一、認識以色列十二支派行進隊伍的佈署

二、後衛支派：但、亞設、拿弗他利支派

在以色列的軍隊中，最後的三個支派是「但、亞設、拿弗他利」支派，這三個支派形成整個隊伍的「後衛」，負責保護軍隊，免受任何背後的襲擊，有趣的是，他們是眾支派中最富創造力的先見支派。

1.但支派是建築工藝的先見支派

但支派擅長製作各種金屬、織品以及雕刻木、石等藝術品，他們是編織者、雕刻家、木匠、石匠及繪畫藝術家、建築師，如建造會幕的亞何利亞伯。

2.亞設支派是農藝、廚藝的先見支派

亞設支派能使土地產出肥美的糧食，又能烹煮美味的飲食，他們是農夫、園丁、礦工、油商、廚藝美食的先見。

3.拿弗他利支派是詩人與舞者的先見支派

拿弗他利支派能說出「佳美的」言語，也像被釋放的母鹿，優美的跳躍奔跑，所以他們是作家、詩人、音樂家、舞者及運動員的先見。

三、先見的後衛支派乃是發明神的榮耀為後盾

先見支派的特質乃是透過創造、靈感將「神的榮耀」以藝術性的方式「發明」表達出來。神為何安排但、亞設、拿弗他利支派守望整個以色列軍隊的背後呢？並非依靠他們的驍勇善戰，乃因著這三支派具有極大的恩膏與能力可將神的榮耀發明出來，而神的榮耀就是後盾。

(以賽亞書58章8節) 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。

你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。

(出埃及記14章19-20節) 在以色列營前行走 神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

榮耀的雲住成為以色列的後衛，所以以色列軍隊的前鋒是約櫃，彰顯出神的榮耀(kavod)，原有讚美、尊榮、重量的意思，而敬拜就帶來神的榮耀，所以透過後衛的先見支派，將神的榮耀以聲音、顏色、美味品嚐、視覺及嗅覺活動彰顯出來。

四、細罷特月

1.亞設支派的月份

(創世紀49章20節) 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。

(申命記33章24-25節) 論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。

你的門閂（或譯：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。

亞設是「享樂」之意，是吃並品嚐愉悅美味的月份，你所吃的會成為你未來的生命。

(創世紀27章25-28節) 以撒說：「你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。」雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願 神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。

以撒吃了美味、喝了美酒、聞了香氣，就預言祝福雅各。

(列王紀上10章1-6節) 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裏所有的對所羅門都說出來。所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階（或譯：他在耶和華殿裏所獻的燔祭），就詫異得神不守舍；對王說：「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！

所羅門王的宮室建築，珍饈美味，衣服裝飾，敬拜節慶及所羅門智慧的言語，令示巴女王詫異的神不守舍。

(但以理書1章8,11-16節) 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。…但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」委辦便允准他們這件事，試看他們十天。過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

但以理不以王的膳、王的酒玷污自己，吃素菜和喝白水，卻更加俊美。

2.愛慕神話語的月份

(申命記1章3,5節) 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。…摩西在約旦河東的摩押地講律法說…

這是摩西在約旦河東，細罷特月重申神的命令，本月要更多思想、愛慕神的話語。

(馬太福音4章4節) 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」

不單享受美味，也享受神話語的美味。

3.數木的月份

細罷特月十五日是猶太人的數木新年，在以色列地是一個從冬天轉為春天的時刻，樹木開始發芽長綠的時刻，這是一個要注重農地生產、園藝耕作的月份，要播種、種植，才有肥美的收成。

4.使全地恢復神的榮耀，土地復興的月份

「Restaurant」餐廳原文乃是從「Restoration」而來，亞設支派能使土地豐產。

(羅馬書8章19-21節) 受造之物切望等候 神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。

如今土地正在吶喊：「亞設！你在哪裡？我是貧瘠的，我呼求亞設來拯救、來恢復。」

當大地繁榮富饒，反映出神的榮耀，藝術創造反應神的榮耀，佳美的言語及動作表達出神的榮耀。

(哈巴谷2章14節) 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

神的榮耀就遍滿全地。