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每個人最關心的事，乃是關乎自己，神為何創造我？祂對我人生的呼召？我的未來將會如何？我如何裝備自己？如何明白標竿並向標竿直跑？這一切的問題可以用「命定」來解釋。

耶和華─以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（原文是吩咐我）。我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我所命定的。(以賽亞書四十五章11-12節)

一、認識命定

1.命定的定義：神在「我」生命中預定的計劃。

我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。(以賽亞書四十六章10-11節)

①神是永恆的創造者，未來就是現在

②神呼召人成就祂所謀之事

③神的籌算必立定，神所喜悅必成就

2.命定的內容：呼召+旅程

神呼召亞伯蘭從吾珥經哈蘭到迦南，後來更改亞伯蘭為亞伯拉罕，呼召他成為多國之父，應許他的後裔如海邊的沙，天上的星，並且祝福萬國，神對亞伯蘭的呼召是多層次的，在旅程中。

一層一層的揭開，聖經中的歷史書及使徒行傳，提供給我們非常清楚的脈絡，幫助我們認識「命定」的內容。

二、解構命定

命定的組成乃是呼召+旅程，所以我們根據企管學的波士頓矩陣圖將事業分成四種階段：

我們也將人生旅程分為幾個階段：

1.預備期：尚未清楚呼召，神已裝備

2.啟蒙期：開始明白呼召

3.啟動期：清楚呼召，而且奔跑

4.茁壯期：擴張、進深，多層次影響力加大

5.成熟期：團隊、傳承

以保羅為例

階段	事件	人物	地點	經文
預備期	受教於迦瑪列	迦瑪列	耶路撒冷	使徒行傳二十二章3節
啟蒙期	大馬色見異象	亞拿尼亞	大馬色	使徒行傳九章15-17節
啟動期	被教會差出做使徒	巴拿巴、亞迦布	安提阿	使徒行傳十一章25-26節 使徒行傳十三章1-3節
茁壯期	使徒行傳	西拉、路加、亞居拉、百基拉	哥林多、以弗所	使徒行傳十八章1-4節 使徒行傳十九章1、8-10節
成熟期	獄中寫書	提摩太、提多	羅馬	使徒行傳二十八章30-31節 以弗所書一章1節

三、TOD的命定樹狀圖

要認識TOD的命定，要明白TOD的呼召與使命乃是：

勾勒復興藍圖，指出聖靈走向，訓練國度人才，完成宣教使命。

TOD本身就是一個復興先鋒，引燃復興，

我們的根部源自於春雨運動、華崗團契、萬里聚會。

我們的樹幹乃是聖靈更新、敬拜讚美運動。

我們的枝部乃是TOD 247戰情室的國度禱告運動。

我們的果實乃是大衛國度Ekklesia使徒性中心、大衛寶藏、綠色健康產業。

我們的樹芽乃是對齊以色列、歸回耶路撒冷的復興運動。

四、大衛國度 使徒性中心Ekklesia

國度教會Ekklesia與地方教會Church不但是在結構、系統、影響力的不同，更重要的是引進天國的超自然能力，永恆入侵時間，使徒性中心會成為恩膏匯流的平台，五重職事能以團隊事奉的方式成全聖徒，建立Ekklesia，成為天上在地上設立的治理議會，地上捆綁天上捆綁，地上釋放天上釋放。

由於Ekklesia使徒性中心恩膏的匯流Anointing Pool，所以職事能快速成熟，如同阿摩司書九章13節所描述的，耕種的接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的，大山滴酒，小山流奶的豐富景況。

這才會帶進大衛國度的城市社會轉化運動，大為寶藏的產業復興，財富轉移運動。

2018年是我們邁向茁壯成熟的起點，要在心中與神描繪衝浪的遠景，在以色列建國滿了70週年的Kairos時刻，對齊以色列！與神同行！