自2001年911事件之後，美國因為阿富汗藏匿賓拉登因而出兵阿富汗，推翻塔利班政權，扶持阿富汗民主自由的政府，經過二十年，花了兩兆以上美元，死亡2,500人，在今年七月美國總統拜登在判斷錯誤下，迅速撤軍，短短數個星期，在八月15日總統出逃外國，塔利班進入首都喀布爾，宣布重新建立伊斯蘭酋長國，一時間數十萬難民倉皇逃逸，幣值大跌，塔利班追捕異議人士，限制婦女自由，形成舉世注焦，外國教會及宣教、代禱機構都協助關心阿富汗教會狀況及憂心將要來的逼迫與殉道。

相對於阿富汗的台灣，在中共政權的脅迫下，美國對盟邦的背約及不確定性，台灣教會應該有怎樣的認知、代禱與回應呢？

一、從天父的眼光看萬國

1.神對萬國萬民都是公義的

神不偏待也不偏愛任何族群，不會偏愛猶太人過於阿拉伯人，無論是猶太人、阿拉伯人、伊朗波斯人、華人、原住民，神若是偏待人，就違反神公義的屬性。

2.神對萬國萬民都有祂的心意、呼召與命定

使徒行傳十七章26-27節

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

神對每個民族、國家都有一個救贖的計畫，要尋求揣摩神對我們的旨意與呼召。

3.神領以色列出埃及，神領萬民萬國進入其命定的領域，完成神對他們的呼召

阿摩司書九章7節

耶和華說：以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？

4.不要倚賴「感官知識」，而要尋求「天父的指示」

馬太福音十六章16-17節

西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

人說什麼是感官的知識，天父指示是榮耀的知識。

二、從伊朗及阿富汗的復興來認識天父的心意

1.我們容易被世界媒體影響錯失了神對這個國家的心意

伊朗和阿富汗是近十年來，基督信仰最復興的一、二名，「伊朗」一個極端伊斯蘭法的國家，過去這十幾年大量伊朗人歸主，耶穌親自顯現，在夢中、異象中向穆斯林信徒顯現，數以百萬甚至千萬人來跟隨基督，伊朗可能是印尼除外最快回應基督福音的國家，伊朗電視網路佈道家瑞瑟•沙法(Reza Safa)見證每週電話及網路數百通的詢問。

2.邪惡極端的伊斯蘭政權，帶來的迫害與邪惡，促使人們放棄伊斯蘭信仰

羅馬書九章17節

因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」

神興起法老為了要彰顯祂的權能，同時也向列國顯明猶太人所信仰的乃是這位自有、永有的以色列真神－耶和華

神使用伊朗、阿富汗，使列國和神的百姓認識神並順服於祂。

以賽亞書三十六章18-20節

你們要謹防，恐怕希西家勸導你們說：耶和華必拯救我們。列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬和亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音的神在哪裏呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」

以賽亞書三十七章18-20節

耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」

無論伊朗如何叫囂，伊朗不可能消滅以色列，同樣伊朗有可能成為伊斯蘭世界中初熟的果子，目前阿富汗約有三百～五百萬的難民及移工在伊朗，我宣告有一個復興在阿富汗發生，因為他們已經歷大患難，神會差派伊朗及阿富汗的信徒到其餘51個伊斯蘭國家去，因為他們已經歷大患難，他們被下在監牢中，他們的妻女被帶來當面凌辱，這樣的邪惡使伊斯蘭世界中基督的信徒，遠比歐美的信徒來得剛強、火熱。

耶利米書四十九章35、38-39節

「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。…我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」

神應許要使被擄的以攔人歸回，伊朗人目前是最渴慕福音的族群，許多海外的伊朗人有極深渴慕發出。

三、認識神眷顧造訪的時候(The time of Your visitation)

1.路加福音十九章41節

耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，

神既然是公義的神，神造訪耶路撒冷，神也造訪每一個外邦的國家或城市。當你要辨明出神造訪的時刻，並要回應

便在鑒察的日子眷顧 彼得前書二章12節

你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或譯：眷顧）的日子歸榮耀給　神。

耶穌基督自己依著神的憐憫，滿有權能的造訪列國列邦

2.現在是神造訪亞洲，金門列國的時候

當你看見邪惡之事充滿列國，你看見亞洲禱告火牆的延燒，你不要被感官知識帶給你懼怕而使心智退縮，你需要天父的啟示和信心話語的回應。

3.當你看見美國總統因錯誤認知所帶來的悲劇

你必須明白神為何興起以利亞敬，賜給他大衛家的鑰匙，因為能對抗亞述軍隊的入侵。

以賽亞書二十二章20-22節

「到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。

現在不但是美國，全世界都知道拜登的無能與懦弱，是時候美國要翻轉，復興的時候免得錯過了神造訪的時刻。

四、5782金門列國匯聚，父老先知領出命定

金門列國父老就位，Ekklesia立約同盟，向列國宣告，打開門，榮耀君王造訪的時刻已經來到。

創世記十八章32節 十是政權的數字

亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」

路得記四章1-2、11-12、18-22節

波阿斯到了城門，坐在那裏，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裏。」他就來坐下。波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。…在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」…法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。

透過城門口長老的宣告，波阿斯生俄備得，成為大衛的祖父，建立了大衛的王朝。

5782年迎向復興與審判的安息年Shemitah

審判與復興的雙軌渦旋正快速前進，Ekklesia需要迅速就位，轉化本國的審判為復興。

猶太的波阿斯與外邦的路得生出大衛的後裔，當金門的列國與錫安定立盟約，必能生出我們救贖性的恩賜和命定，有神的兒子生出是有鐵杖能轄管列邦的得勝者生出。

父老、使徒與君王不同，君王一坐在位上不下來，頭戴冠冕不拿下。

使徒是天父差遣的靈，有指示才會行動。兒子長大，得著基業，脫離世界的傳統文化，進入榮耀的知識，宣告父所指示的，行動先知所啟示的。

五、我們必得著新名的稱呼

創世記三十五章16-18節

他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便•俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。

以賽亞書六十二章2節

人列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。

啟示錄三章12節

得勝的，我要叫他在我　神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我　神的名和我　神城的名（這城就是從天上、從我　神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。

父親賜右手之子的新名代替憂患之子的名字，天父賜下新名給原先撇棄的荒涼的城市，成為我所喜悅的，你的地也必稱為有夫之婦。

阿摩司書九章11-12節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

一場啟動以實瑪利復興的回家運動，使列國稱為主名下的國，透過大衛會幕的運動，啟動了大衛國度的建造。