神賜福循環的起點是祭壇，第一次出現的經文、名詞、字，都是神所設立給我們很重要的標準和原則。第一次築壇的是挪亞，第一次獻祭是該隱亞伯。

挪亞築了一座壇：啟動賜福的循環

創八20-22 「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

當祭壇被建立起來的時候，耶和華聞到馨香之氣，就將咒詛除去了，所以祭壇是維護循環很重要的原則，這第一次的記載說明祭壇是啟動神賜福循環的起點。

亞伯拉罕在示劍、伯特利及希伯崙築壇，求告耶和華的名

創十二6-9 「亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。  耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。 亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。 他在那裏又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。」

創十三18 「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裡為耶和華築了一座壇。」

亞伯蘭蒙神祝福，神告訴他：我要把這地賜給你。他就築了一座壇。何西阿書很清楚的告訴我們是先知領以色列出埃及，也是先知保存以色列。

祭壇：敬拜神的所在

這些年，回教的勢力大大擴增，最重要的緣故是他們認識祭壇跟教堂的不同。祭壇是敬拜神的所在，他的焦點專注在敬拜；教堂是做禮拜的地方，是人活動的所在。幾塊石頭就可以是敬拜的地方。

回教徒一到時間，就向麥加的方向俯伏跪拜，原來人聚集敬拜的地方就是祭壇。所以國家的轉化，不是教堂而是祭壇。歐洲為什麼有許多教堂被賣掉呢？因為他們不了解：  教堂是人活動的地方，只有祭壇能推開黑暗權勢，只有祭壇能吸引神的同在降臨，所以祭壇關係神的榮耀，祭壇關係神的靈的運行。我們以為教堂很多就很好，但是很多教堂都變成觀光的地方，不再有神的榮耀，神的榮耀同在叫Shekinah，沒有神的榮耀就是神的榮耀離開他們，叫以迦博。所以最重要的是祭壇。

祭壇的事奉

獻上祭物、求告神名、帶下神的同在、神的彰顯 (與神相會) 、神說話、祝福、啟示、行動。

一. 築壇

出二十24 「你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你。」

王上十八31-32 以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：你的名要叫以色列），用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容穀種二細亞。

亞哈王是北國以色列，北國有十個支派，但以利亞有國度的眼光，所以取十二塊石頭，他知道神給以色列的是十二個支派，所以築壇是有講究的，他知道這些壇代表甚麼。TOD也是一樣，每個班次有它的意義，比如「復興早禱」就是早早來到神的殿中與神相會，領受話語和啟示；「深度靈禱」是要我們在靈裡泉源湧流。「禱唱經文」是獻上琴與金香爐先知性的敬拜和使徒性的禱告。

住棚節告訴我們，信我的人從他的腹中要湧出活水江河。神說要在沙漠開江河，在曠野開道路，我們不是守班，而是因信稱義。信心是從神的話語而來，你要瞭解每個班次都有神所賦予的屬靈意涵，當你禱告時必須帶著神的示與意涵，你就會有膏抹。

我們在國度復興禱告會從神的眼光看神的事，我們的禱告就能對齊神的心意，我們必須把聚會的意義發明出來，才能轉換成信心，而非只是激勵大家。我們必須對齊神的心意，神的話就是準繩，我們需要對齊祂。

二. 燒柴升火

利六 9 (火能帶來上升的氣流)你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。

利六 12 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。

祭物一定要有火，沒有火就不能夠燒，所以你參加任何班次，要看有沒有火在其中，祭司最重要的職分不但是使祭壇的火常常燒著，並且是熊熊發旺的烈火。以利的時代，神的燈還沒有熄滅，也就是耶和華的火不太旺，當撒母耳的時候，就使火了升起來，產生向上升的氣流。 怎麼樣使神的話升起來呢？

詩103 1-5 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。

用我們的心尊主名為聖，能提升我靈向上高升。老鷹之所以可以返老還童是因為有救贖性循環，如何進入救贖性循環？關鍵是：我的心啊，你要稱頌耶和華。重要的是：要讓你的靈上升。

我的心啊，你要稱頌耶和華，不要忘記祂的恩惠，祂赦免你一切的罪孽，醫治你一切疾病。  要常分享見證，當你分享見證時，上升的氣流就開始起來了。

所以當你遇見攻擊、當你敬拜沒什麼感動，當你因周遭環境靈裡低沉時，千萬不要停在那邊，那樣會變成潛水艇，你要尋找上升的氣流，就是高昂的敬拜，起來數算神的恩典，起來稱頌耶和華，不論你的起點多麼低，你就可以起來。

詩四十七：5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。

所以為什麼要有鼓？有角？當你疲累的時候，有角聲、喊聲相送，你的靈就會起來，不要說你不會吹，你要上升，你就要學著吹。

賽二2-3末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

神的話語是取之不盡、用之不竭的礦產，你必須挖出礦來，方法就是你來登山，你爬越高，就越接近祂的榮耀，你的示也越發明出來，今天晚上你看到旌旗、舞蹈、打鼓，就是神把祂的恩賜發明出來，當你向上爬升的時候，就會有很多的礦產、資源被釋放出來。神說我賜給你的一切才華豐富和恩賜，都要發明出來，你需要把他發掘出來，方法就是：想盡辦法搭上上升的氣流！我們一定要讓敬拜團、舞團興旺起來。  當我第一次去IHOP，我一進去，就突然明白為什麼那裡有這麼多先知、醫治？因為在那個地方，神的靈和啟示被釋放出來，就會有先知性的話語、舞蹈、音樂，這樣你是不可能貧窮的。

所以我一直渴望：一定要讓國度復興禱告會榮耀起來，過去你讀聖經讀不明白，現在你要被釋放出來。要有這樣的期待：上帝是要使你過豐盛的生活，一開始我們就要有這個心思，我們登的還不夠高，來吧，登耶和華的山，因為訓誨出於錫安。「登」(alah H.B5927) ：學習在靈的氣流中上升，進入至高者(elyown)的隱密處，神寶座的所在。

三. 獻上讚美祭、慈惠祭、悔改祭、活祭

來十三15-16 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。

你的心非常重要，當你敬拜禱告時，你的心就被表達出來，奉獻也是。同樣一筆錢，當你的心不同的時候，上帝給你的也不一樣。 詩五十一17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 悔改帶來極大的祝福，就像烏干達，整個國家悔改。當我們眼睛被開，我是嘴唇不潔的人又住在嘴唇不潔的民中，他就馬上醒悟過來，所以神要把施恩懇求的靈賜下來。

羅十二1-2 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

我跟韓國的弟兄姊妹在一起感覺到他們敬畏神，他們一來到我辦公室就禱告，雖然只是簡短的，但這個態度就代表他們所在的地方就是祭壇，主今早提醒我，要讓我的辦公室成為祭壇，求主幫助我們：使我們所在的地方成為祭壇。我們做很多我們喜歡做的事，當你分別為聖這個地方成為祭壇，就會做祭司該做的事情，神的榮耀對祭司是有所要求的。

四. 求告(尊崇)主聖名

求告(Qara)、召喚、宣告、求告

你求告我，我就將又大又難的事給你

出卅三18-19摩西說：求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。

耶和華說我要顯明我的恩慈。我的心要想到他在我生命中說的一切事，所以宣告主名，就把主的一切意涵發明出來。

出卅四2-7 明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裏拿著兩塊石版。耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

這地方講到當摩西第一次登山時，亞倫與百姓造金牛犢。這是一個耶和華自己宣告祂名的案例，且是第一次，耶和華說：是的，我是有憐憫有慈愛的神。當我們來到敬拜的高峰時，我們有什麼需要，就宣告神的名字，一方要登耶和華的山，一方要將耶和華的名字發明出來。

五. 帶下神的同在和彰顯

代下六12 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來。

代下七1-2 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。

1. 神在祭壇與人相會 (外院)

出二十 22-24 耶和華對摩西說： 你要向以色列人這樣說：你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做甚麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你。

出廿九 38-39 你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。…

出廿九 41-42 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。

你要不斷更新你的心思，看到問題時，要起來讚美神，心思不要下沈，神說末後的榮耀要大過先前的榮耀。你將要看見他的榮耀在世界各地，這是神說的，你只要單單相信神，宣告  神的話語，你的心思就會不斷對齊神的心意，你頑梗的心思要開始改變。

神清楚的把祭壇的獻祭與說話的原則說出來，神要在祭壇跟我們說話，許多時候當我要預備講章，我一進入我的書房，很快的示就進入。每個人都有他的方法可以來作這事，每個人都要有個祭壇，一個與神相會的所在。

2.神在香壇與祭司相會

出三十6 要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。

出三十 34-36 耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿； 這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。 這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裏與你相會。你們要以這香為至聖。

一般人可以到外院，祭司可以進聖所，而大祭司可以到至聖所，  神在香壇與祭司相會。

3.神在約櫃與大祭司相會

出廿五 21-2 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

摩西常常來到神的面前，但大祭司一年才能來到神的面前一次。我們瞭解，當我們來到神的寶座前敬拜，就是來到至聖所。我們知道有時候我們是利未人、有時候是祭司，有時候是大祭司，我們都要開始經歷。有時候當我們一跪下，神的靈就開你，當你被神的靈澆灌發，神所給你的豐富就都被發出來。大衛家的鑰匙能開過去封閉的門，這封閉的門現在要被打開起來，掠奪的資源也要完全被改變過來，大衛家的鑰匙會開大衛家的寶藏，進入神的國度裡。

六. 神說話、祝福、啟示、立約

啟四 1-2 此後，我觀看，見天上有門開了。 我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。

未來的日子，神可以使一個世代快速的縮短，神的靈快速工作，縮短這個時間，因為永恆入侵這個時間，你會發現神在做更快的事。如果你有一種堅固的營壘，你就會像那一代的人，四十年之久在曠野倒閉。如果你有約書亞的心，你就會在一個禮拜內進入神的工作。命定是呼召加上旅程，在每一站都要築一個壇。

七. 神行動

啟八1-6 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

如果你看見天上的事情，你的禱告就會完全不一樣，為什麼我們剛才要為中東禱告？因為當你瞭解這些都是神的示，並且把它變成禱告的素材，這些香就會升到天使那邊。這整個世界是掌握在神的兒女身上，你要有另一個眼光，看見神會改變這些，神說：我要透過這些環境做事，當你禱告，我就與你聯手，在神沒有難成的事。