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這星期春雨運動後期的先知事奉者Kirk Duncan夫妻受邀來台灣服事，恢復了「按手預言」的職事，開了眼界，也堅定使徒性中心事奉的基礎。上星期我們探討了「按手預言」的真理，今天我們將沿此路線，更深一層些探討復興真理。

以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿 弓。以利沙按手在王的手上，說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！」他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」(列王紀下十三章14-19節)

一、    以色列的戰車馬兵

這是先知以利沙對以利亞的尊稱。

他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。(列王紀下二章11-12節)

原來先知以利亞有火車火馬伴隨，乘旋風升天去了。以利沙在以利亞升天的時候，得著了這個「先見」的眼光，從此開啟了先知以利沙雙倍恩膏的事奉。

二、旋風與火車火馬的天使天軍

以風為使者，以火焰為僕役。 (詩篇一零四篇4節)

有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。(詩篇九十七篇3節)

以利亞得著了一種恩膏，有風及火焰的使者(天使天軍)來幫助他。

1.風的使者

第七次僕人說：「我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。」以利亞說：「你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。」霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈（原文是手）降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。(列王紀上十八章44-46節)

天因風雲而黑暗，耶和華的靈(原文作手)降在以利亞身上，他就束上腰奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門，有風的使者提速以利亞，跑在亞哈的馬車前頭。

耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中。(列王紀上十九章11節)

耶和華不在風中，但祂的使者是風。

此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。(啟示錄七章1節)

然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。(約拿書一章4節)

2.火的僕役

你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的　神，就是　神。」眾民回答說：「這話甚好。」……耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是　神，又知道是你叫這民的心回轉。」於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。(列王紀上十八章24、37-38節)

耶和華因先知以利亞的呼求而降下火來，以利亞如此呼求因他知道耶和華有火的僕役。

地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音(列王紀上十九章12節)

於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。(列王紀下ㄧ章9-10節)

當以利亞升天時，火車火馬將以利亞與以利沙分開，乃是超自然界與自然界的交會。

以利沙得著以利亞的外衣，同樣也有火的僕役服事他。

王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。(列王紀下六章14-17節)

以利沙有火車火馬環繞侍衛，所以以色列王約阿施認知以利沙才是保衛以色列的父，是以色列的戰車馬兵。

三、認識按手之禮與靈界權柄及職任的移轉

以利亞升天之際，留下了外袍，象徵著先知外袍及職任的移轉。以利沙要死之前，透過按手及先知性行動射箭，將得勝的恩膏轉移給約阿施王。為何能轉移？乃是因為這是靈界運作的方式及原則。

耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。(民數記二十七章18-20節)

在按手設立約書亞的同時，ㄧ些天使天軍的指揮(yad)權也跟著轉移了。

我們活在時間的世代中，但天使及靈界的活物卻活在永恆中，靈界中權柄及恩賜的存續、轉移乃是靠著敬拜及盟約來運作的。

四、認識密宗佛教的灌頂及喇嘛的轉世運作

凡是深入靈界運作的宗教，都是與二層天的邪靈及活物有盟約及傳承、轉移運作的。在福音回傳耶路撒冷的路上，橫亙著許多靈界黑暗權勢及堅固營壘。

密宗的轉世之所以能靈驗運作，乃是因空中的邪靈盤據在那些土地之上已經多年，是耶穌所說的壯士，透過不斷的敬拜、祭祀，邪靈及其壯士彰顯出ㄧ些超自然運作以欺騙信眾。如果教會不能綑綁壯士及靈界背後的邪靈，便不能得著那土地及其上的居民，西行之路也必停止。

五、耶穌是我們的大祭司，為我們開了新路，通往天上的寶座

我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。(希伯來書八章1節)

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。(希伯來書十章19-20節)

因為耶穌從死裡復活，擄掠了空中執政的、掌權的。

所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。(以弗所書四章8節)

並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。(以弗所書一章19-23節)

耶穌已將空中的仇敵及邪靈都擄掠了，教會是軍隊，要收復失土，所以教會要與天使天軍 聯盟，贏回這場爭戰。

再者，　神使長子到世上來的時候，就說：　神的使者都要拜他。論到使者，又說：　神以風為使者，以火焰為僕役；論到子卻說：　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的……天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(希伯來書ㄧ章6-8、14節)

六、但以理通達屬天的爭戰，但以理是以色列的戰車馬兵

波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。(但以理書十章1節)

是指著大爭戰，但以理通達這事，明白這異象。

1.天使因我們的話語被差遣

他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。(但以理書十章11-12節)

2.天空中有許多靈界的爭戰

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。(但以理書十章13節)

3.但以理透過禁食禱告，明白本國的異象

當那時，我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。正月二十四日，我在底格里斯大河邊，舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音……現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」(但以理書十章2-6、14節)

4.天使加百列與米迦勒聯手爭戰波斯及希臘魔君

我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。(但以理書九章21-23節)

他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說：「當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。(但以理書十章20-十一章1節)

5.到末了，天使長加百列與天使長米迦勒必拯救名錄在冊上的民

那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。(但以理書十二章1-2節)

七、到末時，  神興起許多的智慧人成為各國的戰車馬兵

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」……他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白……「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」。(但以理書十二章3-4、9-10、13節)

但以理是波斯時期的智慧人、得勝者，他示範如何成為以色列的戰車馬兵，並且預言將來有許多的智慧人要興起。

智慧人要「發光」 zahar HB2094 啟示、閃耀、照耀

神會將末世的奧秘啟示出來，賜給但以理的恩膏、恩賜必加速的賜給來往奔跑的人，他們要承接以利亞、以利沙、但以理的職事，成為本國的戰車馬兵，要調度天上的天使天軍，打開天門上去下來。

TOD正在進行但以理21天的禁食，要迎接將要來到的先見創意文化節，這都是重建屬天的戰情中心，連線於天，啟動千萬的天使天軍，保守兩岸的和平、華人的合一，完成宣教的使命。我們才是真正的「愛國者」飛彈部隊。

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。(希伯來書十二章22-24節)

兩岸的教會及基督徒在天上的總會是合一的，是一國(天國)兩制的，是共聚的總會，是調度同一批的天使天軍。

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。因為我們的　神乃是烈火。(希伯來書十二章28-29節)