本月矯正屬靈的感官－憤怒，在我們裡面有著一種能力，就是憤怒，但是這能力必須被引導抵擋我們邪惡的傾向，當周圍有邪惡之事發生攪擾我們時，我們必須知道如何處理我們裡面的憤怒。

讓我們用參孫與大衛來對照惡怒和義怒。

一、參孫的惡怒

過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。(士師記十五章1-8節)

參孫做了個謎給非利士人猜，對價是三十套衣裳，非利士人猜不出來於是施壓於他的妻子，終於洩露謎底，於是參孫擊殺了三十人，奪了他們的衣裳給猜出謎語的人，但參孫遷怒於妻子及岳家，所以岳家就將參孫的妻子改嫁給參孫的伴郎，參孫一怒之下將三百隻狐狸尾帶火把，進入非利士人的禾稼中，將所有的禾捆禾稼都燒光，於是非利士人燒了參孫的妻子與岳父，參孫則擊殺大批非利士人，從參孫身上我們看見一個有勇力卻無法控制自己理智和脾氣的人，帶來後面參孫整個人生的失敗，但我們可以看見另一個遇見掠奪的大衛如何扭轉悲傷與憤怒成為祝福的人生。

二、大衛的義怒

第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華─他的　神，心裏堅固。大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裏。…大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：「這是大衛的掠物。」(撒母耳記上三十章1-9、17-20節)

當大衛王及同伴遭遇亞瑪力人的掠奪，妻子兒女都被擄去，大衛的同伴甚至要用石頭打死大衛，大衛卻心裡堅固倚靠神，尋求祭司亞比亞他的幫助，得知必追回擄物，於是奮力追趕亞瑪力人並且追回，而且有餘。成為大衛在希伯崙作王的畢業考試，而且滿分。

三、生氣卻不要犯罪

生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。…不要叫　神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如　神在基督裏饒恕了你們一樣。(以弗所書四章26-27、30-32節)

保羅教導我們人可以生氣，但不可以犯罪，其分別在於不可長久含怒(不可含怒到日落)，因為會給魔鬼留地步，人見到不公義或遭委屈之事會心懷不平，但不可讓此憤怒轉化成苦毒的心態，則會做出更不公義之事而遺憾終生。

四、提別月矯正憤怒的代表人物－摩西

1.摩西因憤怒失控殺人而逃亡

後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。(出埃及記二章11-15節)

2.以色列百姓拜金牛犢，摩西求神息怒

耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」摩西便懇求耶和華─他的　神說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。(出埃及記三十二章7-14節)

3.摩西因烈怒而摔碎法版

摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，是　神的工作，字是　神寫的，刻在版上。…摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝(出埃及記三十二章15-16、19-20節)

4.摩西的代求

耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』現在求主大顯能力，照你所說過的話說：『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」(民數記十四章11-19節)

摩西的代求摸著神的心意及本質，耶和華不輕易發怒，有豐盛的慈愛，公義必須與慈愛相親相遇，這就是引導憤怒不要進入邪惡的本性或傾向，用慈愛來引導。

5.摩西的遺憾

會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。…耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(民數記二十章2-3、7-12節)

摩西因為被攻擊，沒有按神所說的吩咐磐石出水，卻因再次用杖擊打磐石出水，而不得進入迦南地。

記得：情緒激動時勿倉促行事。