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諸天述說　神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。(詩篇十九篇1-4a節)

全地都當向　神歡呼！歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！(詩篇六十六篇1-2節)

這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。(馬太福音十三章35節)

叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。(歌羅西書四章4節)

奧秘的開啟

永恆與時間，超自然與自然，分屬於兩種不同的領域，在永恆中的許多常識對於在自然界的我們而言仍是奧秘，但隨著時間的循環、聖靈的運行、天使的曉諭，許多的先知及發明家逐漸開啟隱藏的奧秘，並且記錄說明，使我們略微知曉奧秘的開啟可分為啟示、下載、解讀、發明四個步驟。

我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（或譯：隨跑隨讀）。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。(哈巴谷書二章1-3節)

一、啟示

啟示通常來自聖靈的工作，也就是靈界與自然界的相通，人們透過異象、異夢、預言、靈感、天使的造訪得著「啟示」。

二、下載

人們在靈界中所得的啟示，如同網路所得的信息、郵件，需要有下載的工具或平台，將「啟示」呈現出來，因此透過書寫、錄音、錄影、繪畫，將靈裡所看見、聽見的信息影像記錄呈現出來。

三、解讀

我─但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」(但以理書八章15-17節)

解讀就是將靈裡的啟示，翻譯成悟性所明白的知識，例如說方言要有翻方言恩賜的解讀人們才能領會。這是非常關鍵的部分，我們對於翻譯所要求的信、達、雅，完全可應用於解讀啟示，許多預言的混亂、假先知、預言的原因並非啟示的問題，而是經過錯誤的解讀，造成錯誤的信息、錯誤的認知。此外知識的言語和智慧的言語，對於解讀預言及啟示是非常重要的，使徒行傳第五章，彼得對亞拿尼亞及撒非喇的審判就是運用了知識的言語，而馬太福音十二章，耶穌在安息日治病則是運用智慧的言語。

四、發明

這裡所談的發明，乃是將所領受的啟示，用適合的表達方式，運作系統，將啟示的信息發揮成功用、果效。

例如以利沙看見以利亞升天，拾起以利亞的外套擊打約旦河水，使其分開。又如先知以利沙幫助先知門徒的寡婦向鄰舍借空器皿，倒油裝滿器皿，然後變賣油還債，這都是將啟示發明出來。

五、如何強化將神的榮耀發明出來

1.常被聖靈充滿

2.常在聖靈運作的團體或會幕

3.學習紀錄、查驗、解釋、修正所得的啟示。

4.嘗試寫作、繪畫、發展多方的表達先見文化。

5.創造一種神榮耀同在的氛圍。

6.發展通路，形成先見文化匯流的平台。

7.神的殿、天的門，天使上去下來、造訪，使徒先知訓練中心、差派中心。