一、當我們進入譯夢時代

我們的重點在於

1.啟動心靈的眼睛

我們知道夢如同雅各在伯特利的天梯，神透過夢下載祂的啟示、引導、信息和警誡，幫助我們進入命定的旅程。

2.觀測者效應

根據量子物理學的觀測效應－觀測造成轉化

我們注視靈界並聆聽靈界的影像和聲音，我們參與在神共同創作者，將屬天的國度帶到地上，讓超自然界介入自然界。

3.3D列印

第一維度－作夢，並且忠實記錄

第二維度－譯夢從聖經的案例中，相關語及預表，正確解讀異夢

第三維度－列印，重複默想、持續相信

希伯來書十一章1-2節

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。

所望之事－夢和夢想    實底≒反覆出現

未見之事－事實顯現    確據≒持續存在

4.第四維度－在榮光中列印

神透過祂的榮光，以像3D列印層層堆疊的方式，更完美的把我們再造成祂的形像

我們是祂的工作 以弗所書二章10a

我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的

在榮光中列印成型 哥林多後書三章18節

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

原來在祂的榮光照耀下，我們會長成那深藏在我們內心中屬靈DNA種子應該長成的樣式，許多種子未曾長大長好，因為榮光照射不夠。

二、案例－約瑟的夢

創世記三十七章1-11節

雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：我們在田裏捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是甚麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裏。

雅各偏愛約瑟

1.背景：約瑟與哥哥們一同牧羊－宗教山頭

雅各給約瑟做了一件彩衣－七山Ekklesia

2.約瑟當將哥哥們的惡行報給父親雅各

約瑟是一個改革者，有公義之心

3.約瑟遺傳父親雅各作夢的基因

約瑟將夢告訴哥哥們，惹來殺身之禍

4.約瑟的兩個夢

禾捆下拜之夢，為何是禾捆？

太陽、月亮與十一個星向約瑟下拜，代表何種意義？

三、約瑟的夢為何遲延？

下到坑裡 創世記三十七章23-24節

約瑟到了他哥哥們那裏，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丟在坑裏；那坑是空的，裏頭沒有水。

下到埃及 創世記三十七章28節

有些米甸的商人從那裏經過，哥哥們就把約瑟從坑裏拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。

下到監裡 創世記三十九章19-20節

約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。

耶和華使約瑟蒙恩，使他所做的盡都順利 創世記三十九章21-23節

但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟的手下；他們在那裏所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。

為酒政、膳長解夢 創世記四十章5-8節

被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裏的，說：「你們今日為甚麼面帶愁容呢？」他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於　神嗎？請你們將夢告訴我。」

酒政忘了約瑟的恩

約瑟肉體愈往下行，他的靈覺愈向上行Aliyah，直到法老作夢的日子。

哥林多後書四章7-9、16-17節

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於　神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。…所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

每個預言、異夢、異象必須在時候滿足的日子，也就是約瑟可以就位的時候，約瑟內在之光輝映神的榮光，可以列印法老之夢。

四、異夢異象的應許與成就

創世記十五章13-15節

耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。

創世記四十六章1-4節

以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的　神。夜間，　神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」　神說：「我是　神，就是你父親的　神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」

創世記五十章12-14節

雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。

創世記五十章25-26節

約瑟叫以色列的子孫起誓說：「　神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裏，停在埃及。

出埃及記十三章19節

摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：「　神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裏一同帶上去。」

約書亞記二十四章32節

以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裏；這就作了約瑟子孫的產業。

神賜給亞伯拉罕的預言，在雅各、約瑟、摩西、約書亞分段完成，因為預言能貫穿世代，從永恆向時間及自然界發話。

赫茨爾的骸骨在1949年以色列建國後便遷回耶路撒冷西邊最高山，命名為赫茨爾山，並建立以色列烈士墓，同樣當蔣中正、蔣經國將棺木暫厝在大溪慈湖，為要完成他們的異象，誰能像摩西或約書亞完成這遺願，成就中華民國的命定？