一、五重職事的定位與運作

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，(以弗所書四章11-12節)

神將教會描述成為一個複雜的身體。

正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此(羅馬書十二章4-5節)

基督身體中的五個重要器官

1.使徒：神賜給教會來設定秩序的恩賜，代表神的權柄、建立和差派。

2.先知：代表神的異象，也帶下啟示指出方向。

3.教師：提供神的教導、指示，訓練並裝備。

4.牧師：提供神的照顧，安慰、關懷、保護。

5.傳福音：釋放神的能力，讓人得救，常有神蹟奇事的事工。

神對祂教會的計劃乃是讓這身體的五個器官就定位，教會就如同一個身體般開始正確的運作，而五重職事的運作方式並非倚靠金字塔型的領導模式，乃是聖靈恩膏循環的模式。

也就是聖靈恩膏運行，五重職事循環運作造就的功能。

二、以先知啟示預言來啟動使徒國度性的治理

在榮耀錫安的教會中，分享出以先知預言啟動使徒治理的信息後，幫助我們解讀初代教會的運作模式。

1.耶路撒冷教會

彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(使徒行傳二章14-18節)

a.彼得在五旬節聖靈澆灌之後，得著啟示，以先知約珥的預言解讀聖靈澆灌的現象。

眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；…於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。(使徒行傳二章37-38、41-42節)

於是有三千人信主，並且過門徒的生活。

b.另外一個範例就是美門口醫治瘸腿的

彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美　神。…彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？…我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。…所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，(使徒行傳三章4-8、12、16、19節)

但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。(使徒行傳四章4節)

看瘸腿神蹟，聽彼得啟示的解說，信主的有五千人。

二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了，就同心合意地高聲向　神說：「主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或譯：基督）。…禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論　神的道。那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。(使徒行傳四章23-26、30-35節)

彼得使徒性的禱告、宣告使聚會的地方震動，門徒們被聖靈充滿、捐獻財務，過共生的團體生活。

2.安提阿教會

a.使徒行傳十一章27-30節

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。

先知亞迦布預言，安提阿教會回應預言。

b.使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

先知預言、差派使徒。因為先知預言啟示能帶來動能與速度，但使徒治理能帶出次序。

三、榮耀錫安使徒性中心的運作模式

Chuck使徒所治理的榮耀錫安使徒性中心，示範如何以先知預言啟動使徒治理。

1.猶大先行：以讚美敬拜帶下神的同在。

2.以薩迦釋放先知先見恩膏：包括靈歌、預言、先知性舞蹈或先知性表達以及聚會前先知禱告會。

3.西布倫使徒性的治理與行動：走動或奉獻，以及使徒宣告、禱告、差派。

整個榮耀錫安使徒性中心分成三大部分

①十二支派花園(外院)

②聚會會幕及設施(咖啡居、書房、先見文物、畫廊)

③禱告殿及復興博物館

都充滿了先知性啟示及使徒性治理的雙重恩膏。

四、教會如何建造在使徒先知的根基上

我們過去思想五重職事，都是以功能性的思考方式，而非以恩膏循環的方式來看。

也就是 先知啟示è使徒治理è靈歌預言è使徒宣告

先知敬拜舞蹈è使徒禱告差派

這是一種混搭恩賜，不斷上升的運行模式，它會形成一種榮耀的氛圍，並且帶出其他恩賜及職事的運作(牧師、教師、傳福音、醫治、行異能、幫助人、激勵奉獻…)

每個人在這種恩膏循環的運作中各自就位、各盡其職，然後整個基督的身體長大成熟，合一連於元首基督，發揮Ekklesia的功能，於是天國降臨，父神的旨意行在地上如同行在天上。

讓我們以腓立比教會的建立為例：

1.先知性啟示引導，使徒的判斷及行動

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為　神召我們傳福音給那裏的人聽。於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。(使徒行傳十六章6-12節)

2.先知性的禱告(大衛會幕)帶出屬靈爭戰(大衛國度)

當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜　神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裏來住」；於是強留我們。後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高　神的僕人，對你們傳說救人的道。」她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。(使徒行傳十六章13-18節)

3.先知性讚美、天門開啟、地大震動，禁卒全家信主受洗。

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了　神，都很喜樂。(使徒行傳十六章25-34節)

此後呂底亞全家及禁卒全家成為腓立比教會的核心成員。

二人出了監，往呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。(使徒行傳十六章40節)

保羅是使徒、教師、傳福音；西拉是先知、使徒；提摩太是牧師、教師，當他們組成使徒團隊，先知啟示預言與使徒國度治理交互運作，於是呂底亞就位、巫鬼被趕逐、禁卒全家就位、腓立比教會根基建立完成，使徒先知團隊續行，可能留下提摩太堅固(牧師、教師)，腓立比教會繼續成長。腓立比教會是保羅最稱許的教會之一。

我每逢想念你們，就感謝我的　神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。(腓立比書一章3-5節)

我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。(腓立比書二章19-20節)

你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的　神就必與你們同在。我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。然而，你們和我同受患難原是美事。腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。(腓立比書四章9-16節)

我的　神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父　神，直到永永遠遠。阿們！(腓立比書四章19-20節)

呂底亞和禁卒是職場使徒事奉，他們在財務上供應保羅及團隊。