阿摩司書九章11-14節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的　神說的。

第一章 邂逅

今年2021的一月24-25日，我和師母到台南參加回家聚會，遇見石磊教會的徐正義牧師，他在會中分享盼望回家聚會能由原住民教會主辦，大家都同意，會中鄭博仁牧師告訴我，他與陳見岳牧師二月1日有一次田埔之旅，問我要不要參加？我欣然答應，並且邀請了葉杰瑜牧師夫婦共同參加，我們便在二月1日一行十四人造訪了田埔教會，禱告山及司馬庫斯教會(以下的資料引用於林鴻信教授 《山間靈風吹起》一書)

第二章 引燃

1972年七月7日，位於新竹尖石鄉泰雅爾的田埔教會，有四位年輕的姊妹，Yuki(劉雪珠)、Umi(周靜國)、Sabi(周信妹)、Ling(甘美蓉)在悔改禱告時，感受聖靈的能力，看見天開了，神的寶座顯現在眼前，她們四位都被聖靈充滿如同初代使徒們所經歷的聖靈降臨。

使徒行傳二章1-2節

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，

聖靈猶如一陣大風造訪了田埔部落，那天是七月7日，此後田埔教會稱那天為「七七」節，就是新約聖經的「五旬節」，聖靈造訪了這四位婦女，那一天她們的身分轉換了，神使她們的口成為聖靈做工的管道，泰雅爾族人稱這群被聖靈揀選、傳講神話語的人們為Gaya「器皿」，未用其他頭銜，避免高舉人得罪神。

從此她們渴慕神的話語及聖靈的同在，時常聚集長時間日夜禱告，她們對信仰的認識越來越深，帶著能力傳講所領受的信息。復興從真心悔改的禱告開始，當她們傳講「若渴望生命更新，那麼就先來到神面前真心認罪，祈求神原諒吧！」

全教會眾人都覺得扎心，於是悔改的哭聲響遍全部落，聖靈帶來超乎想像的全面更新，信徒渴慕追求、男人捨棄菸酒、脫離巫術、彼此和好、家長改變教育方式。教會重新成為聖潔的殿，聖靈的風不但吹向整個部落，也蓄勢待發的朝向周遭的部落吹去。

第三章 遍燃

七月7日山間靈風吹起後，田埔教會便領受聖靈的啟示－宣揚福音，於是呼召了十二位使者(不包括最早被聖靈充滿的四位)，被聖靈差遣出去做工。

要離開田埔，四處去傳揚福音

這種因著悔改復興引燃後，遍燃四方的現象，在許多處的復興都有這記錄，特別是印尼(東帝汶)大復興後有七十個平信徒的福音隊被差遣出去，他們宣教的步驟都是「先脫罪再宣教」，因為若要脫離魔鬼的捆綁，過聖潔的生活是必須的。

於是田埔教會在七月7日聖靈復興事件後，主要有四次巡迴佈道，其行蹤如下：

第一次巡迴

七月中旬分成了組前往鎮西堡、泰崗、司馬庫斯

第二次巡迴

七月下旬，前往石磊、司馬庫斯、鎮西堡

在團隊事奉中人人戰戰兢兢地聽從聖靈指示服事，包括路途有聖靈引領，走向正確路途

第三次巡迴

九月下旬團隊型服事，前往那羅、錦屏與梅花教會，透過準確預言使人悔改，經歷屬靈覺醒

第四次巡迴

九月底，四處佈道團在石磊會合，告一段落，這四次福音出巡將悔改、聖潔、續燃、遍燃在尖石鄉的前後山泰雅爾部落。

第四章 延燃

1.禱告山運動：

當禱告的火越來越旺，聖靈帶領一群婦女看見禱告山的異象，石磊教會於1990年成立禱告山，由羅慶郎傳道與徐正路長老帶領，持續禱告復興。田埔教會於2016年禱告山落成，此外台灣原住民有非常多的禱告山設立在山間，預備迎接復興來到。

2.宣教運動：

石磊教會好像火車頭，帶動泰雅爾教會宣教，從1991年開始，日本、韓國、中國、塞班、馬來西亞、印尼，也參與多次回家聚會，釋放聖靈感動的靈歌敬拜。

3.華岡福音隊、萬里聚會，敬拜讚美及靈恩更新運動

1973年柯希能牧師擔任文化大學德生堂牧師，建立福音隊，遍傳福音四十年，在1974年福音隊造訪田埔教會，同工被聖靈充滿見異象、唱靈歌、方言禱告，引進聖靈充滿及禱告運動，1975年一月開始萬里聚會、1981年以琳基督徒中心、1982年以琳書房、1987年和撒那事奉中心，啟動了敬拜讚美運動及聖靈更新運動。

4.司馬庫斯－部落民族議會Tnunan－Ekklesia轉化部落

上帝的部落－司馬庫斯，台灣的Kibbutz奇布茲，共同群聚生活。

1947年 福音到尖石鄉，孫雅各、孫理蓮宣教士

1948年 司馬庫斯族人Yabu(余國宗)將福音傳入部落

1972年 田埔聖靈復興延燒，Ciwas儆醒禱告祈求

1995年 道路、水電開通，神木群發現

2000年 共同經營餐廳，部落頭目倚岕長老

2004年 共同生活群居，民族議會治理模式Ekklesia，現今頭目馬賽長老

第五章 展望 約櫃起行了，進入大衛的帳幕

2021年一月26日回家聚會時，教會顧師母受聖靈感動宣告「約櫃起行了！」隨即有小男生上台打鼓，這是一個徵兆。

回家聚會由徐正義牧師提議由原住民主辦，徐正義長老應聘成為田埔教會的牧師，三月就位。2021年七月7日田埔教會要紀念山間靈風吹來禧年特會

歷代志上十五章1-3、14-15、25節

大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為　神的約櫃預備地方，支搭帳幕。那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬　神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬　神的約櫃，且永遠事奉他。」大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。…於是祭司利未人自潔，好將耶和華─以色列　神的約櫃抬上來。利未子孫就用槓，肩抬　神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。…於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別•以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。

撒母耳記下六章17節

眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裏。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。

我們確知神在2021年要帶我們出埃及，進入新的領域，我相信造訪田埔教會是這一切旅程的開始，神要預備台灣成為一個大衛的帳幕Tabernacle，好迎接神同在的榮耀降臨。

三月15-17日在田埔或梅花教會舉辦原住民匯集特會，這個聚會就是興起台灣的長子們，原住民就任祭司利未人的位份，讓原漢同行，一同迎接神榮耀的降臨，我們熱切仰望回應。

形成一個榮耀Shekinah，多人便會傳承，趕上發明Magnify差傳，進而形成約櫃在大衛會幕中起行。