外院是屬於身體的領域，聖所是屬於心靈與魂的領域，當你要進入新的領域，你要有新的思考模式。

使徒行傳十七章26節

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

從亙古到永遠的創造者，把每一個世代放在一個指定的時刻，為了要使祂的旨意行在地上，他尋找人願意在破口上代禱的族群，這就是神所交付我們的使命，但完成時代的使命需要認知。

一、思維決定爭戰的得勝或失敗

在不同的時代必須有不同的思維，所以我們必須具備解讀時機的能力，正確的解讀能擴展我們的視野，做出正確的回應。

以安提阿教會發展成使徒中心為例

使徒行傳十一章27-30節

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。

使徒行傳十二章25～十三章4節

巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。

從此聖靈的水流轉移到安提阿，從使徒性教會轉成使徒中心。

二、心意更新而變化

1.攻破仇敵堅固營壘 哥林多後書十章3-6節

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識　神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。

2.心意更新、思想對齊、基督體系 羅馬書十二章1-2節

所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

我們受了希臘思維、民主科學、資本主義、共產主義、社會主義、多元性平各種世界的思維體系的影響，產生出的堅固營壘，拒絕聖靈新的啟示，我們相信分別善惡樹所結的知識、科技、醫學、民主進步的果子，拒絕生命樹向光、謙卑、聖潔、寬容、合一、啟示、亮光的果子。

我們承認我們如同約伯所知有限，脫離知識善惡的思維，神就使用旋風向我們傳遞真理和亮光。

三、話語的爭戰

希伯來書四章12節

　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

我將神的話藏在我的心，讓我的心思意念對齊神的心思意念。

神的道是活的、充滿大能像一把劍，可以分割人的魂和永活的靈，神的話深入骨節和骨髓，重新組合創造出新的血、新的DNA，當血液隨著心輸出到全身各器官及組織，就能釋放出生命的創造力，能更新你的靈魂體，開啟生命河的古道，隨著聖靈回到伊甸園，重啟生命、醫治康復，重新贏回治理全地的權柄，重返榮耀之境。