一、 秋天收成的節期

慶祝秋天的收成，也稱為「收穫節」，葡萄、橄欖收成，新酒和新油盈溢，向神獻上感恩，祈求新年的豐產。猶太曆的秋天成為一個新循環的開始。

二、 紀念曠野旅程，信靠神的引導

猶太人習慣在住棚節時在棚內會客及用餐，提醒我們對神的倚靠。帳棚同曠野是個過程，目標是進入迦南，得著產業，唯有在旅程中倚靠神的引導，才能進入命定。

三、 讚美歡樂的節慶

猶太人習慣在住棚節時以棕樹枝、香櫞果揮舞繞行，一邊唱著詩歌，頌讀「哈利爾」(Hallel)的詩篇。這是一個歡樂、讚美、歌頌、舞蹈的節慶，特別是第七天被稱為「偉大的和散那」更要大聲極力的讚美。

四、 宣告聖靈澆灌，活水江河湧流的節期

(約7:37-39) 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

(亞14:8) 那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。

在這節期中，人們將西羅亞池裡的水取出，倒在聖殿神的面前，象徵將要來的秋雨及春雨，耶穌就是在此背景下應許賜下聖靈活水江河，我們要期待在末後的日子，聖靈要加倍的澆灌秋雨及春雨，好預備末後的收割。

五、 歡迎神的同在作王，神的帳幕在人間

(賽16:5) 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。(啟7:14-17)  我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在　神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；　神也必擦去他們一切的眼淚。」

神的帳幕是全能者蔭下，坐寶座的必牧養，按公正審判並執掌王權，我們現在雖然在野，但有一天必會執政。

六、 預表基督再來時，全地萬國尊主為王

萬國齊過住棚節

 

(亞14:9、16-20) 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。… 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。當那日，馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。

七、 住棚節是外邦信徒為以色列、耶路撒冷求平安   為彌賽亞信徒求復興的節期

(太23:39) 我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』