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神設定了每月的週期，就是猶太人所稱的月朔(Rosh Chodesh)，這個節日就是希伯來人的月首(head of the month)。
神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲(創世記一章14節)
神說明天體的功能是向我們「啟示」，神用記號Signs和節令Seasons來描述天體給我們的預警和信號，星宿在天上定出節令，特別要提醒我們與神相會的特定日子，向我們啟示了時間，而「月份」month來自「月亮」moon相同字根，是月球完成一個完整週期的時間，也是跨越到新週期，從先知領受神未來一個月啟示的時刻，我們如何慶祝月朔呢？
一、月朔：獻給神初熟的果子。
月朔是初熟果子法則的表達，先了解初熟果子的意義，就能了解月朔。
「你進去得了耶和華─你 神所賜你為業之地居住，就要從耶和華─你 神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所去，…耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。』隨後你要把筐子放在耶和華─你 神面前，向耶和華─你的 神下拜。…又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華─你 神為聖潔的民。(申命記二十六章1-2、10、19節)
神應許他們若獻上初熟的土產尊榮祂，祂將使他們得稱讚、美名和
尊榮，超乎萬國之上，他們也將歸耶和華為聖潔的民，這是一個帶應許的誡命，你可以把生命中的每個第一次，獻為初熟果子的祭。
生命中所有的第一次總有特別的意義，第一份薪水、第一輛車子、第一次約會、第一個孩子，神吩咐我們用一種重要的方式來尊榮祂，就是把我們的第一次獻給祂，奉獻的數量是你和神之間的事，可以是一點點，也可以是很多，重點是你選擇把神放在你生命的第一位，初熟果子的祭是一種尊榮神特別的方式。
二、初熟果子的重要意義
1.獻上初熟果子 是尊榮神為你供應的源頭，它宣告你的祝福來
自於神。
2.獻上初熟果子 是把你其它的收入分別為聖。
所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。(羅馬書十一章16節)
3.獻上初熟果子 是釋放神全備的祝福。
首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司；這樣，福氣就必臨到你們的家了。(以西結書四十四章30節)
4.獻上初熟果子 是敞開自己領受神滿溢的供應。
你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。(箴言三章9-10節)
三、尋求先知領受啟示的日子
丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」婦人說：「平安無事。」(列王紀下四章23節)
書念婦人在月朔的日子會尋求先知以利沙，領受啟示，甚至他先生都清楚月朔的目的，猶太人每個月會注意新月的出現，當新月在天空可看見時，猶太人就宣告新的月份開始了！
神在天上陳設了太陽、月亮和星宿，好在我們的生命中建立祂的時間。
天體啟示了神的時間，猶太人了解記號Signs及節令seasons的意義，所以月朔又稱為半個節日。
這是開始向神歡樂慶祝的信號？，但也一定是先知領受神未來一個月啟示的時刻，所以Chuck使徒運用以色列行軍的次序對齊以色列十二支派及十二月份，我們從希伯來文字義、月份名稱、支派特性、屬靈感官來領受神對每個月所賜下的啟示或引導，當然每個教會也可以加上自己先知性的看見或啟示。
四、超越貧窮的思考模式，進入收割倍增的信心行動裡
有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裏，關上門，你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。」於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裏面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」(列王紀下四章1-7節)
①獻上僅有 ②先知祝福 ③破除結構
④超然倍增 ⑤還債有餘
月朔是幫助我們進入賜福循環的好時機，每個月朔都是你搭上春天列車的車站，但要學習不要讓負面思想或負債結構使你停滯不前，神會賜你破除負債結構的策略，使你的未來與時間不再有受其掌控而進入豐盛之地。
當我們與神的時間步伐一致，就會開始興盛，進入豐盛而沒有缺乏。
當我們每月月朔歡慶、獻上初熟，
領受先知性啟示，開展屬靈感官，
更新思考模式，信心倍增行動，
我們就會對齊神的時間，進入興盛時刻。