因信稱義進入神的國

本週五適逢台北TOD六月的原住民獻祭，南投信義鄉羅娜教會的布農長子們，在史綉蘭師母的率領下，有廿四人前來認領下午五時至七時的第一個班次，並參與晚上的國度復興禱告會（Kingdom Revival Prayer Meeting，簡稱KRP）。五月下旬，他們剛結束在以色列的行走禱告之旅，這也是他們近四年來第五次前往以色列。雖然有許多的爭戰和困難，然而面對神的託付，他們不計經費、語言的障礙，放下正值農地的播種期，堅定地看守神對以色列和列國的心意。

章啟明長老夫婦本週也剛從香港「全民命召會議」（call2all）返台，令他們印象深刻的其中之一，是得知現今全球70％未信主者都是文盲，因此在未來的日子中，如何以非文字的口傳等方式向他們傳福音，是教會需面對的重要課題。章長老舉例說，一九五○～六○年代福音初次傳入台灣的原住民中，宣教士們也非靠文字，卻帶來半數以上的原住民信主，如今在台灣六十萬的基督徒人口中，就有二十萬人是原住民。以布農族來說，其音樂敬拜的八部和聲、實行五十多年的清晨禱告、繞行台灣禱告至少十七次以上、及多次前往以色列禱告爭戰的經歷，足見他們是神國度中大能的勇士。所以，他鼓勵在場的原住民弟兄姊妹不要因語言能力、外貌覺得自卑，他相信神揀選台灣的原住民成為先鋒者，前往全球福音未得的族群中宣教，特別是在少數民族中。

當晚，章長老引用創世記十二章1-3、6-8節分享「因信稱義進入神的國」信息。他說，當初神呼召亞伯蘭是為建立一個大國，而這大國是與地上的萬族有關。這至大的國，也就是神的國，而神早已命定世上萬國萬族因著亞伯拉罕的後裔都要成為我主和主基督的國。此外，神應許賜福給亞伯拉罕，叫他的名「為大」（成為昌大、尊大、有權勢）。名字代表一個人的所是、本質、屬性、權位，而且名字在靈界是具有屬靈的權柄及位份的。腓立比書二章9-11節提到，耶穌的名是超乎萬名之上的名，無論天上的、地上的、地底下的都要向祂屈膝；使徒行傳十九章13-15節提到，甚至連惡鬼也認識耶穌及保羅名字的位份。

既然如此，一個人如何使他的名字為大呢？啟示錄三章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」

求告耶和華的名，得著新名

敬拜的真諦乃是在生活中宣告神的所是所為，就是心中相信，口中宣告，將祂的名在我們的生命中彰顯出來。在宣告（希伯來文qara：大聲呼叫、指名稱呼）主名的同時，神便會將祂名字的屬性、本質、位份、形像，逐漸地加添在我們身上，使我們的名也逐漸成為尊大。換言之，認識神的名，宣告神的名，幫助我們能逐漸長成神的形像，並在生命中領受神名字所釋放的大能和祝福。

同時，神也應許將迦南地（示劍、伯特利、希伯崙……）賜給亞伯蘭並他的後裔為業（參閱創世記15：4-7）。亞伯蘭因相信神的話而稱義，所以凡亞伯蘭的子孫也都要因信神及神的話而稱義蒙福。

「正如亞伯拉罕信神這就算為他的義。所以你們要知道那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫，並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：萬國都必因你得福。可見那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。」（加拉太書3：6-9）

章長老說，信心的最大敵人不是「不信」，而是「膽怯」。今日，許多基督徒信主多年卻仍是屬靈的嬰孩，因為他們膽怯的像那窺探迦南地不信的十個探子，故除了迦勒和約書亞以外，整個世代都倒閉在曠野，無法得著應許之地。馬太福音廿五章31-34節提到，萬民在末後審判的日子要如綿羊、山羊般分別出來受審，而審判的依據在於我們對以色列的態度：「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」

因為這不只是對以色列，乃是我們是否相信神的話、神的應許，我們是否因信神而稱義，進入永生承受創世以來神所預備的國；或者因不信神而受永刑，進入為魔鬼及其使者所預備的永火裡？

最後，聖靈引導眾人棄絕膽怯的靈，同心宣告：「黑暗離開，神的光照在神的百姓中間。猶大的獅子要興起，耶和華尼西要成為神兒女的盾牌！不要懼怕，不要懼怕，神是我們的盾牌，必大大賞賜我們。耶和華尼西是得勝的旌旗，神的百姓要剛強、仁愛、謹守，勝過魔鬼和一切仇敵！！」