一、認識原始碼

美國司法部門，為了解碼恐怖分子手機中的通訊資料，要求蘋果Apple電腦公司提交產品的原始碼(源代碼)和認證軟件所需要的「密鑰」，倘若得著以上的密碼，不但能解碼嫌疑犯I-Phone內存的資訊及檔案，美國政府還可以開發出自己的間諜軟件，並且安裝在任何一部手機上，進而取代原有官方系統，修改成美國政府間諜工具的系統。

蘋果公司為了保護I-Phone使用者的安全性，拒絕了美國司法部門的要求，因為原始碼是科技公司最重要的資產，若是被迫交出，將使得司法部門或情報部門得以自由進入網站攔截該公司與用戶的所有互動信息，過去美國中情局「稜鏡門」揭密者，愛德華˙史諾登(Edward Nowden)就揭露出情報單位如何運用原始碼監聽竊密各國領袖的電話及網路而引起軒然大波的風暴，如果我們明白原始碼的重要性，我們便能明白猶太根源對於基督信仰的重要性。

二、初代教會的死亡(摘自羅伯特˙海德勒 《使徒性教會》)

初代教會的死亡是由一個看來是祝福事件的開始，就是羅馬皇帝君士坦丁大帝的「信主」開始，君士坦丁向太陽神米特拉(Mithras)祈求爭戰的得勝，見異象太陽旁邊有一個燃燒的十字架，於是君士坦丁將十字架作為他的徵號，並且贏得戰役，自此他宣告成為基督的跟隨者。

君士坦丁宣布基督教為國教，設定星期天為公定的羅馬假日，在整個帝國中建立許多華麗的教會，君士坦丁不僅使基督教合法化，他也試著改善它，為了回饋他所給的優惠政策，君士坦丁要求控制教會，透過羅馬思想，將教會轉變為政府式的管理。

西元三二五年，君士坦丁在尼西亞主持第一次教會的大公會議，君士坦丁重新改造基督教。

1.廢除猶太根源、猶太曆、節期及慶典，代以太陽曆法及假期。

2.取締家庭教會，代以長方形的基督教堂，設寶座給主教。

3.以專業神職人員及專業詩班來服事及演出，「平信徒」lay man不再被允許服事。

4.政教合一，以政治控制宗教(不同於國度神學的以信仰轉化世上的國)。

君士坦丁為了融合基督教與異教風俗，他廢除了猶太曆及節慶，而代之以太陽神的生日紀念耶穌的降生，所以有了聖誕節，用復活節取代了逾越節，而復活節則是以春神的日子(春分後的第一個主日)來代替猶太曆法的計算，而復活節的Esther則來自春神的節慶Eastre，而兔子及紅蛋都是源自於偶像崇拜的傳統，代表豐收與多產，因為摻雜及異教的風俗，教會的結構、系統、運作全部改變而逐漸死亡，因為神國信仰的原始碼遭到竄改，置入了病毒，教會便逐漸的死亡，進入了黑暗時期。到了西元500年，基督信仰已變成了一個不同的宗教，不允許平信徒讀經，沒有聖靈的恩賜及運行，不知道如何蒙恩得救，大約有1000年以上的時間教會處在死亡的權勢下。

三、教會的復活

神沒有忘記祂的教會，經過一千年的死亡黑暗期，神開始了教會復活的工作，大約於西元1500年開始陸續有許多的改教先鋒開始復興。

馬丁路德恢復因信稱義，並將聖經翻成德文，人人可閱讀。

十七、八世紀的聖潔運動，十九世紀的福音運動，弟兄會復興。

二十世紀的五旬節運動，神醫、靈恩運動。

二十世紀末期的敬拜讚美及禱告運動，先知、使徒運動，細胞小組運動。

到了二十一世紀，我們明顯看到聖靈的一波浪潮，便是以色列的復興運動，這其中包含了歸回耶路撒冷運動Aliyah，大衛會幕運動24 hrs守望，職場七山運動萬民登耶和華的山，使徒性中心運動恢復新皮袋五重職事運作模式。

這一切的恢復運動在末後的日子正在快速的進行。因為以色列就是末後日子萬國萬民復興的Master Key。

而猶太曆則是啟動及加速復興列車的原始碼Source Code.

四、猶太曆開啟神國信仰的原始碼

節期是形成文化最重要的因素，一個國家文化的形成與節期是密不可分的，而猶太曆的每個節期都是神與人相遇的特定時刻(appointed times)，而這些節期都是針對不同屬靈焦點設計的。

因為尼西亞會議將太陽曆法(西曆)取代猶太曆法後，斷了以色列的根，挪去古代的里程碑，使得教會失去的先知性的方向感，分辨不出神行事運行的時刻和節奏，恢復了猶太節期和曆法，我們重新對齊天的時間系統，Source Code原始碼重新運作，系統更新了，有了神運行的節奏和次序，才能搭上春天的列車，進入萬物復興的階段。

舉例而言猶太曆有兩個新年，秋天的新年稱為Rosh Hashanah歲首，是年度的結束，也是新年度的開始，但是月份的計算則是以春天的尼散月為正月。

你們要以本月為正月，為一年之首。(出埃及記十二章2節)

正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。…耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。…七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。…你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。(利未記二十三章5、23、24、27、34節)

也就是一年是從秋天開始，但計算要以春天的尼散月開始計算，因為神的道路非同人的道路，聖經的時間通常以一段隱藏的季節為開始，稱之為孕育的準備期，如同生命是在孕育時開始，9-10個月在子宮中隱藏，而嬰兒誕生時，我們開始計算歲數。

所以猶太曆一天的開始是從日落開始，經過長長黑夜。但日子的計算則是從日出時計算，「有晚上，有早晨，這是頭一日。」

神的年曆也是如此，新的一年秋天開始，Rosh Hashanah歲首，經過又長又冷的冬天，但是春天來到開始計算月份，尼散月就是第一個月份，你雖然在提斯利月上了春天的列車，但是到了尼散月，車子才正式啟動發車。

Nissan意味著救贖，耶穌是我們逾越節的羔羊，也是復活的神蹟，所以我們的生命是從受孕開始(創造的循環)，但唯有我們認識了主，重生(逾越節)才開始了春天的季節(救贖的循環)，春天是經過冬眠後復活的季節，所以要把舊有季節的東西清掉(除酵節)，才能跨越進入神的應許月份，而尼散月本身是初熟的月份，這是大麥(barley)收成的月份，逾越節後的週日被稱為初熟節，要將初熟的農作物獻給神，以保證全年的豐收，宣告(這是接下來大豐收的第一個)，初熟節就是耶穌復活的那日，也就是逾越節後的週日(如果照耶穌說，約拿在魚腹中三日三夜，逾越節應該是在週四，所以受難節也應該是同一天)。

所以尼散月是一個開始的月份，是大麥收成的月份，是蒙救贖出埃及的月份，是開始進入應許之地的旅程，搭上春天的列車。如果你的運作是靠西曆，你是無法完全明白認知聖經中的啟示，恢復猶太曆，你才會恢復正確的屬靈感官，才能有神賜福循環的速度、節奏及次序的感覺。

恢復猶太曆如同拿到春天列車的車票，上車出發了。

五、春天的列車如何運作？

春天的列車如同高鐵，每節車廂都是有動力的，總共十二節車廂，每個月對照一個支派。

總共十二節車廂，每個月對照一個支派。

第一個車廂就是尼散月，代表支派是猶大支派，因為猶大就是讚美的意思，YADAH源自於YAD希伯來文手的意思，舉手讚美、拍手讚美，是以敬拜讚美為首帶領百姓先行的支派，第一個月份是猶大，這是王的支派，是彌賽亞的支派，要以讚美為先行、要以讚美來領導、要以讚美進入爭戰，為手也代表能力。

耶和華必將命定的杖加在他身上；每打一下，人必擊鼓彈琴。打仗的時候，耶和華必掄起手來，與他交戰。(以賽亞書三十章32節)

耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。(詩篇一百一十篇2節)

願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀(詩篇一百四十九篇6節)

讚美與爭戰是緊密關聯的，要準備好在神的能力中來抵擋敵人。

尼散月恢復屬靈的感官是話語，話語是靈界運作的動力系統，猶大支派知道如何運用話語來讚美、來爭戰、來領導，你可以在大衛身上看見猶大支派的雙重性格。

神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。(詩篇二十九篇1-4節)

願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！(詩篇六十八篇1-4節)

所以在尼散月做出選擇來讚美神，在信心中舉起手來，透過讚美來抵擋仇敵。

尼散月我們來宣告春天的列車已經啟動，猶大先行、舉手讚美、舉手爭戰、使徒宣告、永恆入侵、神蹟運行。

當我們開始學習每天有晚上有早晨的雙循環運作，每週享受安息的能力，每月進入排列的次序，瞭解每月份的屬靈意義及恢復的屬靈感官。

然後參與在猶太節期的歡慶中，你會如同在磁場中的金屬，因著分子的重新排列而磁化，有份於神的榮耀，進入神賜福的循環，進入命定、得著產業，你會有著充滿驚奇的春天之旅。