

除非你順服去到更高「上到這裡來」，否則你永不可能知道完全。

4.天上的圖書館

天上有個偉大的圖書館，其中有一本書是有著你的名字，書裡記載 著創世之前，神已經為我們個人計劃好的命定，解開這本書需要我 們的意願，我們願意接受神的呼召、神的命定，否則這本書將會一 直闔上，也關閉了神預備給我們的祝福。

你願意突破心思的障礙，更新變化你的心思嗎？神的話語將永遠改 變你。

 

第十三章突破

1.突破在於超過魂的知識，靈裡上升到更高知識領域

我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（或譯：隨跑隨讀）。(哈巴谷書二章1-2節)

先知哈巴谷教導要將默示寫在心版上，也就是祂的話寫在我們的心版上，並且反覆思想、靈裡扎根，然後開始成長，一旦我們開始更新而變化(我們則開始越過魂的知識)，突破的秘訣就是一種突然「更深知識的看見」，等候不是在原地不動的等待，乃是一種仰望，盼望的靈裡上升，直到更高知識的領域。

永恆正攪動現今的事，神正震動那些宗教的人為的系統，因為世上一切的事物都會被震動，唯有永恆才會存留，我們需要在真理的知識上長進，神賜給我們裡面有創造性的DNA，因著主復活大能的運行，啟動我們裡面的創造力，使我們不能再倚靠原先習慣的世界系統運作，而尋求更換天國的系統運作，就是那不能震動的國。

你的心忠於你所知道的，若你沒有切斷之前所有的魂結，你就不能進入新的境界，你要深入綁在你家族、合夥人與你有魂結之人的關係上，他們在你生命中佔了主要的位置，而神成了第二位，要切斷那膽怯和懼怕人的魂結，否則你不能進入新的境界，神的憐憫每早晨都是新的。

2.你是神的兒子，能按天上永恆的系統運作

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。…聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。…因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。(羅馬書八章14、16-17、29節)

你有許多的身份，但最重要的是你是神的兒子，你與基督同是神的兒女，且是同作後嗣。基督是首生的，我們是祂的兄弟，神提升我們與祂同等，當仇敵看見你，牠看見神在肉身顯現，我們與仇敵不是在同一個等次裡，基督是不與仇敵往來的。

以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有；(約翰福音十四章30節)

不要效法世界，也就是不要停留在世界墮落的系統和環境中，牠在你裡面的權勢越大，你的靈就不能前進、上升，不得自由。

耶穌已經打敗了撒但，已經毀壞、解除撒但的武裝，廢除了牠的寶座，在十字架上也毀壞疾病及死亡的能力，當堅固營壘打破了，你的突破就能臨到。

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約翰福音八章36節)

3.突破你埃及的環境

撒但善用的計謀乃是「環境控制」，牠透過環境控制來解釋為什麼你成為現在的你，你是所處環境的產物，你需要學習如何離開埃及(並不代表埃及離開你)。

摩西的突破是當神呼召摩西回到埃及時，在燃燒的荊棘前，神要摩西脫去他的鞋，離開他所在四十年曠野的日子，他進入「神環境的領域」，每個人都要有一個與神「會面」的會幕。

你才能從舊有的環境有突破，而埃及不再有任何意義和能力在你身上了。

想像摩西與法老見面時，法老術士的杖蛇(眼鏡蛇)代表著法老的領土，影響權勢及範圍，而摩西丟下他的杖變成蛇，吞吃了那些術士的蛇。

沒有人能進壯士家裏，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。(馬可福音三章27節)

因為法老被捆綁了，所以摩西可以隨意進出法老的家。突破的秘訣乃是進入「神環境的領域」，與神有個神聖的會面，你就能從環境突破了。

4.信心打破時間的律

猶太人的節期正應用在今日的教會，這些節期代表著三個超自然的領域，逾越節象徵著信心，五旬節象徵著恩膏，而住棚節象徵著榮耀。

逾越節象徵信心的領域，信心意味著「逾越」

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(希伯來書十一章1節)

信心的大小決定未見之事掌管的範圍，信心打開那個在時間被造之前的世界、領域及區域，伊甸園的時期，地上的環境是永恆，亞當是沒有年紀的，當亞當犯罪被逐出伊甸園，這時年紀才開始，即或如此，亞當仍有許多榮耀在身上，所以他能夠繼續活九百三十六年。

所以在神的榮耀中，時間是一種正在消失的物質，而我們的環境是時間的產物，所以在榮耀中你的環境也正消失中。環境使我們效法、認同於物質，信心給你突破，讓你不再眼見為實際，信心越過眼見確認未見之事的真實性，信心確認神就是神。

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(希伯來書十一章6節)

神是超自然，有著超自然的能力，神是永恆，有著超越時間的能力。

5.突破的過程

啟示幫助你進入神運行的那個領域，信心是盼望的根基，盼望召喚出確據，確據召喚出實質，實質召喚出現在。

信心就是現在，信心將永恆強加於時間之上，時間要與神向你所說及你現在所擁有的對齊，不是時間怎麼說，而是神怎麼說。

6.在恩膏中運行

信心打破時間的律，恩膏帶我們進入聖靈運行的水流，要學習在恩膏中趁時而做。

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。…彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。(使徒行傳二章1-4、14節)

一百二十個門徒都被聖靈充滿說起方言，十二個使徒都站起，高聲說。

於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。(使徒行傳二章41-42節)

三千門徒都受洗，遵守使徒的教訓，擘餅、祈禱，若要看見超自然大能的運行，我們需要教導人成為恩膏的接受器，除非你教導人認識你服事時的水流，我們不能得著集體性(Cluster)的恩膏與神蹟。

只要合一且明白聖靈運行的水流，通常較大的群眾，你可以見到較大的神蹟。

7.末後的日子－神榮耀的領域

我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。(以賽亞書四十六章10節)

神從起初就宣告未來的事，從末時就宣告起初的事。

當神的榮耀越彰顯時，時間就被壓縮，我們已在第六日的末尾，「神榮耀的領域」將會遮蓋全地，神透過啟示壓縮時間，來成就祂呼召你做的。

國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？(以賽亞書六十六章8節)

許多人懷了神旨意及呼召的孕，神會將過去蝗蟲所吃的歲月補還你，追加時間來完成你的呼召。

在神的榮耀裡，你的生理時鐘不再運作，你要學會安息，我們的工作輕省，我們的青春得著更新，神的榮耀正澆灌你。

但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(以賽亞書四十章31節)

 

第十四/十五/十六章認識屬靈的領域

超自然的領域分別為1.信心2.恩膏3.榮耀領域

1.信心是進入榮耀的根基

瑞尼牧師用「飛機起飛」、「加速上升」、「平流飛行」來解釋這三層的領域。

地心引力是一種自然律、物質律，就如同我們生活的環境對我們的拉扯，當飛機起飛的階段，你必須有足夠的推力產生速度，藉著空氣的浮力讓你上升，在信心的領域，恩賜從來不能達到最高限度。舉例來說：說方言加上翻方言的功能同等於說預言的功能，但你不能說「說方言及翻方言」就是說預言，因為說方言建立你的信心去說出啟示性的話語，但是在恩膏和榮耀的領域，是神同在的氛圍帶出你裡面的發表，不是你的信心，你只是去發預言，將你靈裡看見的發表出來。

2.恩膏是在聖靈的水(氣)流中「加速、上升，進入榮耀。」

沒有啟示，就沒有神超自然大能彰顯的加速度，當飛機從跑道起飛後，需要繼續的加速上升到平流層(榮耀領域)，我們每個人需要學習如何從榮耀領域來領受，除非學會如何自己打開天門，否則我們就不能扛抬約櫃，約櫃的跟隨者與扛抬約櫃的是不同的，扛抬約櫃的祭司是需要追隨神榮耀的雲彩，繼續前行，當飛機到達一定的高度，你對飛機的速度就不再有知覺了，所以「恩膏的領域」乃是加速上升進到榮耀的領域。

3.榮耀領域乃是神同在大能彰顯的領域

榮耀領域乃是永恆的領域，創造的領域，人是在神的榮耀裡受造的，我們正在離開時間的區域進入永恆的區域，同樣我們正從老化衰退的區域進入創造新生的區域，在永恆裡，你的生理時鐘是不一樣的，人在醫學的器官排斥現象，可能不是你的身體排斥，而是你的靈排斥，因為你的靈知道，你需要進入你被造時榮耀的領域，在那裡在神創造的大能中，你所屬的一切器官，肝、腎、心臟、骨頭都在那裡，你進入並停留在榮耀領域，那裡是創造領域，你失去的器官肢體會自然的長成，另一方面，榮耀領域是一個完全的領域，你不需要一直的加速，相反的，你要安息，因為神的榮耀是一段啟示的時期，有個領域被揭示出來。

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈巴谷書二章14節)

聖經所說「榮耀的知識」正在揭示出來，從神寶座裡不斷的揭示、啟示，神應許不但在天上，也要充滿在地上，所以要如同四活物及24位長老，要拾起並且宣告出來，才能將它們留下來，你宣告出神啟示的話，當你說出，它就開始組成，話語被造的原意是為了回應，你說話去回應天上已經發生的事，所以當神說「要有光」，主的靈就運行，將在神心裡早已存在的光釋放出來。

神在第四天創造了太陽及星球，因為太陽和四季的交替，世界才知道時間，所以我們要突破時間的限制，當榮耀領域臨到，我必須開口宣告出來，在那個設定的時刻KairosMoment及季節開口宣告，才能將榮耀領域的豐盛、神的大能彰顯留置在時間及自然的領域。

讚美是神作為的確認，敬拜是神同在的確認，讓我們腳踏上信心的油門，放掉煞車和離合器，加速上升到榮耀的領域，將我們所看見的框起來、宣告出來，使它能繼續的成型，它正等待我們的宣告，以致能留下來。

 

第十七章我們信心的宇宙

認識超自然界與自然界的差異乃是自然界是超自然界的現象減緩，而超自然界是自然界在其原始的時間裡加速而已。你所看見自然界的現象，並不如它們外表所呈現的。

因著信，我們知道「出現」及「存在」是根據神的吩咐，所以眼見的，並不是從眼可見的造出來的。(希伯來書十一章3節)

現在眼見的一切是藉著神說出來的話而出現的，你可以藉著啟示將超自然界的領域不斷的支取出來，那個超自然的領域是如此的浩瀚，超越我們天然的理性所能理解的，因為理性與邏輯是屬於自然界、現象界的，理性在它原始的形式裡，並不俱備明白創造的能力，而信心是超過理性之上，因為看不見的宇宙掌管著時間的宇宙，時間是從永恆裡創造的，信心是從永恆的角度來說話，藉著說話，就能從超越的世界釋放出神在創世前為我們所預備的一切福份，啟示帶下提升，啟示攪動靈裡活動，啟示是基督的心，理性是天然人的心思，而這心思若不對齊永恆，就會與神為敵的。

啟示就是神的心思、邏輯，使人能夠從永恆裡去思考及運作。

我們必須明白的一個屬靈原則，信徒是神在地上的代理人，神授權給他去宣告天上的事到地上來，但是成為神在地上的代理人，我們必須要同意神的國度及神的政權Ekklesia，整個天堂都站在我們話語的後面，成為我們的靠山，同意所宣告的話要顯現出來。

我將掌管天上的鑰匙賜給你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也被捆綁，在地上所釋放的，在天上也要釋放。(馬太福音十六章19節楊氏恢復譯本)

所以我們要一直不斷的宣告神的話，因為要有足夠多的雲彩在你的話語中，使神的大能可以彰顯出來，要看見巴掌大的雲彩，透雨便要降下。

 

第十八/十九/二十章復興與豐收

1.除去宗教主義

我們太習慣待在教會四面的圍牆內，以致於我們失去了年輕的世代，若我們要贏得末日的收割，我們要出去，到非我百姓的當中去聽他們正說些什麼，我們無法向年輕人用他們常用語說話，就表明我們出狀況了。

2.用神的話創造世界，治理世界

我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。(希伯來書十一章3節)

宇宙萬物都是藉神的話而就定位，神與祂的話是一致的，祂是那一位設計的，當祂說出被造的萬物，萬物都回應祂的聲紋，我們需要用信心來明白神創造的思維，諸世界是藉神的話而造成的，不僅是所有星球，星球上所有的萬物，連時間、季節、年歲都包括在內呢！神設計人類要治理全地，神按祂的形象造人，這意味著我們有超越物質的能力，物質必須順服我們的命令。

3.我們必須有著神的心思，才能治理全地

亞當有著神的心思意念，他才能知道如何為動物、植物命名，而牠們也全都回應，但是當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子後，人們對知識的渴望，使人失去了敬拜這位造物主的渴望，我們必須對付我們信仰系統的根部問題，拔除不信、宗教、理哲學，或非神信念的意識形態，祂呼召我們除去這致命的根，以便能完成祂在我們生命中命定的計劃。

神已將你栽種在新的土壤，我們宣告我們能自由的活在聖靈大能更大的神蹟領域裡。

大的神蹟領域裡。

4.復興與豐收

我們必須分辨豐收與復興的不同，復興是個充電的地方，但你必須出去收割莊稼，神恩膏及委任我們不是住在馬可樓上，而是藉著神蹟奇事和異能來震撼這個世界，耶穌將再來不是來到教會在復興的狀態，而是在豐收的狀態，天使將被派來幫助教會的末世收割，成為神榮耀器皿的必需條件是認識神超自然的行動。

5.將要臨到榮耀的領域

有新的彰顯將臨到全地，有新的領域將臨到教會，你要期待新的神蹟奇事異能的發生，榮耀的雲彩臨到，且壟罩整個會場，因為主同在的大能彰顯，坐輪椅的起來行走，骨頭長出來、耳臌新生、腿長了4-5英吋，許多種的疾病立時得醫治。

將會有天使們開始在聚會中行走，且護送耶穌進到敬拜聚會中，榮耀臨到聚會，我們所能做的乃是站在那裡敞開臉，像照鏡子般的注視神的話，我們就會榮上加榮的開始改變，新的榮耀領域總是比之前領域更高的意識。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書十二章2節)

人的知識決定了我們實際的方法，而將要來的榮耀領域，超越你心靈邏輯推理，你屬人的知識將要衰退，你將會發現你越來越容易進出屬靈界，你將進到永恆，從永恆帶一些東西回到時間裡。

現在就是神將要賜下祂彰顯的異象時刻了，我們必須拾起神正呈現給我們的事情，當我們開始呼叫它們出來，它們將會發生，我們是活在第三日的人，卻在第一日的理解力裡。

保羅說：當我還是個孩子(第一日的理解力)，我的行為就像個孩子，可是當我成人了，就棄掉孩子的事。

第一日理解力教導你活在不同教派和體系裡，你遵循五旬節、浸信會、長老會或循理會的教義和系統運作。

第二日理解力就是神隨己意恩膏男女，按祂的心意來使用他們。

第三日理解力就是神蹟奇事異能成為尋常，不再是人的魅力，而是耶穌自己當家。

神將興起沒沒無名卻是知道神寶座的餘民，你將會看見斧子漂起、騾子講話、紅海分開的神蹟，榮耀領域的知識、理解力是啟示性的，話語是先知性的，你說的預言是現在正發生的事，永恆已經來到。

你看見了，事情就存在了，你呼叫它就成形出來，你不能只活在異象中，要宣告，異象就成形，要停留在神榮耀的領域，發話成就在自然的領域，永恆入侵時間，永恆中所見的事物現在呈現在時間中。

---完