一、從先知底波拉的預言之歌認識天空屬靈氣的爭戰

士師記五章1-5節 描述神榮耀降臨時的場景

那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的　神。耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華─以色列　神的面也是如此。

士師記五章6-12節 當以色列官長停職，以色列選擇新神時，爭戰之事就臨到城門(Ekklesia的爭戰，天國鑰匙勝過陰間的門)

在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。

神興起底波拉作為先知型的士師(守望)，巴拉作為統軍的士師(守門)

士師記五章13-18節 以色列眾支派中

那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。

有餘民是底波拉和巴拉同盟爭戰的，以法蓮、便雅憫、西布倫、以薩迦、拿弗他利同底波拉、巴拉衝下平原，另有呂便，是心中設大謀的(參謀本部)，另有但、亞設支派靜坐安居。

士師記五章19-23節 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。

地上的爭戰與天空屬靈的爭戰是息息相連的，底波拉的靈努力前行，指揮天軍，使天上的星宿(天使)在天上從其軌道攻擊西西拉，地上的基順古河氾濫，把敵人沖沒，天使咒詛米羅斯的居民，因為他們不來幫助耶和華攻擊勇士。

士師記五章24-27節 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。

婦人雅億趁西西拉睡著時，用橛子、錘子釘死西西拉

士師記五章31節 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。

從先知底波拉的預言之歌，讓我們明白天上的使者與地上的Ekklesia共同勝過空中掌權者及地上君王的系統。運用天國議會、天上法庭及瑪哈念盟軍概念來落實地上的治理，才能制伏這地，擴張神國治理疆界。

二、如何運用在現代的爭戰中？

最近在台灣興起的禱告運動中，正在顯出徵兆，教導我們守望與守門如何參與目前的兩岸危機中

但以理書二章17-24節

但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的　神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。但以理說：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。我列祖的　神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。」於是，但以理進去見亞略，就是王所派滅絕巴比倫哲士的，對他說：「不要滅絕巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王。」

1.天上的神是永恆的，智慧能力都屬乎祂

2.祂可以改變時候、日期，廢王、立王

3.深奧隱密的事，神能顯明藉著啟示、智慧與聰明

啟示－藉異象、異夢、預言下載奧秘 (但以理下載啟示)

智慧－講解明白啟示和奧秘 (如但以理講解啟示)

聰明－知道如何回應啟示和奧秘的解讀 (使徒行動)

請注意，約瑟能解酒政、膳長和法老的夢；但以理能解尼布甲尼撒的夢。

守望者能下載啟示奧秘，但守門者能講解啟示奧秘，並且做出正確的回應。

台灣拿細耳運動發起的禁食禱告，就是為兩岸和平代禱，禱告的內容就是廢王、立王的時期。

每天禱告團隊將夢匯流、串流、解夢，擬出禱告綱要，發放不同層級的代禱團隊，構築成不同空域的防空及導彈系統。有了屬靈雷達、星鏈的偵防系統，還需要有反制的飛彈系統，透過巡弋飛彈、導彈、鐵穹飛彈來回擊敵人的攻擊。

但以理書十章12-13、20-21節、十一章1-2a節

他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說：「當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你。

智慧人能建構高階的天網，與天連線、與天使聯盟，共同防衛本國本族本城的屬天爭戰。

同樣每個國家、城市都需要建構高階的Sky Link天網，要如同底波拉一般靈裡向前行，連上加百列等啟示的天使群，並且差遣米迦勒等執行爭戰的天使聯合作戰。

三、建構使徒中心，形成復興網絡

保羅在安提阿、哥林多、以弗所建構三種不同形式的使徒中心

1.在安提阿 與巴拿巴、西面、路求、馬念建構使徒性教會，差遣使徒建立地方堂會，居比路、別加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇的地方堂會。

2.在哥林多 與西拉、提摩太、路加、亞居拉、百基拉建立職場使徒中心，建構並連結腓立比的呂底亞和獄卒家教會、帖撒羅尼迦耶孫的家教會、庇哩亞的家教會，雅典亞略巴古的官丟尼修家教會。

3.在以弗所 的推喇奴學房建立了城市轉化的使徒網絡，使福音傳遍整個亞細亞，神蹟奇事連連、焚燒行邪術的書、遍傳保羅的書信，主的道大大興旺，而且得勝(保羅同工有西拉、提摩太、路加、亞居拉、百基拉、所巴特、亞里達古、西公都、該猶、推基古、特羅非摩等)

神在末世的復興恢復Ekklesia 有兩三個人的職場、家教會，也建構使徒中心和使徒網絡，如心臟與血管、微血管所形成的網絡

四、前往亞利桑那州、加州 啟動使徒中心

在最近一期神國度資源55集中，談到

恰克•皮爾斯(Chuck D. Pierce)使徒幾次被神造訪，提到天上，看見四位天使俯視美國，每州都有一位天使守望那州，神將造訪美國賜下榮耀復興的運動。

他特別提到加州有兩個根系，一個是榮耀之河，從阿蘇薩街(Azusa Street)、安吉拉大教堂(Angelus Temple)、春雨運動(Latter Rain Movement)、耶穌子民運動(Jesus Movement)、靈恩運動(Charismatic Movement)、葡萄園運動(Vineyard Movement)

另一個咒詛根系，則從二戰後的左傾運動、嬉皮搖滾運動、毒品、性氾濫、同性戀LGBTQ以及褻瀆神，各樣不合神心意的好萊塢文化輸出。

但在 2026年榮耀與邪惡的戰爭要做出勝負的決定

恰克使徒看見 亞利桑那州(Arizona)將成為美國榮耀復興運動的中心，有復興旋風席捲整個州並匯聚在鳳凰城(Phoenix)。

這是高階守望者向Ekklesia所發出的呼聲。所以我們四月4日要前去鳳凰城啟動使徒中心，四月25-27日要到L.A.參與家職中心的建構，復興亞利桑那州、奪回加州的榮耀，這就是神已經發出呼召，天使加百列、米迦勒已經就位，等候我們就位，這Ekklesia瑪哈念就成軍了！