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在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們 頭上，就打發他們去了。 使徒行傳十三章1-3節

使徒行傳又稱為聖靈行傳，聖靈的水流自十三章有一個大轉向，從耶路撒冷轉向安提阿，使徒行傳十一、十二章是描述轉向的過程。耶路撒冷逐漸進入冬天的季節，而安提阿教會卻逐漸進入春天的季節，這中間重要的轉折在於回應。耶路撒冷進入冬天甚至受審判，不是缺乏啟示，(亞迦布來自耶路撒冷。使徒行傳十一章27-28節)，而是錯過造訪的日子，無法作出信心的回應。每個城市、每個時代，人們必須認出時刻、季節，並且作出正確信心的回應，然後季節更換，列車啟動，提速快行，成就  神所命定的計畫及行動。

那我們如何認明  神的時刻和季節呢？

一、神的應許、預言、異象

耶穌應許聖靈的澆灌，五旬節時應驗了；亞迦布預言天下將有飢荒，在革老丟年間應驗了；保羅在異象中得見馬其頓的呼召，在腓立比、帖撒羅尼迦成就了；赫哲爾在錫安運動中預言宣告以色列國的誕生，50年後，在1948年成就了。

因此，考察聖經中已有的應許和先知的預言，留意現今先知的預言、感動，並觀察時勢，便能知道季節的更換。

※約珥書應許(約珥書二章28-31節)在耶和華大而可畏日子之前，日頭變為黑暗，月亮變為血，要將  神的靈澆灌凡有血氣的、  神的僕人、使女。

2014、2015年的連環四月蝕及日蝕已確定告訴我們聖靈澆灌的日子，兒女說預言，老人見異象，少年人見異夢，現在就是了。

使徒先知Chuck Pierce對中港台的預言，已清楚指明我們上場的時刻已來到。

二、對齊以色列，對齊耶路撒冷

以色列是萬國的長子，耶路撒冷是大君王的寶座所在，當猶大飢荒，耶路撒冷教會遭逼迫，使徒被殺、出走，明顯是季節更換的時刻已來到。

※1948年以色列建國，1967年以色列得回耶路撒冷，定為國都，許多教會及列國復興亦相繼發生。同樣，2014年以色列與加薩的戰爭以及2015年納坦雅胡的連任卻是記號，季節正在改變中。萬國對以色列及耶路撒冷的態度將會決定我們國家、城市、教會的季節。

三、領導人的更換

領導人的更換始終是季節更換的重要指標。

在耶路撒冷雅各被殺，彼得出走，希律受審判而死，都說明耶路撒冷冬天的季節已來到。

希律不歸榮耀給上帝，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。上帝的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶稱呼馬可的約翰同去。使徒行傳十二章23-25節

路加細膩的描繪了領導人更換到巴拿巴和掃羅並安提阿春天的日子已來到。

※2015年，先知Bob Jones、劉竹村牧師回天家了，新加坡國父李光耀的過世，非常清楚說明季節的更換。要留意美國、華人及新加坡教會的情況以及亞洲各國的局勢，現在是亞洲的季節。

四、安提阿教會的回應

1. 同心合意的敬拜、禁食禱告
2. 聖靈清楚的預言、季節及呼召
3. 教會整體的禁食、按手、差派

五、春天安提阿教會的回應

從使徒行傳十三章起，安提阿成為春天車站的總站，向西發車。如今春天的季節已來到亞洲，台灣、新加坡、中國的城市哪一個能成為春天的車站，端乎我們的看見及回應。