摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；又說：「你若留意聽耶和華─你　神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的(耶和華拉法)。」他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。出埃及記十五章22-27節

疾病與罪和死是緊密關聯的，都是犯罪墮落的惡果

一、導致疾病的屬靈根源

1.罪：靈性墮落導致身體疾病

後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」約翰福音五章14節

2.撒但：撒但的攻擊或壓制導致身體的疾病

神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。使徒行傳十章38節

二、神的救贖預備

墮落造成的後果有多麼深重，  神預備的救贖就有多麼深遠。

對於罪     神赦免

對於死     神預備復活和永生

對於疾病   神醫治

因此，耶穌傳悔改的福音(針對罪)、天國的福音(關乎生命和永生)、醫治百性各樣的病症(馬太福音四章23-24節)

三、生命樹與生命泉

摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。出埃及記十五章25節

摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水中，水就變甜了。

希臘人的心思乃是依靠人的知識(分別善惡樹)，希伯來的心思乃是建立在與  神的關係和啟示上。智慧來自於敬畏耶和華(生命樹)，耶和華就將奧秘事指示敬畏祂的人。生命樹乃在於和  神的關係，留心遵守  神的誡命和律例，因此詩篇第一篇2-3節說明生命樹預表一種敬畏  神的態度即關係(呼求耶和華)。

生命泉水乃是  神的話語、律例和誡命。

四、超自然的醫治與自然的醫治

瑪拉的經歷乃是藉由啟示與信心所帶來超自然的醫治，摩西求告耶和華，  神就指示醫治的方法。

以琳的經歷乃是  神自然的祝福及醫治。

十二股水泉，七十棵棕樹，預表的是自然健康的生活。

自然的醫治與康健是一種  神的賜福循環生活(排毒、免疫、復原)，超自然的醫治乃是對齊天上所賜下的救贖與醫治，都是我們所需要的。

五、本月以珥月是耶和華拉法的月份

堵住生命的破口，過一個悔改的生活，領受  神超自然及自然的醫治和生活。