★第九章 神榮耀的預嚐  

一、神聖的對齊(divine alignment)

亞當因吃分別善惡的果子，以知識取代啟示，因而墮落，活在人造的智慧中(artificial intelligence)。當我們對齊天上(divine alignment)，將有新領域的啟示會被釋放出來
「神及時的啟示」將取代「人造的智能知識」。

二、寶座前的高峰會議

◆ 聖者的會中

在天空誰能比耶和華呢？　神的眾子中，誰能像耶和華呢？他在聖者的會中，是大有威嚴的　神，比一切在他四圍的更可畏懼。詩篇八十九篇6-7節

◆ 神在會中施行審判

神站在有權力者的會中，在諸神中行審判…詩篇八十二篇1節

◆ 神要人參與神的會議

有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢？有誰留心聽他的話呢？…他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。耶利米書廿三章18、22節

◆ 天上諸長子的總會

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂… 希伯來書十二章22-23節

三、榮耀是第三日的思維方式

來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。何西阿書六章1-3節
醫治病人，趕逐污鬼，纏裹傷痛都是從恩膏的領域來運作，並非從榮耀的領域。

榮耀是第三日的思維方式，乃是從耶穌死裡復活後，勝過死亡，升上高天，擄掠了眾仇敵，要在全地上帶下天國政府的掌權。可是我們還活在第二日的思維方式，也就是恩膏恩賜裡，而非榮耀裡。第一日你看見你僕人的身份，第二日你看見你是神的朋友，第三日你知道你是神的兒子、你是基督的新婦。

我們的神是第三日旳神，祂看我們不是將要，而是已經成了、完全了。神要我們在地如同在天。天父已將全地賜我們為業，地是我們掌管，祂期待看見我們將天上一切的豐富全帶到地上來。從恩膏與恩賜走出來，走進榮耀，進入永恆，在地如天。
這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」…於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」創世記十五章1、5節

論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」創世記廿二章17-18節
亞伯拉罕的後裔如同地上的塵沙、天上的眾星，恩膏恩賜是為了地上，聖靈是我們得基業的憑據（質），是預嚐了天上的恩典和榮耀，是三度空間；但榮耀領域則是超越了三度空間，進入四度空間，也就是永恆的領域來向自然界、向時間說話。
祂要我們成為天上眾星所代表的子孫。

四、春雨、秋雨的澆灌

錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的　神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。約珥書二章23-25節

1.耶穌宣告聖靈如腹中活水，湧流在住棚節

當時猶太人的住棚節近了。…節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。約翰福音七章2, 37-39節

2.耶穌在逾越節受難

除酵節（又名逾越節）近了。祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。路加福音廿二章1-2節

3.門徒領受聖靈在五旬節

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。使徒行傳二章1-4節

4.1948年春雨運動的復興

5.末日，秋雨與春雨結合的澆灌與復興

我們已從五旬節進入住棚節的轉換中。吹角節、贖罪日、住棚節。住棚節代表著「累積」、「聚集」與「大豐收」。

五、神國概念─合併、併購

天的目的是地，神的心意是在世界掌權。

天與地如同兩家公司合併，我們成為天上、地下股票的共同擁有者。