詩篇二篇1-3節

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。

一、世上許多的國家和政權是抵擋耶和華並祂的受膏者

1.耶和華這位阿拉法α俄梅戛Ω在永恆中創造萬有的神

2.祂的受膏者，包括耶穌、大衛、以色列、神的僕人、受膏者，一般指先知、祭司、君王

3.神與受膏者有著某種權柄和屬靈的律，能捆綁世上的君王和審判官，地上許多君王的權柄來自空中掌權者的首領。

以弗所書二章2節

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

二、神任命君王在錫安聖山上了

詩篇二篇4-6節

那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。

1.坐在諸天之上的主必嗤笑他們(地上的君王)

以弗所書四章8節

所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。

2.我要在烈怒中責備驚嚇他們

以賽亞書四十二章12-13節

他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。

3.說我已經立H5258 Pour out倒出、任命

我的君在錫安聖山上了

彼得前書二章9節

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

啟示錄五章9-10節

他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為君王，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

三、受膏者的自述

詩篇二篇7-9節

受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

1.我們是神的兒子，正在生產、出生

不再是孩子，而是兒子，正在磨成神兒子的形象

2.主說我們求祂，祂就將列國賜給我們為基業，為田產

重點是我們成為君王的兒子們，我們如何轉化我們祭司的心思，成為君王祭司的形象，王子要長成為可分封之王，才能有基業、產業，馬來西亞正等候兒子們來，承受產業。

3.需有王的思維

希伯來書一章13-14節

所有的天使，　神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

天使為成為君王的兒子效力，馬來西亞上空的天使等候兒子長大成熟，馬來西亞的地土等候兒子來治理產業。

羅馬書八章19-22節

受造之物切望等候　神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）　神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。

4.只要王長大就能用鐵杖打破抵擋者

不是仇敵的問題，是王子長成的問題，是王子就位、到位，執掌王權、治理馬來西亞。

但以理書九章21-23節、十章20節～十一章1-2節

我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說：「當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你：波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。

但以理長成君王祭司，天使來效力

四、世上的君王、審判官醒悟受管教，存畏懼事奉耶和華，存戰兢而快樂

詩篇二篇10-12節

現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

投靠神的兒子都是有福的！

為馬來西亞祝福、發預言

興起馬來西亞的眾子，宣揚國威

天國的一帶一路開啟東門，歸回耶路撒冷。