但以理書與啟示錄是先知書中論到啟示與奧秘最通透的兩卷書，我們從其中要明白神在這末後的日子，透過教會Ekklesia所要揭開的啟示與奧秘。

一、啟示與奧秘層次不同

尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心裏煩亂，不能睡覺。王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王，他們就來站在王前。王對他們說：「我做了一夢，心裏煩亂，要知道這是甚麼夢。」迦勒底人用亞蘭的言語對王說：「願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解。」王回答迦勒底人說：「夢我已經忘了（或譯：我已定命；八節同），你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；(但以理書二章1-5節)

術士、用法術的、行邪術的和迦勒底人，都是通達占星、算命、卜卦的，但無法下載尼布甲尼撒王所忘掉的夢，當然無法解答夢的內容。

那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的　神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們　神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之　神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。(但以理書三章27-30節)

奧秘事通常關乎未來之事，而解讀，指明奧秘事需有不同層次的解碼授權，可以肯定的是，但以理與使徒約翰有著相當高層次的解碼授權。

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。(但以理書十二章4、9節)

七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」(啟示錄十章4節)

但以理和約翰在2000多年前已經得知我們現在末時的奧秘，但不能揭示，要等我們這時代的先知守望者，切心研究，靈裡加速，才能揭示下載他們當時所見的異象及解夢。

二、啟示關乎恩膏與恩賜的運行

此後你到　神的山，在那裏有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。 (撒母耳記上十章5-6節)

掃羅沒有明顯先知的恩賜，但在先知的恩膏中，他的先知性也被啟動了，所以也受感說話。

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚　神為大。(使徒行傳十章44-46節)

保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。(使徒行傳十九章6-7節)

初代教會的先知、使徒職事都能啟動、傳承聖靈的恩膏與恩賜運行。

以弗所教會的初信弟兄們不但領受方言，也領受預言的恩賜，所以啟示性的恩賜可以追求、可以傳承、可以操練的。

三、啟示與智慧的配搭

所以那說方言的，就當求著能翻出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。(哥林多前書十四章13-15節)

方言禱告是在靈裡禱告，但若不翻出來就不能造就別人，所以靈禱、悟性禱告交互運用。

我感謝　神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。(哥林多前書十四章18-19節)

啟示是靈裡的知識，智慧是悟性的表達。

求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，(以弗所書一章17節)

靈裡的啟示要量廣、質精、深準

悟性的智慧要適時、適切、通達

唯有啟示與智慧的適切配搭，才能造就教會，啟示在恩膏中就可下載，但智慧要生命的成熟與歷練。

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章3、9-10節)

啟示將會越來越多，但智慧人如明光照耀，惡人不能明白，唯智慧人能明白。

四、奧秘的揭開與解讀

但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。…這四個少年人，　神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。…王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。(但以理書一章8、17、20節)

但以理的禁食使他的智慧聰明勝過術士和法術十倍，因此我們明白

1.奧秘的揭示與屬靈的爭戰

但以理書十章1-3、12-14節

波斯王塞魯士第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。當那時，我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。…他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」

但以理的一生都面臨高度的試探，包括火窟及獅子坑，許多次的戰役都得勝，但是如果要揭示更深層的奧秘，但以理透過禁食二十一天，協助天使，帶來屬天爭戰的得勝與奧秘的揭示。

2.奧秘揭示與釋放超自然的大能

但以理書九章1-3節

米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。

以斯拉記一章1-3節

波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的　神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列　神的殿（只有他是　神）。願　神與這人同在。

由於但以理的禱告，啟動了波斯王古列的宣詔，釋放猶太人回歸耶路撒冷建殿。

五、七燈七角七眼七靈七印七號與七雷

1.七盞火燈

寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。(啟示錄四章4-5節)

四活物和24位長老形成一榮耀的磁場。釋放出閃電、聲音、雷轟，天上寶座的能力，而這七盞火燈就是神的七靈。

2.七靈

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。(啟示錄五章6節)

被殺的羔羊是有權柄的，所以七角代表權柄、能力，七眼代表先知啟示，而七靈則是奉差遣往普天下去的，是使徒性的恩膏，使徒是由寶座前的七靈所差遣去的，有使徒先知的恩膏啟動五重職事建立Ekklesia，所以使徒中心的建立是七靈所差遣的，天上的使徒中心差遣的。

3.揭開七印展開書卷

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」…他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。(啟示錄五章5、9-10節)

末世奧秘的揭開因為

①猶大支派            讚美來領導

②獅子                   爭戰

③大衛的根            君王的家族

④羔羊站立            死而復活的能力，在父神寶座前已經就位

這奧秘是關乎各國、各民、各族、各方人的命定，當七印揭開，各國、各族、各民、各方的餘民成為國民，祭司和君王，並且在地上執掌王權。

⑤七印揭開和七號吹完，由於我們執掌王權的結果，世上的國成為我主和主基督的國

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。(啟示錄十一章15節)

⑥七印的揭開與琴與金香爐的關連性

他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。(啟示錄五章8節)

因著琴與金香爐的事奉Harp & Bowl先知啟示啟動使徒行動，所以書卷展開、七印揭開，末後的日子更多247的禱告殿會啟動七印的揭開、書卷的展開，萬國萬民的復興進入命定。

⑦先知啟示與使徒宣告

我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。(啟示錄六章1-2節)

羔羊揭開第一印，四活物中的一個活物，聲音如雷宣告：「你來。」白馬就出來，所以在地上的Ekklesia要對齊天上的模式，先知啟示與使徒宣告，七印就陸續揭開。

六、天使吹七號與金香爐的關連性

羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在　神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。(啟示錄八章1-6節)

因著Harp & Bowl的禱告啟動了七印的揭示

同樣Harp & Bowl的禱告啟動了七號的吹響

原先停格在雲端的禱告，加上末世的教會強烈的禱告香雲，裝滿了天使的金香爐，所以和著天祭壇的火，回應這些禱告，天上的使徒中心發出雷轟、大聲、閃電、地震等超自然能力，啟動了七號的吹響。

末世的告運動是一切復興運動的基礎，有了大衛會幕247的禱告上升，才能有天上烈火的恩膏降下。

七印的揭開使列國明白自己的命定

七號的吹響使列國轉化成神國度的文化

七、七號的吹響與天上的爭戰及七碗

七印的揭開多是第一層天自然界的災難，包括戰爭、饑荒、瘟疫、地震和隕石的墜落。

七號的吹響則是更高層天空所發生的爭戰。

第一位天使吹號   雹子與火摻著血丟在地上

第二位天使吹號   彷彿火燒著的大山扔在海中

第三位天使吹號   燒著的大星，好像火把從天上落下來

第四位天使吹號   日頭的1/3月亮的1/3星辰的1/3都被擊打

第五位天使吹號   一顆星從天落到地上，開了無底坑

第六位天使吹號   捆綁在幼發拉底河的四個使者釋放了

大力的天使從天降下，展開小書卷發出七雷

第七位天使吹號   神的奧祕就成全了，天上殿開了，出現約櫃，隨有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹

第七號吹響後，天上有了爭戰，米迦勒同天使與龍及牠的使者爭戰，將龍名叫撒但摔在地上，牠的使者也一同被摔下去，空中不再有牠們的地方。

也就是說七號的災難及爭戰是來自第二層天「空中」的爭戰，第三層天入侵第二層天，永恆入侵時間。

我聽見在天上有大聲音說：「我　神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(啟示錄十二章10-11節)

天使與地上的餘民一同聯手爭戰，人子頭戴金冠冕，手裡拿著快鐮刀，史上最大的莊稼就被收割了。

收割與審判會同時來到，不但是人類受審判，另有七位天使掌管末了七災，這七位天使把神大怒的七碗倒在地上，不但是針對拜獸的人，這七碗的刑罰也是針對獸，大淫婦及巴比倫城的傾倒，也就是整個世界的系統及世界的王都被審判了，然後是羔羊婚宴的時候到了。

他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。(啟示錄十九章2節)

我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了(啟示錄十九章7節)

而我們的新郎萬王之王將騎著白馬而來，並要主持白色大寶座的審判，然後新耶路撒冷將由天降，城中並有生命河及生命樹，不再有黑夜，因為我們的主要光照我們，我們要作王直到永永遠遠。