★ 第五章：神眾子顯現

一、耶穌是初熟的兒子

(西1:15-16) 愛子是那不能看見之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
(羅8:29-30) 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

1.耶穌離開天上的榮耀，以人的樣式得回亞當在地上該有的身份。
(腓2:5-11) 你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

2.耶穌受水及聖靈的洗領受恩膏，進入呼召的樣式。
(太3:16-17) 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

3.耶穌被聖靈引導入曠野受試探，勝過撒但
(太4:1-11) 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

二、神兒子擁有行使神蹟的能力

身份被啟示出來 → 能力彰顯出來 → 服事顯明出來
敬拜上升 → 啟示臨到 → 天上釋放能力 (恩膏)
神透過震動，將神兒子身上覆蓋的塵土抖掉，使祂的眾子顯現出來，
帶出神榮耀的彰顯在全地上。

★ 第六章：我知道你是誰

一、復活是基督信仰的根基

(林前15:12-15) 既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
(弗1:19-20) 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊…
(腓3:10) 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死
耶穌被釘十字架復活後，撒但的合法地位及權柄就被廢除了，耶穌奪回治理全地的權柄後，撒但在地上就成為非法居留，我們有權柄醫病趕鬼，因撒但要被驅逐出境。

二、有了死裡復活的啟示，得著神能力的入口

神蹟是耶穌復活的實證
(西2:13,15) 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來…既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

十字架是耶穌的降卑，復活則使撒但降卑，祂復活了，將復活的大能賜給我們，使我們在地上繼續復活。
(弗1:19-20) 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊…
(林前2:4) 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證

三、因信得著死裡復活神的功用

(西2:12) 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用。
信心能發揮死裡復活神的功用。信心認同屬靈、屬天的啟示和永恆觀，理性認同世界、物質、時間與空間的環境，卻不可效法認同世界(時、空、物質)，人的理性是我們決定事實的根基，物質只對那些效法認同的人才具效力。
眼見事實 → 心思模式 → 假的實際 → 世界的真實
靈裏啟示 → 信心更新心思→ 復活的大能 → 真理的實際

四、禁食禱告的能力

1.禁食使我們敏銳於神所啟示的。
2.禁食使我們分別出來，尋求神的面。
3.禁食幫助我們靈裏的悟性快速、提升。

★ 第七章：聲音敬拜與榮耀

一、天上敬拜的模式

(啟4:1-3,8) 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。…四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。
敬拜上升 → 神呼出榮耀 → 神同在彰顯
在榮耀中祂的光顯明一切，我們要被改變。

(賽6:1-5) 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」
悔改能使我們脫離罪的地心引力，上到更高處，若不悔改更新，必無法上升。
屬靈的氛圍是層層累積並且建立起來，榮上加榮。

敬拜 → 上升.啟示 → 禱告.宣告盛滿金碗→ 傾倒地上

二、光透過聲音和顏色傳導.發明

神的榮耀是真光 → 啟示 → 聲音 → 顏色
聲音和顏色的原始狀態都是光，天上的顏色是最原始的榮耀，地上顏色是褪色的榮耀，
天上的領域不需下載。神說話→話成為實質出現。
新的聲音釋放，天使活動頻繁。
你是神的兒子，常與神同在，進入屬王領域；你的話就是神的氣，進入屬王的領域；
你聲音有權柄，自然界臣服你的聲音，帶出你宣告的彰顯。

★ 第八章：回到超自然

(徒1:3) 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，
講說神國的事。

一、聖靈是耶穌差來的保惠師，開啟超自然領域，使徒行傳就是聖靈行傳，聖靈被差來彰顯基督

二、聖靈是神國的總督、總理，執行天國的使命，神國是天國的延伸，聖靈是總理、總督，組合使徒、先知、傳福音、牧師、教師，為神國內閣。

三、使徒是拓展先鋒，先知是領受啟示，教師闡明啟示與知識。

四、使徒先知是超自然領域的守門員，教會接納使徒先知事奉運作開啟超自然，使徒先知向靈界(空中執政掌權)發話，靈界就轉化，財富轉移，神國擴張。