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王下十三：14-19
以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿 弓。以利沙按手在王的手上，說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！」他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」
一、 春天的車站－先知的密室（大衛的會幕）
王下六：8-12
亞蘭王與以色列的戰爭、勝敗，決定於先知以利沙的密室，當以利沙得著啟示、異象、異夢、預言，便警告以色列王，以至於在戰場得勝。
徒二：17-18節，彼得引用約珥書應許聖靈的澆灌，神的僕人、使女說預言，見異象的目的為要能在地上顯出神蹟，因為你得著先知啟示便進入未來，如何營造大衛的會幕成為春天列車的總站，許多人來到此密室得著啟示，改變一生、進入命定。
二、 認出神的時刻－領導人更換
我們在復興新浪潮中提及復興新浪潮的徵兆之一就是領導人更換，神總是透過領導權的更替來反映出神的作為。
例如：
書一：2「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河。」
摩西死了，約書亞興起。
賽六：1「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。」
烏西雅王崩，以賽亞進入先知事奉的新季節。
同樣在1947-1948年間，神復興以色列，使以色列建國，而整個神國亦進入全新的季節，神先伸手為聞名於世的五旬節運動之主要領導人都召聚到祂懷裡。
布萊斯博士（Dr. Price）、麥艾美姊妹（Aimee Semple Mcpherson）、史密斯.維格氏維爾（Smith Wigglesworth），以及英國的傑佛瑞兄弟和其他人大約在幾個月內全去世了。
而接續這復興浪潮的在1948-1949年間，葛理翰（Billy Graham）、威廉˙布萊翰（Billy Branham）、羅拔士（Oral Roberts）、奧斯本（Thomas Osborn）。以及春雨運動的使徒們接續興起。而神在台灣復興的浪潮亦然，1987-1988年是台灣解嚴步入民主的時刻，1988年元月13日當時我們剛成立和撒那事奉中心，正舉辦中國宣教節及Frances Hunter的醫治聚會時，消息傳來蔣經國總統過世了，我們知道神復興的浪潮來了，必須承接復興的恩膏，隨後的復興特會邀請賽克牧師、傑克海福德牧師、愛德華米勒、保羅史密斯、河用仁宣教士的萬國敬拜讚美，凡是參與在那一陣復興浪潮的牧者、同工、弟兄姊妹，多數都在過去三十年帶領台灣的教會復興衝浪。
而當2014-15年，許多領導人正更換中，Bob Jones（美國時間2014.2.14）、Myles Munroe（2014.11.9）、劉竹村（2015.2.4）、李光耀（2015.3.23）、Robert Schuller（2015.4.2）等許多人都去世，教會領導層亦有極大的震盪，因為神再一次鼓動復興的浪潮，告訴教會浪來了，快預備好衝浪吧！
三、 傳承恩膏外衣
王下二：8-14
以利亞要乘旋風升天，先知門徒都知道，但只有以利沙緊緊跟隨，以利沙求感動以利亞的靈加倍感動他，以利亞稱許他，但要他緊盯著看，若看見就可得著此恩膏，而以利沙看見也得著以利亞恩膏的外衣，神蹟亦跟隨發生。
如今許多二十世紀屬神的將領正被接升天，滿地恩膏的外衣正掉下之際時，你是否看見了，並撿拾起來，用信心擊打約旦河的水面呢？
以利亞及以利沙被稱為以色列的戰車馬兵，因為他們是屬於使徒型的先知，能使喚天上的天軍前來爭戰的先知（王下一：9-12）、（王下六：13-17），所以看見外衣須具有辨別諸靈的恩賜，能認出各種類型的恩賜，各種靈的運作及天使的類別，因為你看見才能得著。
從4月5日初熟節到5月24日這49天拾取俄梅珥就是神給我們搭乘春天列車的機會，路得也是在這個時刻拾取麥穗，他從一個摩押女子而且是寡婦的身分，當麥穗拾完的時刻（約莫在五旬節），就是身分轉換的時刻，她不但成為波阿斯的配偶，而且成為大衛的曾祖母，這是何等的際遇呢？所以我們要如同初代教會迎接五旬節的範例，禱告等候聖靈澆灌的日子來到，我們必蒙恩膏成為新人，要趁時而做，搭上春天的列車。
四、 拿到春天列車的車票，一般而言有多種傳承恩膏的方式
1.恩膏及預言：撒上十：1 王下九：1-3
2.按手之禮：來六：1-2、提前四：14、提後一：6
徒六：5-6 按手執事
徒九：11-12、17-19 按手預言
徒十三：1-3 按手差派、使徒
徒十九：6 按手聖靈及預言恩賜
3.先知行動預言
王下十三：14-19
徒二十：10-11
五、 春天列車的車票－耶和華的得勝箭
以利沙傳承以色列火車火馬的恩膏，也就是耶和華的得勝箭要給約阿施，這就是春天列車的車票，而且是高鐵的車票，但是約阿施只買了半票（擊地三次），只能打敗亞蘭王三次，這是多麼可惜的事，當復興的浪潮來到你尚未預備好，你雖衝浪但半途落水，不能終盡全程，因為君王約阿施本身沒得著先知的職事，縱有一時的恩膏不能完畢其功。
六、 君尊祭司的職事－大衛的寶座
以利亞、以利沙所以能影響世代、影響列國，因為他們兼具使徒與先知的職事，末後的日子神興起我們成為君尊的祭司，如同耶穌是麥基洗德等次的祭司。
來六：20
來七：1、17
唯有祭司與君王職事的結合才能帶來國度的降臨。
彼前二：9
- 被揀選的族類
- 君尊的祭司
- 聖潔的國度
- 屬神的子民
七、 群體性的恩膏轉化職場、城市、國家
賽六十五：8
Claster Anointing 群聚性的恩膏，福在其中，大衛的敬拜會幕要融入大衛的寶座（國度帳幕），帶來大衛的寶藏，我們要看見職場的轉化，必須有使徒先知團隊的恩膏、君尊祭司的職事，才會看見神國降臨我們的社會、城市、國家。