從馬來西亞五月23日起跑的全球40天禱告，61天敬拜的網絡，在七月7日台灣再次啟動列國加入後，目前已經有紐西蘭、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼、印度、台灣、杜拜，正在加入的還有日本、香港、越南、緬甸…在非常短的時間。

因為錫安一劬勞，便生下兒女，國度就一日而生。

國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？耶和華說：我既使她臨產，豈不使她生產呢？你的　神說：我既使她生產，豈能使她閉胎不生呢？(以賽亞書六十六章8-9節)

誠如耶穌所說，天國近了，我們應當悔改。

一、天國的福音一定要傳遍天下

為何天國近了，我們應當悔改？

因為多數基督徒或教會，我們的民族主義、國家主義甚至宗教主義，是大過天國主義的，所以我們不容易合一，而天國的福音強調的是世上的國成為我主和主基督的國，你若不能拆毀宗教派別的牆，若不能勝過地域、族群、黨派的意識形態、文化堅固營壘，就不能進入神的國，但主耶穌應允

馬太福音二十四章14節

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

天國的福音一定要傳遍天下，對萬民(國)做見證，然後末期才來到，所以無庸置疑，神正在恢復天國的福音。

二、Ekklesia天國政府、議會的成型

巴比倫是因為語言而分散，神正在重建錫安，因而澆灌聖靈，使我們被聖靈充滿，而且說同樣的語言、方言，所以天國政府(議會)Ekklesia的建立一定需要建立在合一的根基上。

以弗所書二章14-15、20節

因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。…並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，

如果沒有天國福音的根基，使徒先知建立的使徒性教會，雖然大但沒有天國議會治理的權柄，反之天國福音的Ekklesia，雖是從各國聯盟成軍隊，但卻能合一有著基督身體的功能，並且能行使Ekklesia的權能，地上捆綁天上捆綁，地上釋放天上釋放。

三、天國的戰情室與作戰參謀總部

以弗所書四章8-13節

所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

因著基督升上高天的得勝，擄掠了仇敵，所以祂能賜給祂的身體同時擁有地上，空中(二層天)、高天(三層天)所有的情資、策略及資源(天上的天使天軍)

但天上的Ekklesia需要有地上的Ekklesia能體驗天父憐憫的心，基督公義的寶座，聖靈啟示和智慧的策略及引導。

舉例：

7/20 鄭州大水

7/23 東京奧運(開幕式、神道教及共濟會的祭壇)

突然之間日本上空的魔君受到列國代禱者的導彈攻擊，守望日本的天使收到列國為日本禱告的香，裝滿手中的金爐，然後將天上祭壇的火倒下來。

四、二四大道北上轉化日本，中國、韓國、北韓

2015年神戶回家聚會，原住民敬拜

團隊轉化日本案例(影片)

日本一定是以賽亞二四大道、四二大道的海島命定國家

以賽亞書二十四章14-15節

這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列　神的名。

以賽亞書四十二章10、12-13節

航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。…他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。

日本命定的開展必須列國父老站在天國立場，一同來宣告命定，開啟書卷，興起金門、獅子門的二十四位長老一同宣告，日本抬起頭來，榮耀的君王將要進來！

五、火河軍隊興起，聖民得國的時候到了！

但以理書七章9-10、21-22、26-27節

我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。…我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。…然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。

末時的復興就是聖民得國的時刻，也就是亙古常在者來給至高者的聖民伸冤的時刻。

當聖民，列國的餘民一同學習與審判者一同掌權，事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬，祂坐著要行審判，萬國地案卷都展開了，當審判者坐著行審判的時刻，世上列王的權柄必被奪去、毀壞、滅絕一直到底。

也就是當地的聖民，學習到天上法庭成為陪審團，而且也是列國的審判台前，我們就將列國的君王、朝代、不義的審判官都帶到這位亙古常在者的面前。

我們為列國的聖民伸冤，呈上案卷和訴案。

如同詩篇一百一十篇2-6節

耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。

我們學習如同麥基洗德的等次祭司就位時，神掌權的時候，也就是祂行軍的時候，我們分別為聖，成為神寶座伸出的鐵杖，我們如同事奉的千千，侍立的萬萬，多如清晨的甘露，而這就是主發怒的日子，必打傷列王，在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處，祂要在列國中打破仇敵的頭。

現在就是神大能火河軍隊興起的時刻，Ekklesia如同列國的作戰參謀總部，參與在天國(上下)議會的總會中，調度各國的軍隊、匯報軍情，頒布寶座審判，宣告擊打君王、惡人詔令。

於是一個一個國家的君王如同尼尼微王、巴比倫尼布甲尼撒王、波斯大利烏王稱頌這位亙古永恆至高神，並將國權交付聖民治理，於是Ekklesia得國的時候到了！