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大淫婦巴比倫
／畢邁可（Mike Bickle）
編按：本文翻譯整理自畢邁可牧師
啟示錄17-18章是關乎末日最重要的預言之一。它給我們亮光明白撒旦要欺哄萬國，特別是欺哄教會的策略，使得一大群人離開信仰。
這個議題很重要的原因之一是：被這所謂世界信仰欺哄的人，若不為被矇騙而悔改，他們的結局就是在火湖裡。這個矇騙是非常容易使人陷入的。
第二原因，聖徒─先知性教會─是惟一揭發這假宗教的清楚聲音。全世界追隨這假宗教。她極其富有，得著世上的君王、各個世代的大眾、世界的精英、新興的領袖、也非常受草根性群眾的支持。
這假宗教帶來世界有史以來首次達成的萬國和平。這是假的和平，是敵基督一手促成的。這大淫婦宗教的世界和平是敵基督的工具，而先知性的聲音見證這其實是鬼魔的、腐敗的。萬國會說：「為什麼你們基督徒總是不能滿意呢？你們的聖經說，合一是重要的，和平是重要的。這是我們首次有宗教上的合一，萬國中有和平，而你們說這是屬乎鬼魔的！」
主容許歷史如此發展的原因之一是：因為這要帶出有史以來最大、滿有神蹟奇事的復興，並且潔淨教會，因為這同時是教會有史以來最大的離教背道。
有許多事會同時發生。靠著聖靈的大能會有大收割，大群的人歸主，是史上不曾見過的。但同時發生的是離教背道的事。有人會問：「事情是會更好，還是更差？」答案是：兩樣都有。
啟示錄17章的信息是直接、容易了解的。這是啟示錄中最多象徵的一章，裡面有些象徵是有點複雜。但啟示錄告訴我們這些象徵是什麼意思。所以，我們不是在黑暗中想出解釋來的。
啟示錄17章的主題很清楚。
主題一：這世界性宗教的誘惑力
不要低估她。她極其富有，很受歡迎，樂意參與支持這宗教的人數是破紀錄的。世上的君王、新興的領袖、精英都參與其中。她有鬼魔能力彰顯的權能，但是大部份的人是不知道的。許多信徒會離開教會去加入她，以為她是真基督教的最高代表。他們相信他們不是離開基督的信仰，他們是離開宗教性的基督教，進到現代的、合一的、更新版的基督教。他們會說：「這就是耶穌一直傳講的信仰。」他們事實上是相信信仰的。
這誘惑力就是：金錢，大眾的吸引力，很會包裝自己─她呈現得那樣地尊榮。
主題二：她會是公平運動、敬拜運動
這公平運動基本上是關心貧窮人的需要，為人類的好處著想的。鬼魔餵養窮人是讓人震驚的事，但全都是不懷好意，因為這樣子好做生意。
因為有些信徒在神話語上的根基不深，一旦有任何的公平運動，餵養窮人，合一，加上一些耶穌的用詞，大群沒有分辨力的信徒就會因著這些用詞，離開信仰去加入她們。
但同時耶穌會興起真正的公平運動、合一運動、希望和平運動。這些會存到永遠的。
撒旦統管萬國和被崇拜的末後計劃分為兩階段。牠想要統管萬國，萬國崇拜牠。牠不是一開始就公然表明牠的企圖。牠會很有技巧地來成就這事。啟示錄13章明白地說，牠渴望人崇拜牠。牠在馬太福音4章在曠野試探耶穌時，說：「你若俯伏拜我，我就把這一切（萬國的領導權）都賜給你。」牠想人崇拜牠，想要得著在萬國中本屬於耶穌的一切。
耶穌會帶領真正的敬拜運動。撒旦和牠的假先知、敵基督會帶領假的敬拜運動。
撒旦知道要叫妥協的基督徒和不冷不熱的穆斯林、印度教徒、基督徒離開他們的傳統宗教，直接轉去崇拜撒旦是很難的。大部份人是不會這樣做的。
所以撒旦非常詭詐地使用兩部曲，不是一部曲，使他們離開他們的傳統宗教。離開他們的傳統宗教會使他們的良知對傳統宗教的理想性出現破口，也與還留在原來信仰中的人的關係出現破口。他們會說：「這是改變信仰的時候」，信從這大淫婦的宗教。這第一部曲假宗教強調沒有絕對，人人都是對的。你們現在就可以看見大淫婦宗教的先鋒出現在世上萬國裡。基督教中現在有更多人以包容為理由來降低神話語中的真理，好叫「人人能合一」。這不但只出現在基督教裡，也出現在參與全世界「全球對話」的其他宗教裡。
這個運動中的假先鋒們引誘他們的百姓，更深地混合他們的傳統宗教。對穆斯林來說會是縮減版的信仰，對印度教，佛教，基督教而言，是縮減版的信仰，是他們成長信仰的縮減版，數世紀以來相信的教條的縮減版。
當這些改變宗教的人的良知變得軟弱，他們享受這「沒有絕對的」宗教，跟那些還留在真理中的朋友出現緊張關係時，（因為朋友會說：「你們離開信仰！」他們會說：「宗教有很多的。」）關係就破壞了。
過了一個季節─幾年後，可能是5到10年，當這大淫婦的假宗教在世上各處基督教興起她的假先鋒。我在基督教裡聽到他們的聲音。他們降低基督教真理的標準。
使徒保羅提出兩個預言，末世要特別注意的兩個徵兆。在帖撒羅尼迦後書二章3節：「人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前…」那日子是主再來的日子，同時也是教會被提的日子。西方教會流行的看法是聖徒先被提，主再來，然而聖經並沒有這樣寫。我們都是在主再來時被提的。
保羅說：不要給人騙了。必有兩件事發生，主才會再來。第一，「必有離道反教的事」，就是離開在主耶穌裡的真信仰。這離道反教的事發生之快速是在歷史上未曾發生過的。然而，與此同時，史上未曾有過的靈魂大收割也會出現。
第二，「並有那大罪人（敵基督），就是沉淪之子，顯露出來。」你們可以確定這一點，除非我們眼見這兩件事：首先，敵基督站立在世界牠的舞台上，其次是離道反教的事發生。否則耶穌不會再來，號角不會響起。
敵基督站在世界的舞台上，神會膏抹禱告教會來釋放對敵基督的審判。這在啟示錄前一節課已講過了。大患難不是衝著教會來的，而是藉著教會釋放在敵基督身上。教會不是大患難無助的受害者。我們是大患難的經紀人，參與者。我們是站在摩西的位置上來審判末日的法老─敵基督，釋放神對牠的審判。
保羅對帖撒羅尼迦教會預言，會有一個時間，世上絕大部份人在說和平和安全，好像恐怖主義被解決了，萬國間的衝突也結束了。經文中可以看見，會有一短暫時間的和平與安全。這是假冒的和平與安全。
保羅說，會有一段這樣的時日，這是在大淫婦宗教季節之後發生的。安全，因為恐怖主義被控制住了；和平，因為萬國統一了。當他們這樣說時，那大患難的毀滅之子會出現，毀滅會臨到他們身上，不是臨到教會。毀滅是藉著禱告的教會臨到敵基督的國度和牠的軍隊。
許多離開自己傳統宗教的人污穢了良心，進到這新宗教，已無回頭的機會。這大淫婦宗教沒有「絕對」。他們感到舒服，歡欣陶醉於這樣的世界和平和安全感─所有的問題都被控制了。他們會對教會說：「你看，萬國所有的衝突都是從宗教而來。」但如今他們再也不能置於撒旦崇拜之外了，不能置於「絕對」之外了。
大淫婦宗教是自願性的。世界會被誘惑加入其中。但在主再來前的3年半，敵基督會起來說：「再也沒有自願加入的大淫婦宗教，這時間已過去了。」他會要求撒旦的崇拜，即敵基督崇拜，大淫婦宗教會被放到一邊去，要他們來崇拜牠。大淫婦宗教是暫時誘惑萬國進到屬靈不歸路的巧計。就在那一天，因為他們離棄了那「絕對」的，如今他會說：「我不再問你們，我要你們來崇拜我。」
那自願性的大淫婦宗教，她的先鋒者現在正在興起。大淫婦宗教是敵基督宗教的先鋒者。
許多人會離道反教。我要正確地來強調離道反教的事。因為許多人不在意這事，但對保羅而言這是焦點、特別重要的信息。他在提摩太前書4章再次提到，可見他的迫切。聖靈明說，末後日子有人離道反教。我不是說大部份的教會是這樣，但有足夠多的人是這樣做，叫保羅心中擔憂發出預言。在保羅眼中離道反教的徵兆和敵基督出現的徵兆同等重要，是那麼的大，人會注意到的。
提摩太前書四章1節，聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。那引誘人的邪靈和鬼魔的道理甚至是在耶穌的教會講台上傳講的。現在正在發生。
有兩件事正在興起，預備大淫婦宗教的道路，為敵基督崇拜預備道路。但同一時間，神正興起禱告的教會─先知性教會，興起能清楚傳講這些信息的聲音和使者。
「聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」。人們會作夢，鬼魔會向他們顯示談論宗教的新方向。他們會相信，並離開信仰，經上清楚地寫明了。
相對於啟示錄17章，保羅提出這些背景，來看人是怎樣被誘惑的。這假宗教會被神的審判所毀滅，就像敵基督的宗教，大淫婦宗教會被毀滅。她們只有一段顯赫的時日。約翰在啟示錄17章已經說得很清楚。
提摩太後書四章3、4節，保羅繼續談末後的日子：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」
保羅指出純正的道理是需要人耐心學習的，持守真理是需要忍耐的。不僅是個人在肉體上拒絕這個世界，也要在世界對基督教不友善的環境下仍然站立。為真理站立需要耐性。他們會隨從自己的情慾增添好些師傅好聽他們想要聽的，大淫婦宗教會告訴人：所有事都是對的，都是好的；沒有絕對真理，沒有不道德，所有的性行為，無論有多變態，都成了可接受的。所以，沒有絕對真理，沒有任何約束力。這就是人要的宗教，可以到天堂，人人合一，人人快樂，沒有人被糾正，沒有鬼魔，沒有地獄，沒有審判，條條大道通向神。他們會轉耳不聽真理。表示他們不再向真理敞開，或去聽真理。
神正興起極大的軍隊，他們不會厭煩純正的道理。他們忍耐，表示他們願站立，心中有光，付任何代價也不會使他們退後。
保羅另一則關乎末後預言的經文，記載在帖撒羅尼迦後書二章9節：「這不法的人來，是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事。」這些異能、神蹟引人進入謊言。不是從聖靈而來，乃是鬼魔的作為。
第10節：「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。」我相信聖靈在說，我們決定愛慕真理是很關鍵的。這是很重要的決定。無論對神在末日要做的事是多麽新的看法，跟我們的背景有多麼不一樣，我們仍愛經上所說的。我們在聖經上看見就相信，不管這跟我們的想法是多麼不一樣，放下我們的意見，說阿們。
人不喜歡真理是因為他們有自己的一套想法。有自己一套想法的人會想出方法來丟棄真理，或改變真理來迎合自己的一套想法。愛慕真理的人，不管聖經說什麼，即便是我們不習慣的新想法，特別是神正在展開的末日爭戰策略，（我不是講那不同於傳統的耶穌救恩的觀念）。我們若愛真理，我們會不管我們個人的想法，我們都會放下，接受這真理的教導。
啟示錄17、18章講到這大淫婦宗教的誘惑有好幾點，我現在特別策略性強調這世界性宗教的根源就在巴比倫的巴別塔。巴比倫這奧秘宗教的根源系統出於創世記第11章中，那首先有合一架構敵擋神、含鬼魔元素的宗教。在網路上的講義有好幾頁特別講到，這世界性宗教和巴別塔的關係，所以她被稱為奧秘的巴比倫，因為她的根基，謊言的根源是回溯到起初的。
啟示錄十七章1-6節的誘惑力和冷酷無情的逼迫。這宗教逼迫真聖徒，真教會。
啟示錄十七章1節：「天使對約翰說：『你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。』」第16節指出大淫婦坐在眾水之上是指她掌控、影響許多國家。第15、18節清楚看見她在多國裡位高權重。
第2節，真叫人悲哀：「地上的君王與她行淫」，地上的君王相信她的宗教，歸功給這宗教，提倡她；而「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒」，地上數十億的人迷上這宗教，「喝醉了她淫亂的酒」，說終於有世界性合一與和平了，沒有法律說我們是壞的，沒有責任，人人都同心合意了，脫離神的管轄，可以隨心所欲，永活，每個人都合一在一起。他們喝醉了這個思維。
而這個點名耶穌的公平運動─敬拜運動裡的耶穌，從始至終卻不是我們在聖經裡所認識的耶穌。這個宗教提說耶穌的信心、愛、和平、公平、熱情。這是任何人都可以說的用詞，撒旦很輕鬆就使用這些用詞。但他們不是忠於耶穌的。最大的分裂來到了。
第2節：「地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」很可能是數十億的大眾「喝醉了她淫亂的酒」，是那麼地熱愛這宗教；但地上的君王與大淫婦宗教的關係稍有不同。我不確定他們是否像大眾那樣地相信她，但「行淫」表示他們是知道她一些謊言的，有目的地與她「行淫」好賺錢，說同樣的謊言，提倡這謊言，是大眾所不知道的謊言。他們左顧右盼，覺得值得這個價錢，他們提倡心知肚明是假的事。毫無疑問他們在許多事上是被矇騙的，但他們的確為了錢而提倡虛假的事。而大眾「喝醉了她淫亂的酒」以為這是有史以來最美好的事。
第3節：「我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸（敵基督）上」，清楚看見她與敵基督有特殊關係，叫人訝異的關係。因為她與敵基督看來好像是好朋友。當她還是地方性領袖時，尚未在世界冒出頭來成為領袖時，敵基督就提供她資源，支持她。在她後面全力支持她。到特定時刻，當世上數十億的人已經跨越那不歸路，良知已經污穢，不可能回到以前所信的宗教時，現在只相信「沒有絕對，什麼都是對的」的時候，時候都對時，牠就會轉過來敵對她，毀滅這世界性宗教。牠會說：「離開這『包容的宗教』，沒有包容的。你們不崇拜我就要死在痛苦中。」這人類歷史上最嚴厲的宗教忽然就臨到了。啟示錄17章更多講到這個部份，講義中稍有說明。啟示錄17、18章講得很清楚。
在第3節，她是「騎在朱紅色的獸上」，看似合一。獸一直知道要背叛她，在利用她，但她自己並不知道此事。靠著先知的靈我們傳講這事，大眾會以為我們是瘋子；但聖靈要求天使傳給約翰預言的，先鋒者也要預言。當敵基督轉而敵對她時，許多人會對禱告的教會─先知性教會，說：「你們還知道哪些我們不知道的事？」這個資訊會成為傳福音的工具。我們會宣告許多在啟示錄中的事，因為我們看這卷書為耶穌的爭戰計劃書，行動計劃書，祂與禱告教會同工，按這劇本成就世代的轉移到末世。
在第3節，她是「騎在朱紅色的獸上」，她與敵基督有不尋常的關係，但是時候到，牠會背叛她的。2到10年間，就在牠支援她保護她之後，突然背叛她。
天使告訴約翰不要以為這假宗教是小事，對真教會而言，這是可憎的對手。
第4節：「那女人穿著紫色和朱紅色的衣服」，在世界舞台上她看來有尊貴威嚴。所有有名望的人都會尊榮她─新的宗教。我們可以看見大淫婦的先鋒者正在興起，他們在大教會講台上站立。有一些人在坐滿人的體育館舉行特會，為窮人的公益辦活動，有人主持世界有名的清談節目，有人在白宮工作，其他人在其他的國家政府中工作，作華爾街的領袖、經濟領袖。他們會很有尊嚴地說：「時候終於到了，大家明白一起合作的好處。」我們也看重合一作工的好處，但不是在背棄對我主耶穌基督的忠誠前提下。我們保守愛的靈，對耶穌忠誠，為祂作明白的見證：祂是誰，祂代表了什麼，除此以外都是不能容忍的。
第二點：她「用金子妝飾」，她是人類歷史上最富有的宗教。
第三點：她「手拿金杯」給萬國喝，使她們非常興奮、陶醉而喝醉。「金杯」看來很有格調、尊嚴、是對的、高貴的，但天使說：「杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢」，是絕對地腐爛到底的。因為是用金杯來裝著，所以看不出來。
這宗教的另一項事實是，使萬國離開神。神說這是可憎之物，指的是鬼魔活動，和各層面的性戀態。但萬國會說：「大家（先知性教會）為什麼為這些事而煩惱呢？」
其實大部份我所說的大部份信徒都知道，可能有一兩點是新的，但我懊惱的是：他們知道，卻沒有應用在屬靈生活中或他們任何關係中。事實上是把這放一邊去。大淫婦興起的起頭，他們就在妥協，在服事的接觸中就對她默許，因為他們沒有認真去想這些事會導致怎樣的後果。我們必須開始操練我們屬靈的肌肉，對將要發生的事需要講得清楚，講得溫柔，對正在發生的事要講得清楚和壯膽。
我觀察我們國家（美國）（大教會的服事不是壞事），有極巨大的大教會很明顯是這個宗教的先鋒者。但神的教會許多人毫不分辨地說：「看，好多人擠到這些體育館來，哇！好多的錢！好興旺！」我們不是用這些來衡量事情，而是以屬靈的真理和對耶穌的忠誠，並對其他人與耶穌關係的影響來衡量的。
約翰現在看出她是多有能力，「那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。」她把戀態裝扮得很有尊嚴，可以接受，人也喝她遞的這杯。
是大多數的人，並非每個人，因為這是教會最偉大的時候，因為史上最大的復興和收割會同時突然出現。事實上，大復興的部份原因是出於與她的衝突。因為我們宣告真理，會有極大的逼迫，但聖靈會以大能作明證。一開始不接受信仰的人，其後，和其他人看見聖靈大能清楚不妥協地為耶穌作的見證，他們會說：「這就是我們一直在等候的，清楚說明這人（耶穌）到底是誰。」
啟示錄十七章6節：「那女人喝醉了聖徒的血…」這女人不只以她「理想的」宗教使萬國喝醉，她自己也喝醉了，不是因理想而喝醉，而是喝醉了聖徒的血。這是在敵基督宗教之前。今天我們不會論說這一點。請自己看講義。敵基督轉而敵對她，燒毀這宗教，而以有敵意的、嚴厲的敵基督崇拜來取代她。他一直在使用她來誘惑萬國到那宗教上的所謂的中立地帶，好叫他能進來擄掠他們，提供他們不能拒絕的：「崇拜我，或者死」。他們已經放棄「絕對」了，因此接下來像拜神地去崇拜一個人─敵基督，這對他們而言就不再作難了。
這女人喝醉了聖徒的血
全地第一個聲音說到這個女人，是禱告的先知性教會。耶穌說到這個時刻。祂在馬太福音卄四章9節直接說到這事（當然也不光指這事件）：「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」因為是我們暴露這宗教的敗壞和虛假，而且預言這新興的領袖會毀滅她。她會說：「這是不可能的，我們是好朋友。」啟示錄講到這新興的領袖是那樣的殘忍，必然在她還不知道會發生前就突然而來燒死她。我們會因此被萬國所憎惡。
末日的衝突，那最大的爭戰，是為「耶穌是誰」的真理而戰。我們要按耶穌的方式來解釋「愛耶穌」，我必須對耶穌忠誠，必須清楚明白地說祂是神，是惟一一位是神的人，此外沒有別人。祂是完全的神。
第二點，只有一條路得著救恩，就是藉著祂。不光是禱告，要悔改，把自己交給祂，憑信心領受這免費的救恩。這是惟一的道路。
我今天看了那有名的的清談節目，有名的講員接受訪問，主持人問：「你真的說祂是惟一的救恩道路嗎？」愈來愈多的人認為：「我不是那麼地確定…我不是那麼地認識神。」
（畢邁可：）「耶穌，為了教會向萬國所說的謊言，我們向你道歉。」祂是惟一的救恩道路。
祂有智慧、能力、愛，把人扔到地獄。地獄是關乎智慧、能力、愛。祂有所有的能力把人永遠地扔在地獄裡。這個拿撒勒人耶穌，因著祂的愛、無法言喻的智慧，有一種能力成就這一切事。
基督教會裡有許多的謊言，聖靈要我們儆醒，因為有許多講道的人，他們還不是真的假先知，但他們是在假先知的靈的運作之下，這會影響到他們的生命和事工。我聽到愈來愈多的聲音，更多有名望的人降低神的標準，神說：「我正興起真正神國度的先鋒者，與為大淫婦預備道路的先鋒者相抗衡。」
(因為時間到了，進入問答)
以下是現場簡短的問答時間：
1. 如何可以確認我們不是其中（離道反教）之一，不陷在其中呢？
畢邁可：只要我們持守神的話語。因為每一個會走向那方向的人，他們也許會說聖經的話語，引用這裡的、那裡的經文，卻沒有真正地被整本聖經神的話語餵養！我們常持守聖經，聚集團契，與妥協爭戰，聖靈會保守我們，引領我們走對的方向。
2. （問題聽不見）
畢邁可：在大淫婦巴比倫的時期會有很多人在教會得救。教會在地上，在預言、能力、禱告上不斷地成長。教會的人數會成長得很大。這是教會最美好的時間。
3. 啟示錄第17章講到許多國家會忠於敵基督，我們如何得知是哪些國家呢？
畢邁可：我們不知道是哪些國家。現在地上有232個國家，有10個國家清楚地忠於敵基督，但有一些國家會敵擋敵基督直到最後主再來的時候。在全地上會有牠的出口，萬國中會有牠的權力基地，這並不表示說所有世上的國都把自己歸給敵基督。我相信每個信徒要為自己的國家爭戰，好叫國家能脫離敵基督的網羅，禁食禱告，預言宣告，這是我們為美國在做的事，我們為真理作見證，呼喊。任何要發生的事會發生，我們要敵擋到底，因為在同一時間有極大的復興發生，神的榮耀要爆發在全地之上。
4. 啟示錄17：6節說到，約翰「看見她，就大大希奇」，約翰怎麼會對如此邪惡的人感到大希奇呢？
畢邁可：約翰對她的希奇不是出於對她的尊敬，而是出於她與獸敵基督之間的關係，因為這是叫人驚訝，敵基督支持她，然後轉而敵對她，燒毀她。這樣的概念是叫人驚訝的。
5. 可以解釋一下公平與大淫婦巴比倫體系之間的關係嗎？
畢邁可：大淫婦巴比倫體系及在其後出現的敵基督體系會是一個公平運動。他們的意識形態是以公平為裝飾，餵養窮人，為合一而自由，為全世界的和平，為人類求更大的幸福，然而並不真是如此。因為人類真能改進是要按著耶穌的方式，我們是被祂造的，也是為祂造的，而人文主義是以人的方式來行善，而神國度的人行善是按著神的方式。所以雙方都用公平、憐憫，而末後只有一個是真正超越的公平和愛，就是出於忠於耶穌。
所以，不要被公平運動所騙，因為會有很多這樣的事冒出來，充滿了敬拜團隊，所有和平、愛、包容的詞句。他們會說包容，我們會說忠誠，我們是忠於耶穌。我們會進到與任何人的想法包容，包容是這宗教騙人的用語。我們當然在意在萬國中、在我們社區裡的不同宗教，和平地、有尊嚴地、彼此尊敬地，但會溫柔仁慈地說出關於耶穌的真理。
包容這詞是很刁鑽的，因為它指「沒有絕對」，包容我們社區裡的一切人，服事他們，給他們尊榮和尊重，因為人是按神的形像造的，我們要尊敬他們。但我們要跟他們說真理，因為我們愛他們。但是許多人的「包容」是指尊重別人，但尊重若指我們認同他們屬靈的原則，我們沒有辦法認同，因為我們知道他們是被矇騙的，我們愛他們，所以告訴他們真情。「包容」一詞我們需要小心。真正的用詞應是忠於耶穌。
6. 為什麼獸突然敵對大淫婦？
畢邁可：因為獸敵基督要全世界的人都崇拜牠。牠不要沒有「絕對」的「包容」宗教。牠要的是極嚴厲的宗教，極其絕對的，是牠自定的絕對。所以，使人人都快樂的「包容」，每個人做愛做的事的宗教不過是初步來收買人心，使人進入網羅，一旦人進到不歸路了，牠就關上門，說：「你們都屬於我的了」。牠自己要萬國來崇拜牠。
7. 講義提到大淫婦巴比倫有先鋒者，講關於耶穌的謊言，我們在教會中聽到人講關於耶穌的謊言，該如何正確地處理這事呢？
畢邁可：真正重生的信徒講關於耶穌的謊言，他們是真誠地愛耶穌，卻沒有分辨力，他們的謊言會傷害別人。在仇敵營中完全被矇騙的人，他們也是真誠地被矇騙。但真誠並不能減低謊言對人的影響力。因此有些重生的信徒降低了真理標準。我們不會在主日時站起來斥責他們。我們會向他們溫柔地提說，但不是婉轉到他們根本不知道你在說什麼。要直接，但要溫柔，要有耐性地跟他們說。若他們過了一個季節仍不能領受，我不鼓勵人留在一個不完全認同神話語的教會。要常常在有見證人時提說，要揭發謊言。你們若說：「現在時候不對。」我會懷疑，你終究會被這謊言所吞滅誘惑。但我相信神在教會中會說出真理，使得有些教會能大回轉，有些教會可能會在憤怒中起來說：「離開這個教會！你知道什麼！」是會有這兩種可能的反應。
8. 我們在講屬靈的巴比倫，會有真正的巴比倫嗎？
畢邁可：我相信這世界的巴比倫宗教的總部是設在伊拉克重建的巴比倫，就像耶路撒冷在兩千年後重現世界舞台一樣，在灰燼中重建起來。整個歷史書是耶路撒冷和巴比倫兩個城市的衝突。城市巴比倫會冒起來成為敵基督其中的一個總部。我相信的原因，因為這不光是屬靈的，因為耶利米書五十章51章講到巴比倫的預言尚未成就，不過是部份的成就，大部份是尚待成就的，因此我相信城市巴比倫會興起。
9. 請問你如何嚴肅實際地預備自己面對啟示錄17章，在未來的日子為了作見證而必須面對的死亡？
畢邁可：在我們心裡，我們效忠天上的。今天我講我自己，我完全假設我是殉道者。在我想像的未來我是個殉道者。我不會夢想自己退休的，而是徹底地與敵基督摔跤衝突而致被殺的。我不一定是這樣的，主也許不是給我如此的命定。但我的心是完全如此般地擁抱這個心意。
再回過頭來推想。我決心在堪薩斯州市建立極大的事工，而且這會在一日之間所有財產被非法竊取去，而我們會在街上做琴與爐(全場掌聲雷動)，你們可以想像他們奪去我們的建築物嗎？我預設他們會奪取我們的建築物。為什麼訝異我會如此說？也許會有榮耀的光圈，有天使使他們不能觸碰，但這不是我的事。我的部份是，我不在乎物件，或多活十幾廿年。我們心中有這樣的異象，未來的圖像就可更清楚。但大部份人的未來是更美好更容易。我們的異象是在一切衝突中，無論發生何事，都要信靠祂和愛祂。我們若死，算是我們配得的。我們以末日圖像來想像未來，當然不見得我們都會死。我為此、為所愛的而死、為超自然的釋放、神蹟的保護來預備自己。把自己交給神的話語，抵擋「妥協」，為真理站立。
10. 怎樣分辨真假的神蹟奇事？
畢邁可：在真假的神蹟奇事下，人都會從輪椅上站起，瞎眼會看見，火也會從天而降。但在一個情形下人會說耶穌是惟一的真理，是惟一的道路；另一個人會說這樣太極端了，其實有許多的道路通往真理。這會很容易分辨的。愛真理的人會很容易分辨出來，就是看那行神蹟的人如何說耶穌就知道答案。
11. 在敵基督轉而敵對大淫婦前，我們怎樣知道牠是敵基督呢？
畢邁可：直到牠成為世界強權前，我對「知道牠是敵基督」沒有興趣。能認出牠會讓你感到興奮，因為爭戰更臨近了。我已經假設我們已臨近這戰爭了。我有很多這方面的文章。牠會在世界舞台上。牠會走到耶路撒冷聖殿裡說：「崇拜我！我是神！」這是可憎的。那一天你就知道這就是牠。牠帶來世界和平，自稱是神，絕大部份世界會說「哈利路亞！」直到那一日前，我不在意敵基督是誰，只在意預備好自己來面對牠。
12. 箴言7章裡有講到一個少年人轉離神的道轉往淫婦的家去，你認為這跟啟示錄大淫婦是相關的嗎？
畢邁可：箴言5、6、7章都是講誘惑的能力，是緊密相關的。的確，這3章的原則是相對於啟示錄的。觀察得好。
13. 你認為甚至激進的穆斯林，就是討厭一般穆斯林的也會加入這世界的宗教嗎？
畢邁可：我認為最奇異的事，就是世界三大宗教在奇特地合一，又完全不合，猶太教會恨這敵基督宗教，激進的穆斯林和先知性教會，這三個宗教絕對會說：「絕不！我們不走這不歸路。」她們一同坐一桌，這看來很奇怪。只有這三個宗教會說不。那核心的穆斯林教徒會至死抵擋這個宗教。這和拉比的猶太教和先知性教會會奇特地互動。真難以想像會是怎樣的一個樣子。若他們有這熱心一同抵擋這宗教，會讓這圓桌會議很有趣。我曾想過，我們的態度是謙卑和溫柔，卻不是淡化我們信息的溫柔。是溫柔、忍耐、謙卑，但是議題是清楚的。
我要補充一點：我們不要到處批評論斷。我們絕對地會對彼此批評論斷。這是聖經觀念，不以我自己不願意被審判的標準來審判別人。我們一再被命令要按著所有的證據來準確地審判彼此。你不想被人在不足的證據下被審判，你希望所有的證據是準確的。
第二點，要有耐心，要給對方機會改變。你們不能給這些資料，希望他不能改變，不能說我有了資料，審判就是這樣。不可以這樣的。你要成為他得以改變的團隊，即便他是你的仇敵，也要給他每個可以改變的機會。
第三點，溫柔是若對方真的改變，就要忘記背後，讓過去的過去。若你們是按著這三點來審判，按聖經的根基，準確地，有耐心溫柔地去審判，耶穌說：「這就是你會被審判的標準。」所以論點不是不被審判，教會常常要審判，要說出真理，包括公義的審判，溫柔地、耐心地、精確地來做。這是你樂意從教會其他人身上所領受的審判。教會中有錯誤的教義，特別是這正在興起充滿全地的「沒有絕對」宗教，說沒有審判。他們讀的是哪一本聖經？當然有審判。
14. 請問是末世哪個時間點，那大淫婦得著權位？哪個時間點被毀滅的？
畢邁可：我認為她是在3年半的時候被毀滅，因為在敵基督宗教不可能有別的競爭對手：「沒有大淫婦宗教，只有我的宗教！」我的猜想，她大概在這之前的5到10年得勢，在這之前的10到20年開始從默默無聞興起。我們不真知道那時間點。
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