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第一章 神的豐盛應許
一、 期待豐盛
大多數人無法看見自己生命的豐盛是因為沒有期待豐盛。『期待』的定義乃是「一股堅定的信念，相信某事在未來會發生成為事實。」因此期待與信心有直接的關係。
『信心』運行於「時間」和「空間」之間，在你人生的時空中，信心必須提升，信心必須成長，信心加增，豐盛加增。信心來自於 神的話語、 神的應許。 神創造我們的目的，讓我們在祂所賜予的地上生養眾多，並且治理的很有效率（創世記一章28節「神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」）使得祂的豐盛和榮耀遍滿在全地上。(以賽亞書十一章9節「在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」；哈巴谷書二章14節「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」)
我們要認知 神的榮耀就是豐盛，天上的一切都是豐盛亳無缺乏，起初創造天地時，祂希望伊甸園中滿了豐盛和倍增，地是因為墮落及咒詛，而帶來荒蕪、空虛、黑暗的光景。要認識 神，認識 神的心意，默想 神的話語，期盼 神的豐盛，清除心中一切貧窮的思想，以渴望及信心形成豐盛成形所需要的氛圍，進入豐盛的時刻必然來到。
二、 豐盛成形的循環週期
創世記八章22節「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
我們活在地上，活在有時空限制的自然界，所以不像天上永恆的超自然界，說有就有，需要在時空的限制下循環前進，才能成形，所以時間分成日、週、月、年，乃是出於造物主奇妙的計劃．人的生理週期、細胞及器官的長成，七天可修復腸黏膜，28天可以全部更新皮膚，生理及心理習慣形成的時間也是28天，就如同雞蛋成形為雛雞需要28天後，破殼的時機來到，雛才能成形破殼．
三、 豐盛的盟約
創世記十二章1-3節『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」』
創世記十七章3-8節『亞伯蘭俯伏在地； 神又對他說：「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的 神。」』
任何人若願連結於亞伯拉罕所立之約的這份產業能力，便可領受約中的祝福，透過亞伯拉罕家族， 神有個祝福人類的奇妙計劃，萬國必須與亞伯拉罕之約有正確的關係。
四、 豐盛之門
五把豐盛之鑰
- 按你正確身份的眼光看世界
- 獻上初熟，且最好的果子
- 認出且進到 神的完美時機
- 領受啟示、領受恩惠
- 對齊天上系統，超越地上系統
第二章 骨牌效應
骨牌效應是一種連鎖反應，先是一個小變化導致附近發生相同類似的變化，然後一個接一個，一連串的反應。
我們如果願意改變想法，並降服於 神對我們生命的帶領，我們的生命將擁有新的喜樂，並產生奇妙的骨牌效應，最終帶來豐盛。
這個悔改的骨牌效應會產生一種心態，促使我們在 神完美的時間，走進祂對我們生命的豐盛計劃．
約翰參書2-4節「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。 我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」
豐盛是美好生命品質的結果，是一個持續的經歷，如同詩篇第一篇3節「按時候結果子，葉子也不枯乾。」悔改 => 喜樂 => 豐盛。
一、 喜樂是促進循環的動力
喜樂是一種情緒也是一個果子，喜樂有著多種層次，包含歡喜、滿足和歡樂。 神兒子所經歷的喜樂是由 神的靈所產生，就是讓萬事互相效力，使我們得益處的聖靈。憂傷使骨枯乾，但靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。尼希米記八章10節『又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」』仇敵若能奪走你的喜樂，那牠也能奪走你的力量，儘管我們的身體和靈魂都會經歷損失、傷痛，但當我們降服於 神的帶領，只要我們將那個時刻放在 神的手中，並且向 神獻上感恩，這個時刻便從此改變。原先因著失去所帶來悲痛的記憶，如今被贖回；我們如果沒有經歷失去，將永遠不會明白某種層次的喜樂，我們所經歷的悲傷愈深，似乎就愈能擁有喜樂的能力。
詩篇三十篇5, 11節「因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。….. 你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」
耶利米書三十一章13節「那時，處女必歡樂跳舞；年少的、年老的，也必一同歡樂；因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。」
以賽亞書六十一章3節「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
「普珥節」就是典型的例子，
以斯帖記九章22節「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。」
憂愁與喜樂是緊緊相連，我們所經歷的憂傷愈深，就愈擁有喜樂的能力。
詩篇五十一篇12節「求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」
大衛因犯罪而失去了喜樂，向 神呼求救贖，我們這有耶穌救贖恩典、新約的子民，更可藉著耶穌的寶血赦免過犯，恢復救恩之樂。
二、 豐盛源自於多層次的加添
以賽亞書六十五章8節「耶和華如此說：葡萄中尋得新酒，人就說：不要毀壞，因為福在其中。我因我僕人的緣故也必照樣而行，不將他們全然毀滅。」
成串（cluster）的葡萄中尋得新酒，會帶來祝福。
葡萄酒Cabernet Sauvignon卡本內蘇維濃是由法國卡本內-弗朗Cabernet Franc和法國蘇維濃Sauvignon Franc 的混種，是一種紅葡萄酒與一種白葡萄酒的混合，目的是使混合的葡萄酒更具深度和風味，這種混合的葡萄所做出來的酒會隨著歲月更加醇美。
聖靈說恩賜的混合能加添深度，層次及特色，能幫助事情持久，並使整個運作在最佳狀態。
三、 耶和華加添
認識 神的本質， 神會加添祂屬性的啟示，或啟示祂屬性的不同面向， 神擴張我們的眼光更深的認識祂是怎樣一位 神。
耶和華以勒（Jireh）： 神必預備
創世記二十二章14節『亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」』
耶和華拉法（Rapha）： 神是醫治者
出埃及記十五章26-27節『又說：「你若留意聽耶和華─你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。」』
耶和華尼西（Nissi）： 神是旌旗
出埃及記十七章15節『摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。』
耶和華麥加底西肯（Mekoddishkem）： 神是聖潔
利未記二十章7-8節『所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的 神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。』
耶和華沙龍（Shalom）： 神是平安
以賽亞書三十章15節『主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。』
耶和華齊根努（Tsidkenu）： 神是公義
耶利米書二十三章5-6節『耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」』
耶和華羅以（Raah）： 神是牧者
詩篇二十三章『耶和華是我的牧者.....』
耶和華沙瑪（Shammah）： 神同在
以西結書四十八章35節『從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。』
神會在我們的環境中，特定時刻、地點向我們顯明我們一切的需要。在祂裡面都能得著滿足，因此每一次的學習使能幫助加添我們的身份和豐盛的層次。
四、 看見並且超越
你必須超越你的現況，看見新的入口，才能躍入 神祝福的循環裡。我們要不住的增長，除去過去的工作方式，以及陳舊循環的貧窮心態。認識聖靈，順服 神的帶領，如同品種加添的葡萄在酒榨中混合，雖經暫時的痛苦，但卻釀溢出芳香純淨深的葡萄酒，存留久遠，愈陳愈香。