但以理書十二章5-6、9-10節

我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：「這奇異的事到幾時才應驗呢？」…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。

一、開啟先見的眼光

先知但以理在天上啟示的末了，看見兩位天使在河水邊的對話，創世記開始於一個園子，園中有四條河流，啟示錄終結於一座新耶路撒冷城，城中有生命水的河。

世上每個重要的城市都倚傍著重要的河流，因為形成生命、生活、生態系，形成治理的城市。

埃及開羅－尼羅河

英國倫敦－泰唔士河

美國紐約－哈德遜河

中國上海－長江、黃浦江

台灣台北－淡水河、基隆河

神透過摩西擊打埃及的第一個神蹟乃是用杖擊打河水變成血(出埃及記七章17-18節)，以至於埃及全地七天不能喝水，有了這個背景的知識，我們能解開 詩篇一百一十篇1-7節

（大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。

杖代表著王權，代表著坐在天父右邊的主，有著錫安王權的杖，要在仇敵中掌權，有著君尊祭司麥基洗德的王權，可以打傷列王、刑罰惡人，喝路旁的河水，抬起頭來(恢復生命力，接受上主獎賞)

啟示錄七章14、17節

我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。…因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；　神也必擦去他們一切的眼淚。」

有著生命河水的錫安城，能使得勝者的男孩多如清晨的甘露(少年時，光耀如清晨甘露)，用錫安能力的杖管轄萬國列邦，這也解釋了摩西用杖擊打磐石出水，使百姓在曠野有水喝，形成城市的生態系(出埃及記十七章1-7節)摩西又拿著神的杖上了山頂舉杖，使約書亞與亞瑪力人的爭戰得勝，殺了亞瑪力王和祂的百姓。

二、就位君尊祭司的位

希伯來書六章20-七章2節

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

八章1-2節

我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

十章12、19-20節

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。…弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

基督已經用自己的血買贖了我們，使我們能成為麥基洗德君尊祭司的職位，向天成為祭司向地成為君王，在地上執掌王權，麥基洗德的事奉使亞伯拉罕勝過以攔王(伊朗)基大老瑪，摩西拿杖上山的禱告，使以色列在約書亞帶領下得勝亞瑪力王，同樣當以斯帖就位王后位份，摸亞哈隨魯王的金杖，揭穿了亞甲族哈曼的奸計(要滅波斯國中所有的猶太人)，將亞瑪力人後代的哈曼及他的生態系在普珥節完全滅絕！

啟示錄五章7-10節

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為君王，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

耶穌基督被殺的羔羊已經復活，坐在父神寶座的右邊，現在要興起猶大獅子的部隊，他們要如同以斯帖、末底改一般興起發光，殲滅神國仇敵哈曼亞甲族

以斯拉記 復興聖殿及祭司利未系統(地方教會)

尼希米記 職場使徒復興耶路撒冷城及其生態系統(國度教會Ekklesia)

以斯帖記 復興君王執掌王權使列國為門徒的生態系統(詩篇二篇、一百一十篇)

三、猶大獅子必得勝龍及獸的體系

也就是說神會在末世興起以斯拉、尼希米、以斯帖、末底改的族類，手拿鐵杖，恢復錫安城Ekklesia天國議會，並且會勝過龍與獸(亞甲族哈曼)的體系，像如今在俄羅斯普丁、哈瑪斯辛瓦爾、伊朗哈米尼、中共習近平、北韓金正恩、土耳其艾爾多安他們背後龍的權勢。

但以理如何在波斯的時代學習與天使加百列、米迦勒聯手敵擋波斯的魔君，同樣我們需要學習但以理禁食21天後得著啟示，能以明白末世列國的爭戰乃是智慧人就位王位。

但以理書十二章3-4、9-10、13節

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。…「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」

但以理指望的乃是我們能明白他兩千年前所得的異象、啟示、奧秘，繼續跑那得勝者猶大獅子的接力賽，不要懼怕爭戰，不要血氣爭戰，要摸金杖的頭，智慧的翻轉局勢。

希伯來書十一章39-十二章1-2節

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。

四、我們得著不能震動的國

希伯來書十二章12、22-23、26-28節

所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；…你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，…當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。

有一天天地將要被烈火焚燒，唯有那不被震動的常存，神將這末世的奧秘向我們啟示，為要我們就地上Ekklesia君王的位份，形成鐵杖治國的權柄，與雲彩般的見證人摩西、以利亞、以斯拉、尼希米、以斯帖、以賽亞、耶利米、以西結、但以理…等，接下復興的棒，奔那擺在我們前面標竿的路，使列國成為我主和主基督的國。