5776年是立定你的樁界，宣告你的產業，但是5777年則是擴張你的境界，興旺得勝的季節。

2016國度使徒性網絡特會9/25日CEO早餐會上使徒性先知Chuck Pierce及使徒性教師Robert Heidler主講「西布倫要突破，擴張你的境界」

西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。(創世記四十九：13)

雅各預言西布倫的境界。

論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裏可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那裏獻公義的祭；因為他們要吸取海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。(申命記三十三：18、19)

摩西預言西布倫是出外貿易的支派，與以薩迦支派聯手將列邦召到山上，獻公義的祭，他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶。

一、先知的預言必要應驗

西布倫支派曾經興旺，以色列亡國後，西布倫和拿弗他利地被藐視，被稱為沿海的路，外邦人的加利利地。

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(以賽亞書九：1、2)

耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地─那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」(馬太福音四：12～17)

加利利、拿撒勒、迦百農是耶穌成長及傳道呼召門徒之地，應驗了先知以賽亞的預言，西布倫、拿弗他利地，就是沿海的路…有光發現照著他們，最早耶穌傳講天國的福音就在西布倫、拿弗他利之地。

二、擴張你的境界、複合別的支派成為你的產業

事實上西布倫支派所分得的產業，在地理環境上是離海甚遠，是內陸的產業，根本沒靠海，他的右邊是拿弗他利，靠加利利海，他的左邊是亞設靠地中海。

就著地理環境西布倫是完全不靠海，更不用說住在海口，成為停船的海口。但西布倫支派相信先知的預言。神給支派產業的應許，他們發出雅比斯的呼求。

甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。(歷代志上四：10)

「甚願你賜福與我，擴張我的境界。」

他們不被環境與現實所限制，他們對齊雅各與摩西的預言，求神擴張他們的境界到海口，當我們領受神先知性的命定時，神就逐漸擴張我們的境界，西布倫透過通婚、移民、貿易連接了亞設與拿弗他利，建立關係，擴張了境界，也因此發展了西布倫的命定，經商致富，吸取海裡的豐富，並沙中的珍寶。

三、進入十二支派賜福的循環，擴張你支派的疆界

許多人問我猶太曆十二支派與宿命論的十二星象、十二生肖有何不同？

1.猶太曆十二支派是根據猶太曆對齊以色列軍隊行軍的次序，所以是你在耶和華軍隊的位置與呼召，你要領受先知性的賜福與命定。

2.擴張你的境界，複合其他支派的恩膏，既然是賜福的循環，每個月我們為每一支派宣告祝福獻上初熟，我們也可以領受其他不同的恩膏。

3.東西南北四個支派圖，有著複合性支派團的恩膏，對應春夏秋冬季節的循環。

學習團隊事奉進而進入五重職事及使徒性教會架構。

四、教會建造在使徒和先知的根基上

既然有五重職事，而且聖靈恩膏運行是合一的，為何特別強調使徒和先知的根基？

因為先知帶來啟示、預言、禱告、異象。

使徒帶來行動、建造、差遣、信心、神蹟。

透過這兩重職事的複合性，傳福音的腓利被按手成為使徒性的腓利，在該撒利亞的家，透過亞迦布的恩膏傳承，在家中充滿了先知性，四個女兒都說預言。

巴拿巴是個領袖，本有牧人的心腸，被使徒們差遣有了使徒性。

亞迦布幫助安提阿教會後，有了先知性，所以教會一定要建造在使徒和先知的根基上，然後能長大成熟、各盡其職。