一、認識靈界的天空

1.天和天上的天－諸天 Heavens

神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？(歷代志下六章18節)

你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。(尼希米記九章6節)

尼希米與所羅門都論述到在我們的天空之上還有更高的一層天，也就是諸天(Heavens,希伯來文Shamaim,「im」是複數s)

2.撒但被稱為空中掌權者的首領

你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(以弗所書二章1-2節)

空中「mid-air」撒但統治的屬靈領域被定義為空中掌權者的首領，啟示錄向我們介紹這一層天空，很可能指的是第二層天。

我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」(啟示錄八章13節)

3.保羅提到第三層天

我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的。(哥林多後書十二章2-4節)

保羅描述最高的一層天(Most High)為第三層天，是樂園的所在地，是神自己與天使的居所，是宇宙中最神聖的地方。

二、靈界的天空如何影響物質的世界

1.約伯記一章6-12節

有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏　神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

撒但是一個控告者，神是審判者，撒但來攻擊約伯的家庭。

有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「　神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」(約伯記一章13-19節)

興起敵人示巴人及迦勒底人，將牲畜牛、驢、駱駝擄去。

天上降下火來，燒滅群羊。

狂風從曠野颳來擊打房屋四角，房屋倒了，壓死約伯所有兒女。

撒但能興起仇敵，興起刀兵、戰爭，撒但能掌管大自然的風和火，做毀滅的工作。

2.但以理書十章13、20-21節

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」

每個地理區域的上空都有魔君掌權，波斯魔君、希臘的魔君。

因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(以弗所書六章12節)

遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。(以弗所書一章21節)

保羅論到天空屬靈氣的惡魔其中有

執政的  principality

掌權的  power

有能的  might

主治的  dominion

有名的  name

我們知道撒但是地上國度權柄的統治者，將地上的王國、帝國交給牠手下不同的使者管轄，我們可以確定撒但會派一個主要的使者負責在北京特區散播混亂的種子，一個在台北，一個負責在美國華盛頓，一個負責在莫斯科。

天上靈界勢力與撒但勢力間的交戰是非常激烈的。

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」 (但以理書十章13、20-21節)

3.天上的使者通常是與地上的執政者，或屬靈權柄者聯合作戰的，所以有轉世現象或以利亞外袍的承接現象。

於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」…婦人對掃羅說：「我看見有神從地裏上來。」掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。…撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」(撒母耳記上二十八章8、13b、14、16-19節)

他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華─以利亞的　神在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。(列王紀下二章11-14節)

因此當地上的君王或屬靈的將領過世頻繁之際，就是天上的政權亦震動更換的時機。2015-2016年亞洲的領袖快速的轉移領導權，新加坡的李光耀、烏茲別克的卡里莫夫、以色列的裴瑞斯，泰王蒲美蓬都是二次大戰以後該國重要的領導者，顯明亞洲靈界的天空正有著極大的震動與轉移。

三、認知我們在屬靈爭戰中的角色

1.戰士、將領

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴　神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起　神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。(以弗所書六章10-13節)

唯有我們認知我們在靈界中是大有影響力的戰士和將領，將來的世界當然是交給人來管理的，但神的國現在已臨到，所以我們要就位，發揮在野黨的功能，預演執政，與天使一同聯盟作戰瑪哈念。

我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理(希伯來書二章5-7節)

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(希伯來書一章14節)

但以理禱告了21天，但他禱告的第一天，天使加百列已奉差遣而來。

就著屬靈的意涵而言，宇宙是繞著我們轉的，我們禱告神就行動，差遣天使為我們效力，如果我們不停地禱告，神的旨意就會成就，如果我們放棄禱告，神的旨意就會受挫。

2.陪審團

神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。我曾說：你們是　神，都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。　神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。(詩篇八十二篇1-8節)

詩篇八十二篇描述了「聖者的會議」，祂警告身為至高者的兒子(VS 6節)，若沒有為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏人施行公義(VS 3節)必要滅亡。

希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。百姓喊著說：「這是　神的聲音，不是人的聲音。」希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。　神的道日見興旺，越發廣傳。(使徒行傳十二章20-24節)

神邀請人參與在審判世界的會議。

耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？…二人轉身離開那裏，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」(創世記十八章17、22-25節)

聖經中有許多經文記載人參與神的會議。

有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢？有誰留心聽他的話呢？…他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。(耶利米書二十三章18、22節)

所以我們是有著陪審團員的呼召，神會讓人參與祂的會議而與祂共做決定及審判。

3.審判世界

約翰福音十二章31-32節

現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。

當耶穌被審判釘十字架的同時，天上的法庭也召開，這世界受審判的日子也來到，只是千年如同一日，我們在地上度日如千年，求主審判世界給我們伸冤(啟示錄六章9-10節)，當主再來時祂是君王，是審判官是新郎，我們是戰士、陪審團是新婦。

四、與天使們一同的爭戰

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。(希伯來書十二章22-24節)

在天上的總會中，有審判眾人的神，有新約的中保耶穌，有成全之義人的靈魂，有名字登記在天上的Ekklesia的諸長子(屬天的先鋒者)及千萬曾參與戰役的天使天軍們。

1.代禱者的角色

但以理若不發出禱告，天使就不會有所行動，但以理若不持續禱告二十一天，天使就不會突破撒但的攔阻，所以代禱者一定要定點、定時、持續深入。

2.代禱將領

天使是服役的靈，為承受救恩的人效力，所以要晉階使我們管理，同盟的天使天軍成為大群，千萬別讓他們失業，只好效力於其他的代禱者，要立志成為代禱將領統帥千軍萬馬Ekklesia的長子，名錄在天上。

五、先知性敬拜與使徒性的禱告及宣告

二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了，就同心合意地高聲向　神說：「主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或譯：基督）。希律和本丟•彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或譯子）耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或譯子）耶穌的名行出來。」禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論　神的道。(使徒行傳四章23-31節)

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。(使徒行傳十六章25-32節)

這兩處經文都顯明敬拜讚美帶下神的寶座，在那裡有話發出，地大震動。

現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文是手）就降在以利沙身上。他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。(列王紀下三章15-20節)

先知性敬拜帶下受感說話，發預言、宣告，屬靈爭戰的秘訣在於：

1.先知性敬拜，帶我們上升

撒但是空中掌權者的首領，我們需要敬拜上升，穿越敵人所佔領的區域，到達神寶座前，在那裡有Rhema的發出，你得著啟示，就得著未來，就支取天上的權柄及資源。

2.使徒性禱告及宣告

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。(啟示錄五章5-6節)

七印揭開，七靈奉差遣往普天下去，使徒的靈就是神的七靈，奉差遣將萬國萬民買來成為國民作祭司，歸於神執掌王權，而且差遣天上的使者一同就位，同盟爭戰。

戴冕恩牧師所帶領的回家聚會，在先知性敬拜領域開啟華人教會上升到天上的寶座前，許多的啟示下載、列國對齊。

恰克使徒團隊帶領的國度使徒性網絡無縫接軌回家恩膏，釋放使徒性禱告及宣告，預備華人教會自5777到5787年十年成型亞洲使徒網絡，屬靈爭戰的得勝在於使徒性的宣告與禱告，未來的十年中國如何成為全世界最富影響力的國家，中國的教會將轉化中國成為天國的革命大軍，這是我們要全力以赴，贏得下半場球賽的致勝得分！

六、TOD建構天國的黃埔軍校

阿摩司書九章11-12節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

重建大衛的帳幕(TOD)，就能使以色列人得以東所餘剩的，和所有稱為主名下的國，表示以東(泛指阿拉伯國家)必有所震動、毀滅，以至於有餘剩的。另外有稱為主名下的國，如同以色列是歸於耶和華，同樣有地區、有民族、有國家是稱為主名下的國。

TOD在過去三年建構以色列十二支派的行軍團隊，每個支派都有所屬城門的產業，24Hrs為列國代求。

神從2000年開始在列國中都興起24Hrs敬拜禱告的大衛帳幕(TOD)，世界各地的戰情中心，網網相連，天國的黃埔軍校正建構中，此次使徒性禱告學校有非洲烏干達的禱告使徒Dennis以及美國LA的禱告先知劉哈拿，我們一同建構天國的黃埔軍校，而且尚未畢業就要參與北伐的屬靈爭戰。TOD強大的禱告火牆，會參與世界各地的屬靈爭戰，抵擋當地上空的黑暗權勢，無論在烏茲別克(中亞絲路)，無論在新加坡、泰國(南亞香料之路)，在以色列(中東絲路、香料之路的交會)，每一場屬靈天空的戰役我們在其中，一一攻克神國產業，得萬國為業。

七、台灣成為使徒性的國家

5777年Chuck使徒團隊宣告台灣成為使徒性國家初熟的果子，就著屬靈的意涵乃是台灣的教會Ekklesia會轉化我們的國家，稱為主名下的國，而且成為亞洲的使徒性中心，成為母港，差派出各式各樣的使徒先知團隊，展開亞洲及末世的國度使徒性網絡，未來的十年，一帶一路乃是沿著絲路、香料之路，復興使團建構出的天國網絡遍滿亞洲。

Aliyah上行之路！使徒行傳！