住棚節

慶祝神的榮耀！

／羅柏特‧海得勒（Robert D. Heidler）

神祝福的循環的高潮是在住棚節，這是我們坦然無懼進入神同在的時候，我們知道生命中每個攔阻都被挪除了，這是經歷神的榮耀和與祂喜樂團契的時光。

住棚節的意義

利未記廿章34～43節，神指示人要如何慶祝這個節日。神要他們外出前往鄉間，割下棕樹上的枝子，茂密樹的枝條，和河旁的柳枝，拿著這些枝條回家，搭建棚子，或是暫時性的遮蔽處。Sukkot，意即暫時性的遮蔽處，就是這節期的希伯來文名字。

神指示他們：「你們要住在棚裡七日，凡以色列家的人，都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裡。」

當神的子民從埃及出來時，他們住在棚裡(sukkot)，並且神告訴他們要為祂建造一個會幕（tabernacle），讓祂的榮耀可以降臨，住在他們當中 (參考出埃及記廿五章8節)。所以，住棚節是慶祝當他們住在棚內時，神的榮耀與祂的百姓同住。

廣義來說，這個節期慶祝了以下五種會幕：

第一個會幕：摩西的會幕

出埃及記四十章33～35節描述摩西建立了會幕，當他完成時，神的榮耀充滿了會幕，並且神居住在祂的百姓中間。因為神的榮耀住在他們中間，他們享受完美的供應。嗎哪每天從天而降供他們食用，他們的鞋子也沒有穿破，神滿足他們每項需求。

他們也受到完全的保護，享受完全的健康，他們當中沒有一個人是軟弱、有病或是衰弱的，神的榮耀帶來神的祝福！

第二個會幕：大衛的會幕

大衛為約櫃支搭了一座帳幕，以每天廿四小時、每週七天的方式，用讚美圍繞它，結果神的榮耀降臨了。詩篇六十三篇2節，大衛寫到這個會幕：「我在聖所曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。」神的祝福澆灌，以色列人享受了無法置信的繁榮，並戰勝每個仇敵。

第三個會幕：耶穌

約翰福音一章14節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理，我們也見過祂的榮光。」耶穌——神住在祂的子民中間——展現祂的榮光，釋放出生命、醫治、拯救和釋放！

第四個會幕：永恆的會幕

啟示錄廿一章3～4節說：「神的帳幕在人間，祂要與人同住。」結果帶來持續的祝福，「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、與疼痛。」以賽亞書四章5節說：「在全榮耀之上必有遮蔽。」

第五個會幕：教會

使徒行傳十五章16～17節，描述了大衛帳幕的重新建造，神要讓教會在祂子民的讚美中成為神榮耀寶座設立之處。當教會完成這個呼召時，神的榮耀就降臨，極大的祝福也釋放在地面上。

上述五個會幕都有一共同處：在會幕中，神同在——祂的榮耀——住在人中間！從神同在的地方，神的生命和祝福被釋放到祂的子民中，那就是住棚節慶祝的重點！

經歷祂的榮耀

為了了解會幕，我們要了解神的榮耀，當我們談到榮耀，我們要表達的意思是什麼呢？

榮耀是神同在時，有形而可感受的彰顯。神總是出現在每個地方，但在某些特定的時候，祂是以我們感官可以辨識的方式啟示祂的同在。在摩西的會幕中，神的榮耀以閃亮的雲彩展現；在西乃山上，它是以雷和火啟示；有時神的同在是透過神蹟和能力的行動作為證據，如以利亞在輕柔的聲音中感受到神的同在。

神用很多方式來展現祂的同在。任何時候你以可觸摸的方式感受到神同在，就是在經歷祂的榮耀。在神的同在中，每件事都會改變！在神的同在中，我們發現拯救、悔改、能力、醫治、供應和完滿。

神沒有讓祂的榮耀成為稀有的事件，祂要我們尋求祂的同在，住在祂的同在裡，好讓祂的能力和美善成為我們持續的經歷！

慶祝祂的榮耀

住棚節是對神榮耀的慶祝，是追念祂過往榮耀的時刻，也是尋求祂的面，和經歷祂現在的榮耀的時刻。這是在新的一年，呼求神新鮮地澆灌祂的榮耀的時刻。

每年的這一週，神要祂的子民與祂一同在會幕中，並且祂應許給予如此做的人特別的祝福。

住棚節是一段以神為樂的時光，也是慶祝神美善的時刻。利未記廿三章40節：「在耶和華你們的神面前歡樂七天。」申命記十六章14～15節：「守節的時候，你和你兒女、婢僕……都要歡樂……因為耶和華你神在你一切的土產上，和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常的歡樂。」

慶祝住棚節的一部分，就是帶著禮物作為感謝神的表示。申命記十六章16～17節說：「不可空手朝見，各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。」當我們藉著奉獻表達感恩，我們的心就被打開來接受更多。

住棚節也是慶祝神與祂的子民同住的時刻，神要祂的榮耀成為我們日常經歷中的一部分。神在曠野的會幕中與以色列人同在，祂透過耶稣住在地上，今日祂透過祂的靈持續地住在我們裡面！

當你慶祝住棚節時，要呼求神的榮耀降臨與你同住。以下是幾種慶祝住棚節的方法：

‧分別時間與神「同住」

‧找時間朝見神

‧花一些時間放輕鬆來讀神的話語

‧和家人與朋友相處

‧分享祂美好的見證

‧吃你最喜歡的食物

‧謝謝祂對你的祝福

‧特別是，如果你有小孩，搭一個棚子或暫時性的遮蔽處

棚子（sukkah，是Sukkot的單數型）是指任何一種形式的臨時遮蓋處：可以是帳棚、單邊的披棚等等，可以是樹枝、纖維、木頭或其他材料所製，它是設計來描繪以色列人離開埃及時，住在臨時遮蔽處的景象，也描繪出神降臨，住在臨時遮蔽處與他們同在。

如果你沒有空間搭一個尺寸完整的sukkah，你可以做一個模型sukkah，如果你沒有空間搭一個戶外的sukkah，你可以用床單、椅子，在你的客廳搭一個sukkah，讓全家進入其中，邊野餐，邊告訴他們有關神的會幕的故事。你也可以睡在裡面，甚至在裡面辦派對，但無論你做什麼，必須包括三件事：

‧記得神與人同住

‧享受與神一起慶祝的樂趣

‧期待神的榮耀，求神與你同住，期待當你尋求祂時，祂的同在會拜訪你！

雖然你可以把這節日當成一種紀念神過去作為的美好儀式來慶祝，這也是非常有意義的，而且你也可能在結束後感到充滿祝福和滿足。但是如果你只把它當成一種儀式來慶祝，還是缺乏最大的祝福，因為我們錯失了難以置信的事實，就是神真的很想要在這些慶典中與我們相會。

所以，我鼓勵你在慶祝住棚節時，要尋求並且期待神可畏的同在來與你相會！

耶穌對住棚節的應許

約翰福音七章37～38節說：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。』」

了解耶穌這段話是很重要的，住棚節的關鍵元素之一就是澆灌。

每一年住棚節，大祭司會做一個先知性的動作。他會從西羅亞池汲水，帶到聖殿裡，澆在祭壇上。這象徵向主祈求降雨在土地上，也象徵向主祈求祂的靈澆灌，這個「靈雨」講的是約珥書二章28節：「我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」

這個從西羅亞池取水澆灑的動作在節慶的每一天都會重複，然後，在節期的最後一天——「最大的日子」——達到這整週節期的最高潮。

當祭司從西羅亞池取水帶到殿裡時，廣大的群眾簇擁著，聖殿的院子擠滿了急著想觀賞這個重要儀式的人，當祭司站在祭壇旁準備澆水時，群眾頓時全都安靜了下來。

當祭司開始要澆水時，耶穌站起來，高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」

那是一個高潮，也是所有節期的目的！當我們與神同行，度過祂每年的循環，祂要把我們帶到一個可以經歷祂湧流生命的地方！

這就是為什麼神給我們祂所定的日子，當我們接近耶穌時，祂要釋放祂的生命給我們。

祂要提醒我們過去祂偉大的作為，以建立我們的信心。

祂要提醒我們祂對未來的應許，以給我們異象。

祂要完成在我們裡面屬靈的工作，好打破撒但的權勢。

祂要我們連結到祂生命的循環，以致能領受越來越加增的祝福！

錯失神所定的日子並不是罪，因為神並沒有要它們成為一種律法。新約教導我們不要讓別人論斷我們怎樣慶祝（參考哥林多前書二章16節），把每個慶祝的細節做對並不是重點，重要的是與神相會。

神所定的日子讓我們的生命能與祂的時間表對焦，它能破除仇敵敵擋我們的策略，使我們不會遠離神。它讓我們能與神的節奏「同步」，幫助我們不錯過機會之窗，讓神可以帶領我們進入新的層次！ 

 

本文整理自羅柏特‧海得勒所著《神的循環》（The Cycles of God）一書，由錫安榮耀國際事工出版，承蒙惠允翻譯整理，特此致謝。錫安榮耀國際事工網站 http://www.glory-of-zion.org