使徒恰克.皮爾斯(Chuck Pierce)在其2020年所寫《逾越節的預言》一書中,談論到幾段預言
1.全球逾越節,而且可能是5780 PEY的十年
關鍵的七年乃是2020-2026年底
2.瘟疫會帶進列國的震動,這只是災難的起頭,那些懂得寶血遮蓋的Ekklesia,會將百姓及民族(Nations)國家從埃及法老的結構中拯救出來。
3.這是獅子與龍的爭戰,逾越節會使列國如同綿羊、山羊分別,神要將屬於祂的國家分別並區隔出來
4.逾越節乃是出埃及(金字塔系統)、進迦南(錫安系統),以雲柱火柱引領以色列前進
希伯來書十二章26-29節
當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照 神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉 神。因為我們的 神乃是烈火。
一、疫情帶來世界的震動,神的國卻不被震動
1.我們目前才在災難的起頭,你必須有長期並更劇烈惡化的準備
2.產業有衰敗,也一定有興旺,求神賜啟示,使你知曉,賜智慧及膽量使你趁時而做
3.神運用疫情培訓神的兒子們長大成熟,地上Ekklesia與天上Ekklesia共同掌權治理,天國降臨、天國福音遍傳
二、跨越基督教文化進入天國文化轉化社會
馬太福音二十四章14節
這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。
1.認識天堂福音與天國福音的差異
2.認識地方教會與國度Ekklesia的差異
①俱樂部教會
②大使館教會
③天國殖民政府教會
3.從基督教文化跨進天國文化
我們過去傳福音談到跨文化宣教,其實最大的改變乃是跨越基督教的牆垣,進入社區、城市、國家,轉化社會的運動。
基督教的文化如同大使館教會,週日上天國大使館聽教導,週一到週六在世界打滾,這世界非我家,並不是想改變社會氛圍對齊天國氛圍,並不相信有一天世上的國成為我主和主基督的國,只期盼帶領家人朋友信主,僅僅得救,等著坐花轎上天堂。
所以耶穌說天國近了,你們應該悔改,不是指著未信主的人說,乃是指著基督教圈內的人說的。
三、如何落實天國轉化的建構
天國轉化世界建立在兩段重要的經文
馬太福音十六章17-19節
耶穌對他說:「西門•巴•約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會(Ekklesia)建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」
馬太福音十八章18-20節
「我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」
1.天父啟示,使徒治理運作
使徒行傳二章、三章,彼得帶領了三千人信主、五千人信主,一個漁夫門徒、三次不認主的門徒,如何能迅速扭轉人心、文化、宗教、傳統的束縛,使他們做出抉擇加入Ekklesia。他們受洗、遵守使徒教訓,團契、擘餅、祈禱。
使徒行傳二章41-47節
於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美 神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
乃是因為使徒行了許多奇事、神蹟。
信的人才能凡物公用、共居生活,得眾民的喜愛,得救人數加增。
接下來在使徒行傳三章,彼得在美門口得著天父啟示,醫治了生來瘸腿者,才有五千人信主,使徒禱告完畢地大震動。
使徒行傳四章31-37節
禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論 神的道。那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的;因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。他有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。
因著天門開啟,超自然神蹟來到,所以人人將田產房屋賣掉,由使徒分配給各人,沒有一個缺乏的。
COVID-19疫情的蔓延,基督教的文化已不能應付疫情,神正興起Ekklesia、使徒中心,帶來一波波靈魂的大收割。
2.兩三個人同心合意禱告,天上法庭捆綁仇敵,釋放天國治權
Ekklesia是指著行政、立法、司法三合一的天國政府
Ekklesia是天國國務院(行政院)天國議會、天上法庭
如同摩西與亞倫,兩個人勝過法老埃及的權勢,過去教會軟弱無力,是因為自我限制在宗教領域,當教會就位Ekklesia,天國政府、議會、法庭,兩兩三三一起同心合意禱告、祈求,奉主名聚會RPG。
這兩三個人乃是蒙召在各個領域有基業、有就位的議員,便能將法案呈送上庭,並且判案。
四、如何落實天國轉化的系統
1.耶和華的節期′Moed趁時而做
在神造訪的時刻,6G下載
2.共同生活奇布茲、共同學習、共同創富
網路時代帶來創新產業、知識,需要學習敞開如同初代教會同心合意的生活互助模式
3.Ekklesia七山使徒治理、預演執政,從一個宗教系統轉化成為一個治理系統仍有很長的路,但在神的啟示、真理及恩賜的運作中,我們比起初代的教會能縮短學習歷程。
4.華人國度使徒網絡能匯集資源、資訊、學習模式,在全球國度使徒網絡系統中擔任中堅任務
如何將民族主義、自我價值信仰都對齊天國主義,合一的身體帶出更高的權柄,台灣你是先鋒開路者,讓我們一起Make Way開路!
五、重修古道,久已荒廢之處,重修路徑與人居住的
以賽亞書五十八章12節
那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。
重修回到伊甸園之路,透過血脈潔淨重開天門之路
重修回到耶路撒冷之路
以賽亞書十九章23-25節
當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:「埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」
以賽亞書四十二章10-12節
航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼,在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。
以賽亞書四十九章11-12節
我必使我的眾山成為大道;我的大路也被修高。看哪,這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦(原文是希尼)國來。
重開一九大道、四二大道、四九大道