一、時間的由來

神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，(創世記一章14節)

神創造世界，第四天開始有時間，時間乃來自於光體，神看光是好的。

二、時間的概念

1.希臘思維

2.希伯來思維

三、時間的刻度

1.地球自轉，有晚上有早晨，為一日

2.創造與安息週期    工作六日，第七日安息

3.月亮繞行  月朔、月望  28-29日/月

4.繞行太陽  365又1/4天

四、猶太曆賜福的循環

猶太曆賜福的循環是一種向光向上的循環，如同植物的向光性，向上生長、向下紮根、對照猶太曆的節期亦然。

猶太曆每個安息、每個月朔、一年三節是一種賜福的循環，是一種上行Aliyah，愈來越有榮光。

五、靈界的運作模式

以色列人在曠野，神在白天以雲柱，夜間以火柱引導、保護他們

六、教會運作的模式

                        地方教會                                      使徒性教會

                                                 使徒中心

神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！(以弗所書三章20-21節)

七、使徒中心的運作與榮耀

1.使徒性的職任之一乃是將神的榮耀帶出

「使徒的職事渴望遇見神的榮耀，並且能回應神的榮耀」

耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」…故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出埃及記三章2-4、10節)

摩西渴望遇見神的榮耀，並且在榮耀領域中被差遣。

2.榮耀的氛圍使我們屬靈的DNA甦醒過來

使徒行傳三章1-8節

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美　神。

下午三點鐘，使徒彼得及約翰在美門口，匯集的時間、地點、人物、行動(禱告的時刻)，這生來瘸腿的在使徒信心的運作下，所有的DNA都醒過來，於是腿長出來。

使徒行傳九章3-6節

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」

當天上的榮光照在掃羅身上，他立即能夠辨明這事來自於主。

3.寶座前的七靈乃是使徒性恩膏

啟示錄五章6節

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。

七角代表使徒性，七眼代表先知先見性，因此在榮耀的氛圍中，使徒先知的恩膏會釋放出來，啟動神對我們的呼召和命定。

4.猶太曆與使徒中心的運作都是一種賜福的循環(   創造與救贖的交替循環)，使徒與先知的雲柱、火柱或風柱(颱風)，能帶進渦輪增壓的效應。

而所有這些循環都指向神的榮耀，榮上加榮，恰克˙皮爾斯(Chuck Pierce)使徒說到，當人們進入使徒中心，出來後有七倍的榮光，全地要充滿認識耶和華的榮耀。