猶太曆是神所立訂與神相遇，靠聖靈引導的永恆的時間觀，是一種周而復始的敬拜循環週期，而且是雙循環週期。提斯利月(以法蓮支派) 1日是新年、吹角節，約莫西曆的九、十月，但相隔半年後的尼散月，也就是逾越節的月份，又稱為猶太曆聖曆的正月，約西曆三、四月。所以，提斯利月是秋雨降臨的日子，是    神賜福循環的開始。而尼散月是秋雨降下的季節，是   神救贖性新循環的新起點。

創造與救贖是屬天賜福的雙引擎

春雨帶來大麥小麥的收成，秋雨則帶來葡萄和橄欖 (酒和油)的收成，而這一切以色列自然氣候與農產的收成，亦對照我們屬天以色列子民飲於聖靈活水，結十二種果子，得十二支派產業地(結四十七章)有異曲同工之妙。

瑪西班月的屬靈重點

一、 瑪拿西的月份

(創四十一：51)約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」

瑪拿西和以法蓮過繼給雅各為嗣子、蒙雅各祝福 (創四十八) 得了長子的名分，代替流便長子名份，承受了雙份土地的產業，並且瑪拿西支派在約旦河東西得了雙份土地，是唯一佔有兩塊土地的支派，所以是雙份祝福的月份。

（創49：22）約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。

這月份要小心，在此月份要將所從事的活動都求問神，賜下得勝的策略。

二、藉恩膏轉化的月份

瑪拿西的意思是使之忘了、跳過、往上並離開，這支派得著約瑟的力量，使人可以忘記艱難與試煉。

(創四十九：22-24)
約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。

瑪西班乃多雨之日，是雨季的開始，也是種麥子的季節。

而聖經中的雨常預表聖靈的恩膏，在以色列及中國華北，瑪西班月是冬麥種植的月份，麥子在秋季種下，藉秋雨發芽生根，但隨冬季到來，下雪使麥苗不能上長，便向下扎根，等候春天的來到。

艱難的環境，如同冬天的季節，為要使我們學習透過恩膏來轉化環境。

往上而離開：教導我們力量的來源乃是向上(alah)仰望神，得著啟示、策略、等候轉化的時機來到。

秋雨的恩膏使我們向下扎根，儲備恩膏，但春雨的恩膏使我們得知甦醒的時機已來到，要趁時而作，迅速生長、結果、收成。

三、約瑟的祝福

瑪拿西、以法蓮是約瑟的兒子，所以也得享約瑟的三重祝福。

創四十九：25-26

你父親的　神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

雅各為約瑟有三種祝福

(一) 生產乳養的福

包括我們子女、兒孫、田裏的出產，所在城市的地理、氣候、環境，所生育出來的產業及財富。神使約瑟的支派在自然環境有豐盛生產、乳養的福。

(二) 地裏所藏的福

中國人均所得最富足的城市，如鄂爾多斯、包剛、大慶、東營等城市都是因近代挖掘出豐富礦產而致富。神使每一個區域都有神所命定的隱藏的祝福，會在約瑟祝福的時節中顯明出來，如同以掃脫離、掙開兄弟之軛。阿拉伯及中東各國在十九、二十世紀開挖出豐盛油礦而致富，改變了命運。

(三)天上所有的福

我們如同以色列是屬天的子民，除了神所賜給我們的所在地、城市、國家天然的祝福外，神亦賜我們天上的祝福。

(弗一：3) 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣

如同以色列國家乾旱少雨，亦沒有大量礦產，但猶太人的智慧、財富及影響力都是全世界最傑出的，如同經上所應許的居上不居下，作首不作尾。為何能如此？乃是由於天上的祝福，因為約瑟是兄弟中特別有先知性的恩膏，他作異夢、見異象且能解夢，有啟示又有智慧的見解及計畫，這乃是因為領受天上的祝福。啟示會格外轉向你，使你在超自然裡運行，因為神命定自然界順服超自然的定律。

(四) 摩西出生的月份

釋放者被塑造的開始

（賽61：1-4）主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。

被造之物切望等候神的兒子顯現出來，因為受造之物服在虛空之下，指望脫離敗壞的轄制。

摩西經過米甸曠野的轉化，成為一位釋放者，將以色列人從埃及領出來。在瑪西班月，神正塑造你我成為釋放者，要將我們的世代從將要傾倒的巴比倫領出來。