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一、但以理所領受奧秘的揭示

由於我們是活在末世的日子，就是但以理先知所說的末時，所以許多隱藏的話語在末時揭開，並非我們有什麼特別的恩賜或是特別揀選的器皿，但我們實在是活在神特別揀選的時間Kairos中，也就是隱密言語揭開的日子。

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。 (但以理書十二章3-4節)

1.智慧人要發光如星，如同天上的光，直到日午。

2.所隱藏的話(奧秘)在末時，因著多人的切心研究(快速運作)，屬靈的知識就必增長。

他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章9-10節)

3.智慧人要清淨潔白，且被熬煉，但能明白前世所隱藏的奧秘，惡人卻不明白。

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。(但以理書十二章13節)

4.末期來到，但以理要起來就位，享受先前所領受的奧秘被揭開所帶來的福份。

二、保羅所領受奧秘的揭示

我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的。(哥林多後書十二章1-4節)

1.保羅在寫哥林多後書時(主後55-57)，提到十四年前屬靈的經歷(主後41-43)，被提到第三層天上去(樂園裡)聽隱密的言語是人不可說的。

當我們到達第三層天時，那是永恆的領域，人的知性、啟示、領悟、解讀的能力，超越現今都不是在第一層天(Sky 墮落後的天空)所能想像和明白的。

2.哥林多後書十二章12節

我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。

保羅因著第三層天的啟示，進入了使徒的命定，有著超自然能力的彰顯。

3.以弗所書三章4-5節

你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。

聖靈啟示給每一世代的使徒和先知，將屬天的奧秘揭開，你若開啟了奧秘，得著天上來的啟示，你便進入你的未來，進入你的命定，神在末時恢復使徒先知的職事，為要將未來向我們顯明。

4.以弗所書三章9-11節 以弗所書一章9-10、22-23節

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之　神裏的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知　神百般的智慧。這是照　神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。

都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。…又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

天上執政的、掌權的各種靈界的活物、天使，透過教會Ekklesia得知神從創世以前就計劃透過基督耶穌及祂的身體，使天上地上一切所有的，萬有的，都在基督裡面同歸於一，基督作萬有之首。

三、希伯來書奧秘的揭示

神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 (希伯來書一章1-3節)

1.神過去透過眾先知曉諭列祖，在末世乃是透過他兒子曉諭我們，因為耶穌是：

①祂是神的兒子，立祂承受萬有。

②曾藉祂創造諸世界。

③祂是神榮耀發的光輝，是神本體的真像，用祂權能的話語(道)托住萬有。

④祂洗淨人的罪，坐在高天至大者的右邊。(事已作成，等候仇敵作祂的腳凳)

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。(希伯來書十章12節)

2.希伯來書二章9-10節

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

耶穌成為首生的兒子，要率領我們進入榮耀，管理萬有。

①耶穌暫時比天使微小一點，因為受死的苦就得了尊貴、榮耀為冠冕。

②耶穌是首生的兒子，要領許多的兒子進榮耀裡去。

我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。(希伯來書二章5-8節)

③將來的世界，神沒有交給天使來管理，乃是交給人來管理，使萬物都服在基督及祂身體的腳下。

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(希伯來書一章14節)

④天使是服役的靈，奉差遣來為我們承受救恩的人效力。

3.希伯來書五章8-10節 六章20節 十章19-20節

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

①耶穌因所受的苦難學了順從，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，祂照著麥基洗德的等次成為君王式的祭司。

②祂為我們開了一條又新又活的路，從幔子(祂的身體)經過，得以進入至聖所，神榮耀的同在，天降臨於地的居所。祂是開路的先鋒，祂的地位高過天使，將來要帶許多的兒子們進入榮耀，高過天使，管理將來的世界。

4.希伯來書十二章22-24節

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

所以教會得以略過律法的西乃山，直接來到錫安山，天上的耶路撒冷，與天上的諸長子、天使、天軍，並中保耶穌一同開天國的國會、天國的法庭，與天上的諸長子，如摩西、以利亞、但以理、保羅、約翰一同來決策末世的計劃與命定。

四、使徒約翰啟示錄的揭密

由於啟示錄的奧秘甚多，且多未揭示，所以待後續再專篇論述…