一、為何要恢復猶太根源?

1.神與亞伯蘭立約要祝福亞伯蘭及其後裔以色列。

2.神透過亞伯蘭祝福地上萬族。

耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記十二章1-3節)

3.神立亞伯拉罕為多國之父。

從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。(創世記十七章5-7節)

4.神說以色列是神的兒子，是長子之國。

你要對法老說:『耶和華這樣說:以色列是我的兒子，我的長子。(出埃及記四章22節)

耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。(耶利米書三十一章 7a 節)

5.恢復猶太根源是蒙神祝福的根源

①這是復興運動，帶進歷史上最大的復興，活在持續的復興中。

②先是猶太人，後是外邦人，messianic church 的興起，帶來外邦教會的復興。

③恢復猶太根源，不是舊約律法，乃是基督信仰的全面性，重新奪回所失去的產業。

二、猶太曆幫助我們進入賜福的循環

1.永恆的時間觀

①認識 永恆/超自然/自然

三種向度

②時間、空間、物質是神為人類(亞當後裔)所創造可度量的領域，是自然界的領域。

神創造人乃是按照自己的形象創造，所以人是在永恆中被創造，也為永恆而造，具有永恆性，將來也要回到永恆中。

神用塵土(物質)造人，並將靈(生命之氣)吹入其中，成為有靈的活人，所以人兼具自然與永恆屬性。

 

③人有物質的身體，所以受限於時間和空間。

(時間是由地球、月亮、太陽運轉產生的刻度)

(空間是由能量、質量與速度對應的範疇)

④人有靈(神的靈)而生，所以我們的靈可以進出永恆的領域，並將靈界中所承載的祝福及資源帶進自然界的時空中，成為賜福的源頭。

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:...這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質)，直等到 神之民(民:原文是產業)被贖，使他的榮耀得著稱讚。...求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;(以弗所書一章 3、14、17-18 節)

⑤與神的時間對齊。

從線性的時間思維轉換成循環的永恆思維。

三、猶太曆週期的賜福循環

聖經曆法中的週期帶進賜福的循環

1.夜、日 次序/領受 啟示 一種明光照耀的能力

①有晚上有早晨

神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。(創世記一章 5 節)

②千年如一日

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。(彼得後書三章 8 節)

又如夜間的一更

在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。(詩篇九十篇 4節)

③命定晨光，愈照愈明

但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。(箴言四章 18 節)

你們顯在這世代中，好像明光照耀，(腓立比書二章 15b 節)

2.週期 循環/領受 蒙福 一種安息等候的能力

到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神賜福給第七日，定為聖日;因為在這日， 神歇了他一切創造的工，就安息了。(創世記二章 2-3 節)

安息日是神對人類第一個命令之一，在創世之初就設立的，遠在西奈山頒布律法之前，神賜下安息日成為祝福，不只是身體的休息，因為領受神的話語而重新得力，如同排毒後，益生菌、酵素的補給。

安息等候的能力建立在四種行為模式:

①關機 ②等候 ③分享 ④蒙福

因著安息日週期的習性建構，我們的身份由僕人==>愛人、新婦、兒子，安息日的景象是享受、蒙福、歡慶的日子，你因安息等候而上升，因此啟示增加，靈性悟性都得更新。

3.月朔 初熟/領受 跨越 一種排列對齊的能力

猶太人稱月首為月朔(Rosh Chodesh)，它們在每月的第一天聚集尋求神和尋求未來一個月的指引。

「月份」month 來自「月亮」moon 相同字根

神安排月亮一年十二次重複運行形成一個完整的週期，使徒 Chuck Pierce 將月份對照以色列安營及行軍的支派次序，對應尼散月開始的十二月份依序排列，然後每月月朔獻上初熟的果子，領受未來一個月的先知性看見，這種排列對齊的能力形成一種榮耀的磁場，形成一種群體性的恩膏，使我們能向前「跨越」，進而形成耶和華軍隊「行軍」。

耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子(或譯:行軍的日子)，你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾)，甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。(詩篇一百一十篇 2-3 節)

這種因榮耀磁場排列對齊的能力，能使得所有的非神信念、世界系統，在「行軍」的榮光中轉換更新與天對齊，脫離巴比倫進入錫安的系統和合一的恩膏中。

4.節期 歡慶/領受 上行 一種敬拜神榮耀的能力

一年三次，你要向我守節。...一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。(出埃及記二十三章 14、17 節)

神設計這些節期都是與神相會的日子，針對我們生命的特質透過節期帶來恢復與對齊。

月份	第一個月(春天)	第三個月(春末夏初)	第七個月(秋天)
節期	逾越節	五旬節	住棚節
焦點	救贖與潔淨	豐盛與聖靈	同住與榮耀
帳幕	外院	聖所	至聖所

會幕	外院	聖所	至聖所
時鐘	體(生理時鐘)	魂(心理時鐘)	靈(心靈時鐘)
敬拜	話語、音樂、舞蹈、繪畫、藝術	思想、異象、創意、熱情、信心	寶座、榮耀、啟示、天使、諸長子
身份	利未人	祭司	大祭司

 

示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階(或譯:他在耶和華殿裏所獻的燔祭)，就詫異得神不守舍(列王紀上十章 4-5 節)

節期歡慶是一種進深的敬拜，從外院到至聖所，從救贖到榮耀的進程，連外邦的示巴女王都因為遇見神榮耀而驚訝的魂不守舍。

四、十二支派安營行軍的次序

支派團

1.先鋒支派團 猶大、以薩迦、西布倫

猶大的呼召是統治，在戰爭中領導與敬拜。

以薩迦領受啟示，明白神的時間與季節，成為猶大的智囊團。

西布倫呼召是成功經商、轉化貿易系統，有充足資源供應部隊前進。

在以色列軍隊中猶大支派總是走在隊伍最前面，他們以敬拜來領導爭戰，他們行走在約櫃之「Kavod」榮耀之後，完全由約櫃來引導，以薩迦是先知性軍師。

西布倫供應資源爭戰，這三支派的前鋒部隊能領導國家爭戰得勝。

2.中鋒支派團

呂便支派特質是熱情，呼召是先見，要守護心和眼，恢復尊榮。

西緬支派特質是傾聽，呼召是先知，要領受啟示來做決定。

家得知派特質是勇敢戰士，呼召是管理，守律法行公義。

迦得懂得如何駕馭和善用呂便和西緬二支派的特質，發揮所長，成為整支隊伍的祝福。

3.中衛支派團(以色列軍隊中最年輕支派團)

以法蓮支派特質是多結果子，倍增，一年的開始、新的啟示、覺醒、潔淨。

瑪拿西支派特質是忘記憂愁、正面思想，往上並離開艱難，藉恩膏而轉化。

便雅憫支派特質是儆醒，爭戰勇士，發展爭戰策略，進入對神信任與安息的新層次。

4.後衛支派團

後衛支派團是最有創造力的支派團。

但支派是先見工藝，善於建築、工匠、編織、雕刻、藝術家。

亞設支派是先見農藝，能使土地產出肥美糧食，善於園藝、美食、廚師。

拿弗他利支派是先見文藝，有著嘉美的言語與優美的跳躍，擅長於作家、詩人和舞者。

但、亞設、拿弗他利是後衛部隊，他們彰顯出天國的榮耀氛圍「Kavod」而耶和華的榮光必做你的後盾，耶和華軍隊的前鋒是以約櫃和猶大支派(讚美)為前導，而由但、亞設、拿弗他利(榮耀的天國文化)為後衛。

在以色列營前行走　神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。(出埃及記十四章19-20節)

神的使者、榮耀雲柱，在前在後護衛。

 

 

五、十二月份支派的特質與屬靈爭戰

月份

支派團

代表 支派

名字 意義

支派 特質

月份 主題

矯正屬靈感官

希伯來 字母

歷史事件

代表 人物

季節/節期

循環週期

尼散 Nisan

東 支 派 團

猶大

讚美

君王 敬拜

神蹟和救贖

話語

洪水後變乾地(1日) 羅馬攻陷馬賽大(14日) 大屠殺記念日(28日)

大衛

春天

逾越節(14日) 除酵節(15-21日) 出熟節（16日） 數算俄梅珥(15日-西彎6日）

救贖性循環

以珥 Iyar

以薩迦

價值

謀士 通達時務

醫治和煉淨

思想

所羅門建殿(1日) 陣亡將士紀念日(5日) 以色列獨立紀念日(6日) 耶路撒冷日(28日)

以利沙

第二逾越節(14日)

西彎 Sivan

西布倫

同住

職場 貿易經商

領受妥拉

行走

被巴比倫擄去(3日) 窺探迦南地(29日)

亞居拉

五旬節/七七節(6日)

搭模斯 Tamuz

南 支 派 團

流便

有兒子

先見眼光 熱情

異象之月

視力

羅馬攻陷耶城(9日) 妥拉被燒毀(17日)

彼得

夏天

埃波 Av

西緬

聽見

先知 傾聽

低點和高點之月

聽力

尼希米重修耶城(4日) 聖殿二次被毀(9日)

撒母耳

以祿 Elul

迦得

萬幸

管理 守律法 公義

預備 迎接新年

行動

Ｈerod Agrippa I 獻耶路撒冷新門(7日) 猶太人反抗羅馬(8日)

西面

提斯利 Tishrei

西 支 派 團

以法蓮

使之昌盛

多結果子 倍增

開始贖罪 同住

觸覺

洪水退去（1日） 基大利禁食日（4日） 所羅門獻殿日(8日) 所多瑪和蛾摩拉被燒毀(13日)

約書亞

秋天

吹角新年（1日） 贖罪日（10日） 住棚節（15-21日） 聖會節（22日） 妥拉節（23日）

創造性循環

瑪西班 Cheshvan

瑪拿西

使之忘了

忘記憂愁 正面思想

恩膏轉化

嗅覺

洪水開始（17日） 挪亞出方舟（17日）

基甸

基斯流 Kislev

便雅憫

右手之子

儆醒 爭戰勇士

信任與安息

睡眠

耶和華的話臨道撒迦利亞（4日） 哈該發預言（24日）

保羅

修殿節 （25日-提別2日）

提別 Tevet

北支派團

但

伸冤

先見工藝 神的憐憫

廢除邪惡

義怒

以斯帖入宮見王（1日） 以西結發預言（5日） 妥垃譯為希臘文（8日） 提別月禁食日（10日）

亞何利亞伯

冬天

細罷特 Sh’vat

亞設

有福

先見農藝 公義行動者

愛慕神話語

味覺

耶和華的話臨道撒迦利亞（24日） 馬加比革命（28日）

亞拿

樹木新年（15日）

亞達 Adar

拿弗他利

相爭

先見文藝 舞者

力量

歡笑

第二聖殿獻殿（3日）

以斯帖

普珥節（14-15日）

亞達二 Adar II

利未

聯合

祭司

閏月

音樂

希幔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

猶太曆十二月份代表的十二支派是由使徒Chuck Pierce按照以色列安營及行軍的次序，對照猶太曆尼散月為正月，依序對齊的，如同九型人格學幫助我們認識自己，認識他人及團體，你可以揣摩而得進入你所認定的支派。

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』(使徒行傳十七章26-28節)

但更重要的是不但認識自己的特點、優點、缺點及盲點，也因著十二月份的循環，擴張我們的支派特性，學習其他類型支派的特質，矯正屬靈的感官，因而形成一種群聚性的恩膏，榮耀磁場的氛圍，基督的身體就能更加的合一，聯絡合式，百節各按各職，百體功用相助，長大成熟，充滿萬有者所充滿的。

六、賜福的循環啟動榮耀的氛圍

巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。　神的靈就臨到他身上，他便題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（或譯：睜開）的人說，得聽　神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！(民數記二十四章2-5節)

當巴蘭舉目見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上而唱起預言之歌，論到以色列的帳棚何等華美，帳幕何其華麗。

神將以色列百姓帶到西奈山，一年之久，祂把他們放在祂榮耀的磁場中，使他們領受祂的次序，每個支派都有其各自的呼召、命定、恩賜和能力，但是當他們彼此按著次序排列，以致全體都能興盛，當每個支派都井然有序後，神的榮耀就得以降臨住在他們當中。

所以猶太曆十二月份支派的循環，幫助我們進入天國的次序，每個月朔，我們以初熟獻給神，以尊榮神，承認祂在我們生命中居首位，並且尋求神關於這個月份的啟示和指引(先知性看見)，使我們能進入Kairos的時刻，並且做出信心和使徒性的行動中，因此我們啟動了靈裡前進的循環，「節期」的希伯來文chag意思是循環，我們了解節期，就了解循環，當我們與神時間步伐一致，就會開始興盛，進入豐盛而不缺乏。

透過每個月份、支派的特質意義，我們啟動我們魂裡的熱情、想像力、信心，並且在月朔或節期的敬拜中進出永恆、領受啟示，再透過我們自然感官的表達：言語、音樂、舞蹈、藝術。我們將永恆領域的祝福和資源(榮耀)下載到自然領域，藉著週而復始的循環，我們打開對齊天上榮耀的氛圍，自然進入豐盛的祝福中，因為攔阻我們進入榮耀中的許多偏差、堅固營壘、心思、價值觀，會在榮耀磁場中對齊並且榮上加榮。

外院：      信上加信          信心

聖所：      恩上加恩          恩膏

至聖所：  榮上加榮          榮耀

透過月朔及節期的循環，我們能擴張我們的境界，除了你原先認明的支派祝福外，擴張到支派團的祝福，進而到十二支派的屬靈特質和祝福你都要領受，於是信上加信、恩上加恩、榮上加榮。

七、十二支派　對照十二城門的產業

我們根據十二支派對照Tom Hess為萬國祈禱的十二門，並且設立門領帶領十二門禱告。你可以先認領一個門的禱告，然後逐次擴張你的產業，使萬國作主的門徒。