月朔

獻上初熟之物

 ／編輯室

每個猶太月份的第一天稱作「月朔」（即「月頭」），它是新月重現，並再次展開繞行地球廿九又二分之一天的日子。在猶太人眼中，月朔又被視為「半個節期」。神看重月朔這個節日，雖然過去教會並未看重它，但今日，神正恢復這一切，好使我們能豐滿的領受神藉這日子所應許給我們的祝福。

獻上初熟之物

在認識月朔的重要性之前，讓我們先來了解聖經中神教導祂百姓的一個重要屬靈原則：獻上初熟之物。有些人把獻上初熟之物和什一奉獻混為一談，其實兩者是不同的。當我們把所有收成的十分之一獻給神，這是什一奉獻。但是人把收成的第一捆獻給神，作為特別的獻祭，這是獻上初熟之物。

為什麼獻上初熟之物是如此重要呢？因為每個「第一」都是非常獨特和特別的。神說尊榮祂的一個非常重要的方式，就是把你的「第一」獻給祂。農夫把十分之一獻給神是蒙神悅納的，但是當你將田間的初熟之物獻給神時，就是給神一個特別的尊榮。

獻上初熟之物是使我們活在神的恩寵和昌盛之下的一把關鍵鑰匙。當我們向神獻上初熟之物時，我們其餘所有的收成都會被分別為聖，成為聖潔。換言之，當我們獻上最初的給神時，天上的窗戶就打開，祝福就增加而且被釋放出來。這就是初熟之物的祝福。

但是，初熟之物不光與金錢有關。神也希望我們用時間的初熟之物來尊榮祂。為此，神設計了每年的歲首有特別的慶典——新年——又稱「吹角節」，這是與神同在的一個重要時刻，而神也賜給我們每個月一個慶典——「月朔」——聖經裡又稱「新月的慶典」。

守月朔的祝福

月朔是我們每個月向神獻上的初熟之物，藉此神可以在整個月份裡釋放祂的祝福給我們。

其次，守月朔能夠更新我們的信心。更新就是有能力從那毀壞與壓迫當中被興起和恢復，如同月亮，每到月終時就消失了，但是滿月仍會再回來。神的百姓可能會遭受一些損失，但神總是有辦法帶來完全的恢復。月朔就是我們再次從神領受恢復的信心的時刻。你無須再有第二個艱難的月份，你可以充滿信心地進入新的月份，說：「神要在這個月份恢復我！」整本聖經裡多處記載到以色列人慶祝月朔（參考撒母耳記上二十章5節；歷代志下二章4節；尼希米記十章32節；列王紀下四章23節）。

月朔是個歡欣喜樂慶祝自由的日子（參考何西阿書二章11節；詩篇八十一篇3～7節），它不是哀傷、嚴肅，也不是內省的日子。月朔是安息的日子（參考阿摩司書八章5節），單單來享受神自己。它是向神獻上特別的祭物，把初熟之物獻給神的日子（參考民數記廿八章11～15節）。這是敬拜的日子，是享受神的同在，並向祂回應的日子（參考以賽亞書六十六章23節；民數記十章10節）。這是吃喝的日子（參考撒母耳記上二十章5節），不是禁食日子，你要享受神和祂美善豐盛的祝福。這是找先見的日子（參考列王紀下四章23節），在月朔的時候，人們都會去找先知，想知道神對這月份說了些什麼話，想得著一些啟示，得著一個方向，好明白如何來過這新的月份。

守月朔抵檔敵基督系統

當你在月朔慶祝時，就是向神說：「主，我把這時刻獻給祢！」這是尊榮神，也是將時間分別為聖，同時神的同在將以新的量度進入你的時間，使你整個月都預備好來領受從神而來的祝福，讓祂完全豐盛的祝福能釋放在你身上。

有一位猶太拉比曾說：「當猶太人出埃及時，我們所領受的第一個誡命，就是把每個月的第一天——月朔——分別為聖。這是猶太曆的基礎，這曆法使我們能夠精確地計算時間，得著屬天的能力。」

對外邦教會來說，今天我們看到，即使猶太人不認識彌賽亞，卻仍然行在極大的祝福中，其中一個重要原因，就是他們遵行神的話語，而神的祝福大能就被釋放到他們的生命中。對猶太人來說，這是他們生命中一個重要的部份。

我們可以在歷史中看到這個重要性。例如，當希臘的統治者和征服者安提阿古‧伊比法尼征服了以色列後，曾試圖除滅猶太教。他把豬獻在聖殿的祭壇上，在至聖所裡設立宙斯的像，並嚴格禁止猶太人守安息日、行割禮，和守月朔，因為他知道這三件事若沒有被實行，猶太教就無法存在。他知道廢除守月朔，就能打破猶太人進入神祝福的循環，因為月朔是整個猶太曆法的根基。

作一位敵基督者，安提阿古‧伊比法尼試圖改變聖經的節期，使神的百姓離開神的時間。但是以薩迦支派通達時務的恩膏，就是起來對付這敵基督系統。一旦我們能重建並行在神的時間裡，就能把屬天的知識和神的祝福帶到地上來，並且委身與神。這是教會在末世所要學習最大的爭戰原則之一。過去我們學了許多的爭戰原則，未來我們要抵擋敵基督系統中最重要的爭戰原則。

今日的教會要守月朔嗎？

以賽亞書六十六章23節是一節很重要的經文：「每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。」以賽亞預先看到遙遠的未來，在新天新地，所有的人類，包括猶太人和外邦人都會一起來到耶穌的面前，在月朔的時候敬拜祂。在整個永恆裡，猶太人和外邦人都會享受這個慶典。這表明守月朔不是暫時性的，它不是會過去的事情，也不會終止，它是神給祂的百姓在時間裡必須做的事。這是天上的一種生活模式和流程。

然而，我們要學習的是守月朔獻上初熟之物慶祝的概念，這是非常重要的。因為當我們開始遵守這些節期時，很容易落入律法主義，去找一本手冊，看猶太人是如何過節，但是重點不在這裡。歌羅西書二章16～17節說：「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」所謂「影兒」，擴大版聖經說：「它們是有象徵價值的。」有人常用這段經文作為新約信徒不需再守舊約節期的經文，但保羅真正的用意並非如此，事實上，使徒行傳中保羅和他書信中的那些基督徒也遵守這些節期。保羅真正要表達的是：不要讓任何人來論斷你關乎守月朔、節期或安息日，卻錯失了它起初的先知性意義。

那麼，在月朔這一天我們要如何慶祝呢？

首先，為神在上個月為你所做的事情來尊榮、讚美、感謝祂。這是見證的時刻，是神帶給我們新的加增，而且也是我們把那加增的初熟之物獻在神面前的時刻。

其次，這也是敬拜祂、求問祂、領受新月份的先知性話語，使你能與祂的時間對焦，好使你能聽到祂的話，在新的月份裡知道應該如何前行進入成功的時候。

第三，這也是與祂一同吃喝、享受祂，為祂的美善充滿感恩的時刻。

當你把每個月的第一天獻給祂來享受慶祝，就是將整個月都分別為聖歸給祂了，並且把自己放在一個可以領受祂祝福的位份上，就是神在那個月份要給你的祝福！

神想要給你的不是頭腦的知識，祂要你進入生命中每個月份真實的祝福裡，而關鍵就是獻上初熟之物的原則：獻給神初熟之物，讓這個月份完全的豐盛和祝福能滲入到你的生命中。如果你過去都沒有如此做過，你要準備好得著更多的祝福。這是真的！這就是月朔！

本文整理自「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International Ministries）主辦之「以薩迦學校」《了解猶太月份的先知性意義》課程，由恰克‧皮爾斯博士（Dr. Chuck D. Pierce）和羅柏特‧海得勒博士(Dr. Robert D. Heidler)主講。承蒙惠允翻譯整理，特此致謝。錫安榮耀國際事工網站 http://www.glory-of-zion.org