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2015年是神所命定關鍵策略性的一年，這個禮拜我們開始了使徒性訓練中心的課程，為何稱為使徒性訓練中心？因為我們要恢復初代教會建造的模式。

1. 神透過使徒性團隊建立教會。

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體（以弗所書四章11-12節）

2. 神在教會所設立的第一是使徒、第二是先知、第三是教師。

神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師（哥林多前書十二章28a節）

3. 使徒是一個建立打造基礎的職事

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。（以弗所書二章19-22節）

ㄧ、初代教會的五個使徒性訓練中心

需要從神而來超自然的恩賜，才能在教會建立神的次序，而神透過使徒和先知的團隊，能建立教會正確的次序，所以我們乃是按著聖經的教導來建立使徒性訓練中心。

1. 耶路撒冷的使徒性訓練中心

都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。（使徒行傳二章42節）

因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，（使徒行傳四章2節）

2. 安提阿的使徒性訓練中心

這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。（使徒行傳十一章24-26節）

3. 哥林多的使徒性訓練中心

每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。…夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」保羅在那裏住了一年零六個月，將　神的道教訓他們。（使徒行傳十八章4、8-11節）

4. 以弗所的使徒性訓練中心

保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。　神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。（使徒行傳十九章8-12節）

5. 羅馬的使徒性訓練中心

他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明　神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。…保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講　神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。（使徒行傳二十八章23、30-31節）

二、初代使徒性訓練中心的特質及功能

1. 耶路撒冷（猶太人使徒性訓練中心）

耶路撒冷是初代教會的原型，第一個模組，當然耶路撒冷是關鍵的使徒性訓練中心，而她最大的功能乃是轉化猶太人，從律法主義進入救恩的福音，耶路撒冷是教會的孕育及生產中心，透過聖靈的澆灌，使猶太人能認識神及救恩。並且建立了會堂教會及家庭教會的教會生活模式。

2. 安提阿（猶太人與外邦人合一的使徒性訓練中心）

耶路撒冷是教會的孕育中心及生產地，但安提阿是搖籃，教會在安提阿成長並發揚光大，健全展現出教會的本質，並且使外邦人加入教會，兩下合而為一成為新人，打破種族、文化的界線，猶太人與外邦人一同分享神盟約的祝福，並且示範了如何差遣使徒性團隊出外宣教的範例，也就是安提阿成為一個使徒性差派中心。

3. 哥林多（信仰落實生活及文化的訓練中心）

哥林多教會是保羅第二次差傳宣教的重點城市，這個城市是一個富有的海港城市，建築界著名的哥林多柱式乃緣起於此城市。

哥林多是一個不道德的城市，此城的名字成為希臘字淫亂corinthiazomai

如果你稱一個女人為哥林多女人，意味她是個妓女，哥林多病，就是性病，哥林多是一個富裕、不道德、醉酒狂歡、嫖妓的城市，在城旁俯瞰全城的巨大神廟－阿弗羅狄特神廟有1000名廟妓。

保羅花了一年半的時間教導訓練新的信徒，他使哥林多教會成為非常健康的教會，有各樣屬靈的恩賜運行的教會，聖餐享用的次序、教會中道德的規範，如何透過合一，屬靈的爭戰，拆毀堅固營壘，神揀選哥林多教會，成為我們進入新的基督信仰的窗口，建立新天國文化。

4. 以弗所（屬靈爭戰、城市轉化的使徒性訓練中心）

以弗所是保羅第三次宣教的重點城市，這個城市是以亞底米女神為名的黛安娜廟，是古代世界七大奇觀之一，城市充滿了巫術、魔法、法師、異象和邪靈運作的城市，保羅的使徒團隊選擇了以弗所城市，作為屬靈爭戰的策略中心，透過推喇奴書院的兩年教導，使福音傳遍整個亞細亞省，由於教會迅速的增長，而且屬靈爭戰的得勝，帶來整個城市的轉化，影響到經濟、文化、宗教、政治領域都發生極劇的改變及復興，是初代教會非常成功的使徒性訓練中心，此時保羅的使徒團隊也是最龐大，人數最多的團隊。

5. 羅馬（帝國首都，策略與體系轉化的關鍵城市）

羅馬是當時世界上最重要的城市，也是羅馬帝國的首都，也是當時世界文明的首都，他們帶來高水準的文明社會，在當時的世界上沒有一個比羅馬城市更具有策略的城市，當保羅到達羅馬時，羅馬已有教會及大批基督徒，安多尼古和猶尼亞是已在當地的使徒，許多的使徒陸續來到羅馬，因為國度的屬靈爭戰勢必發生，而羅馬將會是這場屬靈爭戰的終極戰場。