親愛的奮起的禱告戰士和領袖：

願主以祂全然的祝福，就是祂在天上所為你儲藏的祝福傾福於你。如果沒有你們，「國際榮耀錫安」（Glory of Zion International）事奉機構，就無法完成我們從天上被派任的工作。當您接獲這封E-mail且開始閱讀時，可能猶太曆5766年已經結束，而且我們已經以吹角來迎接猶太曆5767年，就是「主的劍碰撞的一年」。

5766年是「在旋風中立樁立定你未來」的一年。當我們進入5767年，神預備好要磨亮你，並開發你未來的身份。這封信相當長，但是值得你閱讀、參與和了解這個時刻。它包括：以色列之行報導、認識穆斯林大齋月、對猶太人至聖之日的說明，以及30日禱告聚焦。

我們正進入猶太新年（Rosh Hashanah），歡慶一年的歲首。這是一個「給予」的節期；在給予中會帶來極大的能力與釋放。為了完全進入「慶賀一年的歲首」及今年的祝福和恩膏中，我們每一個人都應該給予一份特別的奉獻。

5767年的猶太新年，開始於9月22日傍晚。這歲首有兩個節日，猶太人在這日子，會拿蘋果蘸蜂蜜吃，並且彼此互道“Shana Tova”(祝您有美好的一年)。此秋天的節日已成為「猶太人的新年」。Rosh Hashanah預示著「民間」新年的開始。

現代的Rosh Hashanah（猶太新年）可追溯至所謂的「吹角節」，即宗教曆七月--提斯利月（Tishri）的第一天，要吹角作紀念（利未記廿三章24節、民數記廿九章1節）。Ramadan（穆斯林大齋月）是穆斯林的聖月，其中包含禁食和祈禱，今年也在同時間開始。今年將有一場屬天的爭戰控制著屬地的層面。

 

以色列之行報導

我們已完成了以色列之行。這是一趟與美好團隊同行的美好旅程，感謝您的代禱和奉獻。自從黎巴嫩戰爭之後，我們已經能夠協助彌賽亞教會。有一位團隊成員給了我以下的報告：

在每一個我們駐足禱告的地方，我看見有一件事情，就是不知怎麼的我們總是被安置在一道牆上。一次又一次，在我們禱告的地點，主總是向我們顯明這個記號。而在每一個我們禱告的地方，我也能敏銳地聽到從那牆上傳出來的聲音。許多地方在我們禱告時，都得到守護。

在以色列，我參加了「促成耶路撒冷第Ⅱ會議」。這是在猶太人和外邦人教會之間主動發起的悔改及和解的行動。我們的異象是有一天耶路撒冷第II會議，能成為使徒行傳第十五章中所描述首次耶路撒冷會議的逆轉。第一次耶路撒冷會議的成員，是由接受耶穌為救主的猶太信徒組成，他們決定不將猶太律法強加在外邦人身上；而第II會議將由外邦的教會領袖組成，他們認同並歡迎接受耶穌為救主的猶太信徒回到彌賽亞的身體，且不要求他們摒棄自己的猶太身分和習俗。

「促成」（Toward）這詞表明我們沒有權柄來組成這樣的會議，只能為那些有權柄的人工作並禱告。聯結基督的身體且讓猶太信徒重回他們所該站立的位置之最終目的，是為了預備主耶穌的榮耀再來，和祂國度救贖事工的全然成就。此次會議是要讓教會領袖及基督徒學者恢復猶太人在教會身體中的地位。

9月12-14日三天的會議是非常有趣的，我是其中一位被揀選、在末了為這次會議祝福的人。我也委身於與不斷興起的彌賽亞教會一起同行。

以下是來自我們團隊的分享：

我們隨行帶了三根橛子。我們知道我們要去那裡「打樁」，或是在三個地方搭起帳棚為耶路撒冷求平安，並宣告以色列的土地和百姓必蒙保守。我們把第一根橛子釘在橄欖山上、據傳是耶穌教導祂的門徒們禱告—主禱文—的地方。我們把一根「帳棚橛子」打入那地，從此一種全新的禱告方式已被誕生出來。

「主禱文」是從關係中獻上讚美和敬拜，使其成為一種可蒙悅納的祭物之典範。它稱神為父親，而一種全新談論主的方式就在我們面前被展開來。當我們將這根「帳棚橛子」打入地下，我們祈求主以新的方式賜下禱告和代禱的方向。我們祈求神為後來的世代賜下新的策略，並開啟禱告的新道路。

第二根「帳棚橛子」是為了得著啟示，我們把它交給恰克‧皮爾斯帶去「促成耶路撒冷第Ⅱ會議」，並把它釘在那裡。第三根「帳棚橛子」是為了敬拜，由一位姊妹釘在聖殿山，她是一個禱告團隊的成員，每週四早上都前往聖殿山上禱告。在聖殿山上，我們想到今年穆斯林大齋月和猶太新年兩者都在同一天開始，這交會點將是「劍碰撞」的開始。

隊員之一的Anna Tate 分享：

在為這趟旅程預備和旅程途中，我學到一些新的代禱原則。進入以色列之前，在午夜守望時，主對我說要展開一個為期10天的「哈拿守望」。在以色列時，我看見主孕育了一些新事物，並且帶領我們進入靈裡的分娩。我確信主的旨意將會成就。我看見一個「奇怪的工作」將會在以色列成就（以賽亞書第廿八章）。我們在Succat Hallel夜間所做的守望，乃是一個先知性行動，它將會帶來「白晝的突破」。

這是劍的年！

請記住，我們仍在完成整個循環途中。今年，劍要幫助我們開出一條路，進入主要我們站立的地方，並且在地上宣告得勝。劍是爭戰的象徵！劍是神聖審判的象徵！劍是能力和權柄的象徵！（羅馬書十三章4節）

我們禱告你能進入一個權柄的新地位，而且你一切的屬靈仇敵都被打敗。神的話語被稱為「聖靈的寶劍」，這劍也代表神的公義（撒迦利亞書十三章7節）和神的保護（申命記卅三章29節）。這將是神更嚴厲處理邪惡架構的一年。

以下是我要為你禱告的三段經文：

1.）以賽亞書四十一章15-20節，特別是「我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕」。宣告你的身份被更新；祝福你能克服過去生命中阻攔你道路的每座山嶺！主耶穌基督是一把利劍（以賽亞書四十九章2節、啟示錄一章16節）。祝福你與主進入一個新的親密之地，並且得勝地進入你的新身份。

2.）希伯來書四章12節，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」宣告神的話語在你裡面，要刺入、解開為這時刻被隱藏的啟示！

3.）詩篇第一四九篇（你應該背下這些經文），說：「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！……因為耶和華喜愛祂的百姓；祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀，為要報復列邦，刑罰萬民。要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣；要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！」宣告你記得你有一把兩刃的刀。不要忘記讚美主！願今年讚美覆蓋你。

 

今年，穆斯林大齋月與猶太人（和基督徒）的新年相會

本週，一位深夜守望的領袖Lindy Heidler寄給我們以下的訊息：「兩個晚上前，我感覺主為即將臨到的這時節賜給我們策略。我聽到主的話語說：『用奇襲擄掠仇敵。』我覺得我們現在應該為穆斯林大齋月禱告，尤其我感覺到有負擔在清晨三點至六點的時間為此事守望。約書亞記六章15節的經文臨到我，說：『第七日清早，黎明的時候，他們起來……』，沒有人料想到以色列百姓會在那時候行動，可是他們卻採取行動。」

我感覺今年穆斯林大齋月將會大大不同（請讀以斯帖記五章2-3節）。主說：

「我要帶來一個終結！我要畫出一條界線！我要在敬虔與不敬虔、聖潔與邪惡、公義與不義、謊言與真理、光明與黑暗的混雜中做一了斷。我要從不敬虔中將敬虔分別出來，從不聖潔中將聖潔分別出來，從不義中將公義分別出來，從真理中將謊言分別出來，從黑暗中將光明分別出來。我要在邪惡與公義之間、山羊與綿羊之間、以色列與列國之間，畫出一條界線。

我要在萬國中使以色列蒙恩寵，這會在列國中遭致許多的嫉妒。我已經為自己的緣故將以色列分別出來，並將其中的虔誠人分別出來。時候已到，我要將惡者加諸在你頭上的羞辱，回報到他們頭上。我將在敬虔人身上榮耀我自己。

我尚未將平安帶到地上，而是帶來刀劍。刀劍相互碰撞的日子就要來到；這碰撞將帶來分別和區隔，因我真實的話語將會造成分歧。我不僅要將以色列從萬國中分別出來，也要在教會中將綿羊從山羊中分別出來。弟兄會興起抵擋弟兄，嫉妒之火將燃燒，但是我的名會在敬虔人身上得著榮耀。我的劍已出鞘，直到它成就我差它的目的，必不再入鞘。」

 

之後，Ruben 補充說：

「我看見在夜空中有一把劍，那是一把閃閃發亮的劍——主的劍！我們開始歌唱：『憐憫勝過審判』。我宣告這劍要落在那些掌控和綑綁穆斯林的黑暗掌權者頭上。我看見這劍被抽出，並且砍斷了伊斯蘭帳棚的繩索。帳棚倒塌，人們從其中跑出來望著天空、繁星，渴望從這風暴和黎明即將臨到的白晝炎熱中，找到一處避難所。

穆斯林國家將會起來尋求主的居所。我想起基甸故事中大麥餅滾入米甸營中（米甸，即今日的沙烏地阿拉伯），而神的國度將闖入許多穆斯林聚集的地方。今年的大齋月將與往昔大不相同，神將以極大能的方式來建立祂的國度。」

 

相會

今年，全球兩大宗教的聖日正巧相會。由於猶太節期都是以日落為始，為此今年猶太新年第一個完整的日子是9月23日，這也代表著猶太新年的開始；而穆斯林大齋月預料也在同一天開始。稍後我將說明大齋月。今年的吹角節，比往年我們所經歷的吹角節更加重要！這節期將在住棚節時達到最高潮。

在吹角節時，「你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會」(利未記廿三章23節)。羊角號是被用來號召爭戰的（士師記三章27節）。在耶利哥城的戰役中曾經吹角；約珥書二章1節提到，主的日子將到時，要在聖山上吹出大聲以此作為警惕。約珥書二章15節將吹角與悔改、招聚禁食和嚴肅會連結在一起。在詩篇第一五○篇中，羊角號是一種歡慶讚美的樂器。

撒迦利亞書九章14節特別提到，在末日錫安之子與希臘眾子爭戰的時刻，主耶和華必吹角。這是我們必須認得的聲音。此處的號角指的是羊角號，即是公羊角。它有別於在其他新月時所吹的銀號。銀號是在每日獻燔祭，以及每個新月的開始（民數記十章10節）使用的，但是羊角號是特別在提斯利月開始時吹的（如果碰到新月可能也會吹銀號），並作為贖罪日前「十天悔罪期」的開始。根據利未記廿三章24-27節，猶太新年的慶賀包括：吹角、守安息和獻上火祭。

吹角節（Yom T’ruah，或The Feast of Trumpets）開始了猶太新年，而十天之後是贖罪日（Yom Kippur，或The Day of Atonement）。這十天就是有名的「可畏之日」（Days of Awe），在這段日子人們被要求自省、悔改，並彌補過失。Kippur與「救贖」（redemption）這字連結在一起。當我們以神為我們生命所定的救贖計畫為中心時，就會經歷成功。藉著禱告、尋求主，並且允許聖靈來潔淨我們，我們的異象就能被煉淨。

在希伯來書中我們發現，贖罪日獻祭儀式的闡釋，乃是基督贖罪之工的模型，且以後者的完全對照前者的不完全來強調（希伯來書第9-10章）。耶穌本身被稱為我們的「大祭司」，祂在髑髏地所流的寶血，被視為具有山羊和牛犢之血的象徵。不像舊約的祭司，無罪的基督並不需要為自身任何的罪獻祭。如同大祭司帶著牛羊的血進入至聖所，耶穌代替祂的百姓進入天上到天父的面前（希伯來書九章11-14節）。我們發現取代外表的潔淨，主的靈在我們裡面動工，潔淨我們的良心，使我們能清楚的「看見」。

住棚節又以「照明節」（Feast of Illumination）聞名。讓啟示的聖靈現在就臨到你身上！它也被稱為「收割節」（出埃及記廿三章16節、約翰福音七章2節）。這節期是為紀念以色列人在曠野的日子；而為豐收感恩是認識這節期最重要的一個概念（民數記廿九章12-38節、申命記十六章13-15節、卅一章10-13節）。猶太人從巴比倫歸回耶路撒冷時曾喜樂的守這節期（尼希米記第八章；撒迦利亞書四章7-10節、三章9節、十四章16-17節）。在曠野中，百姓居住在帳棚，而非有篷的攤子（booth，希伯來文sukowt）裡。這節期主要的記號是在秋天的棚舍裡舉行豐收的饗宴，可能最早起於歌珊地。像帳棚一般的棚舍，是一個暫時的居所，極適切地代表他們在曠野中紮營住宿的生活。因此，當提到這節期時，先知何西阿（何西阿書十二章9節）使用「帳棚」代替「有篷的攤子」。在四十年的曠野生活中，有時候他們為了能在某些地方住得久一點，可能使用有篷的攤子。住棚節是為豐收而感恩，象徵他們在永久的產業上定居，記念他們從游牧生活轉變為農業生活。

約翰福音七章2、37節和八章12節都提到住棚節。耶穌曾約略提到從西羅亞池汲水的習俗。從這句俗諺：「沒看過西羅亞池澆灌的歡喜快樂，就尚未目睹他生命的喜樂」，可見喜樂是這節期明顯的特徵。住棚節又被稱為「和撒那」（Hosanna），即「拯救我們」之意。以賽亞書第十一章提及以色列未來的復興。

 

30天釋放天堂之音抵銷大齋月、釋放被擄者

這是主耶穌基督寶血所買贖的門徒們興起，並熱切禱告的關鍵時刻。在地上我們正進入穆斯林大齋月，在這個月中，每位穆斯林從日出至日落都禁食。禁食是伊斯蘭教五柱石之一。請留心以下大齋月的介紹，以及專為釋放天堂之音進入地上領域所作的30天禱告聚焦。

了解大齋月

伊斯蘭教中為期一個月的禁食，稱為「大齋月」（Ramadan），此段期間穆斯林在白天不吃也不喝。它是惡者有計畫地藉助無數強迫性祈禱行動來大大增強其邪惡勢力的一段時間。從這驕傲和死亡之靈近來在全世界攪動的新層面來看，全球彌賽亞的身體，現在需要好好尋求主得知祂的策略，來面對前面的爭戰。

在大齋月期間，穆斯林的日常生活有嚴格的限制。白天他們不僅不能吃喝，也不能抽煙，或進行性關係。表面上，禁食看似不錯，但是在晚上恢復進食期間，卻經常伴隨著喧鬧的活動和暴飲暴食。

結合白天的禁食，大齋月似乎在肉眼不可見的世界裡，增強了邪靈的權勢。許多在穆斯林國家中的基督徒都見證了這些事實。穆斯林視禁食為一種對阿拉的信仰和敬拜，因此他們壓抑肉體的渴望，並且禁戒屬地的聲色之娛。

穆斯林全球集體的禁食是為了聲言彼此之間的手足之情，以及在阿拉之前人人平等。

大齋月（Ramadan）這個字是一個阿拉伯文，意思是強烈地焦熱或乾燥，特別是針對土地而言。另外一個定義是「被太陽烤焦的沙」；另有一個含意是藉著好行為把罪烘焦。大齋月在穆斯林的男女老少中釋放宗教的熱情；成人藉此機會從神獲取雙倍的報償。這項行動被預期能帶來他們與創造者之間更親密的關係。穆斯林依循伊斯蘭的律法，「伊斯蘭」（Islam）意味「向神委身」。伊斯蘭的啟示被賜予穆罕默德，意即當稱頌的那位。

大齋月的最後十天，特別是第27天晚上，稱為「能力之夜」（或稱「命定之夜」，Night of Power or Destiny），被認為是最蒙福的。對於信奉伊斯蘭信仰的人，這是一個被賦予大能的時刻。在大齋月結尾的特別一天，成千上萬名穆斯林會登上耶路撒冷的聖殿山，以極端輕蔑的行動抵擋已將祂的名永遠安置在那裡的亞伯拉罕、以撒、雅各的神。

我想邀請你閱讀以下的信息，加入這項禱告的請求，並求問主你應該如何禁食來破除透過大齋月的禁食和穆斯林世界清真寺的聲音所釋放的邪惡權勢。主給了我以下有關「真」禁食的經文，來對抗在大齋月期間許多穆斯林所做的禁食：「你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。」（利未記廿六章8節）

你不想加入我們，看見大齋月期間藉禁食所釋放的邪惡勢力，將被神的榮耀翻轉嗎？祈求主造訪這些穆斯林的百姓，賞賜他們關於我們主耶穌基督的異夢和異象。如果有五個人，或是一百人，甚至有一千人加入我們，我們將會看到情況大不相同！

我們當中許多人還不明白在錯誤崇拜中所釋放出的祕術能力。一位來自好戰伊斯蘭統治的北奈及利亞的基督使徒Emmanuel Kure，分享了以下的信息：

「星期五——穆斯林的禱告日——是一扇屬靈的門，藉此基督徒能進入反抗伊斯蘭之靈。每週五清晨五點以前，我們起來揚起我們的聲音，呼求神的審判臨到每個空中執政掌權者的座位，以致人們能從伊斯蘭傳統的週五禱告中被釋放出來。

主啟示我們，整個星期的統治權在週五被確立。祂向我們顯明，黑暗國度欲藉著伊斯蘭週五禱告的功效，在靈界建立掌控權。我們明白了透過這些禱告，穆斯林在萬國和各城市中撒下阿拉統治的種子。這正是為何在此種的禱告之後，大部分的動盪和暴力事件會在全世界許多地區，特別是在伊斯蘭的國家中發生。主指示我們，如果我們能在每週五的禱告中，戰勝那些空中執政掌權者，那麼我們就能夠抵擋他們的殘暴作為，在靈界中建立掌控權。

我們相信從主來的這些話，不只是為了奈及利亞。全球的教會必須開始一個相互協調一致的禱告圍攻，在他們的聖日來抵擋伊斯蘭，以致神國度的福音在這些國家中不會受到攔阻。透過禱告和屬靈爭戰，我們能夠翻轉一切伊斯蘭之靈的邪惡操縱，並祈求神的國度進入那些伊斯蘭的跟隨者當中。」

神正在傾聽發自祂地上百姓中的一個聲音，這聲音是詩篇六十八篇1節的呼喊：「願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從祂面前逃跑。」

 

30天禱告聚焦 釋放天堂之音抵銷齋戒月，釋放被擄者

(這30天的禱告聚焦與30天的大戒月同步。如果從9月23日開始，你將在10月22日完成這個禱告焦點。)

第1天：閱讀馬太福音5:1-12。當你開始禱告，祈求上帝潔淨你的心。

第2天：閱讀路加福音11:1-8。以主禱文禱告，但要以不同的方式來作這個禱告。宣告天堂之音將釋放神的旨意，並刺穿滲透環繞你及你所在區域的氛圍。

第3天：閱讀詩篇47篇。為在前面的勝利向主拍手歡呼。

第4天：閱讀約珥書2章。在神帶領中，根據約珥書，為聖靈放在你心上的伊斯蘭國家禱告。向聖靈求耶穌救主掌管這群人的異夢、異象及啟示。宣告聖靈的劍將取代伊斯蘭的劍。

第5天：閱讀並宣告詩篇60及羅馬書9章。禱告全球的基督徒（包括以色列的基督徒），將熱切尋求並從萬軍之耶和華Adonai Tzvaot - 領受他們「前進的命令」，並且我們將領受祂廢除或取消仇敵在此刻前進命令的戰略。禱告我們將依照神的節奏及祂的時機行動。

第6天：閱讀提摩太後書1章和加拉太書3章。捆綁這個地區所釋放的恐懼之靈。穆斯林的許多生活層面被迷信所控制。因此，他們的宗教裡含蓋許多的恐懼，要捆綁控制該地區個人的恐懼之靈。

第7天：閱讀羅馬書8章。禱告穆斯林將開始瞭解收養之靈。穆斯林相信屈從順服，但被聖潔主接納成為神兒子這樣的概念，並不是他們信仰系統的一部分。

第8天：閱讀使徒行傳26章和哥林多後書10章。禱告回教徒開始瞭解恩典的概念，要捆綁控制人心被「工作」及「律法」擄掠的邪惡勢力。

第9天：閱讀耶利米書 44章和7:18。宣告伊斯蘭月亮之神的傲氣聯同「牠詭計之手」被打破並降低。禱告那些在設防上無懈可擊之牆將倒塌，並且在牠殘暴統治之下成千上萬的人得自由！！

第10天：閱讀以賽亞書25章，特別是第10節。 穆斯林在聖殿山下從事非法的挖掘，他們的目的是修造一座巨大的新地下清真寺，同時他們也極力毀壞先前存在那裡的所有猶太文物。有人認為這些開鑿造成蜂巢式的洞穴，即使強度非常溫和的地震，也可能導致地面上的建築全面崩潰。事實上，有些人也非常關心該地如何去承受在大齋月尾聲預期聚集在聖殿山上的群眾。我們不是暗示將有浩劫臨近，更不希望有這樣的事件，但希望大家能瞭解這必然會招致巨大性命的損傷。 我們希望去確認的是以色列的神，而不是伊斯蘭的月亮之神最終將在這裡被崇拜(以西結20:40-42)。當祂的手安置在那裡時，邪惡的代表勢力摩押王國將被審判。以祂的方式，為至高主El Elyon所預備的這階段正快速地形成。因此，非常重要的禱告是不允許人手的企圖想「協助」神完成這個計劃而不照著神的時機而行。

第11天：閱讀和宣告詩篇19篇。當你閱讀詩篇19篇時，要宣告上帝的榮耀將進入你家中、教會、事業、城市、州及國家。天上宣告神的榮耀，要進入天上的宣言。

第12天：閱讀詩篇120篇。宣告福音的仇敵將被制伏。願他們從轄制中得自由。要記得你有祝福仇敵的能力，但你必須否定來自他們的詛咒之語。

第13天：閱讀詩篇121和122篇。集中注意力在目前景況以外的事。要尋求祂並請求祂在你需要幫助的事情上幫助你。要宣告時間、太陽和月亮將代表你工作。為以色列禱告，禱告一股新的聲音在這塊土地上興起，天上的釋放之歌要在這初熟果子立約之地產出。

第14天：閱讀出埃及記19章。宣告我們將開始聽見從主而來真實的號角聲。

第15天：閱讀民數記10章。讓使你移轉站立在新得勝位置的主之聲產生。並且，宣告這號角聲將從你的奉獻上發出。宣告主的仇敵人將被擊敗，並且許多人將開始跟隨在祂隊伍之後。

第16天：閱讀詩篇81篇。宣告復興的恩膏將進入你所參加的教會，並且復興的禱告將開始發生。在新月之際要吹號，並且宣告豐收將進入你所在的區域。宣告許多穆斯林將包括在全球的豐收中。

第17天：閱讀何西阿書 8章。如果你有羊角號，請吹三次。如果你沒有號角，就使用自己的聲音向天上三次大聲呼喊得勝，求主恢復你的呼喊。

第18天：閱讀以西結書 3和33章。宣告一種新的守望恩膏降在你身上，並且那種恩膏將群聚性地來到你所在的區域。

第19天：閱讀歌林多前書14章。宣告先知性的恩膏在與你相結識的神子民中變得純淨和清楚。

第20天：閱讀馬可福音16章。奇蹟會「說話」！宣告有更多的神蹟奇事產生，並帶來許多救贖在你所在的區域及穆斯林之間。

第21天：閱讀創世記11章。宣告巴別或變亂將跌落。禱告對以色列境內伊斯蘭清真寺尖塔及其他國家的電力供應被切除或擾亂，使得電話的信息無法傳出去。

第22天：閱讀約伯記38章，特別是12-13節。早起！要在清晨5 點鐘前起床，為一天的開始宣告，宣告邪惡將被震動。

第23天：閱讀詩篇100、149和150篇。禱告對主崇拜的聲音將從以色列產生強大的波浪，並滲入通過所有與神立約的國家。

第24天：閱讀帖撒羅尼迦前書1:5及1:8。背誦這兩節經文，「因 為 我 們 的 福 音 傳 到 你 們 那 裡 ， 不 獨 在 乎 言 語 ， 也 在 乎 權 能 和 聖 靈 ， 並 充 足 的 信 心 ， 正 如 你 們 知 道 、 我 們 在 你 們 那 裡 ， 為 你 們 的 緣 故 是 怎 樣 為 人 。 ……因 為 主 的 道 從 你 們 那 裡 已 經 傳 揚 出 來 。 你 們 向 神 的 信 心 不 但 在 馬 其 頓 和 亞 該 亞 ， 就 是 在 各 處 也 都 傳 開 了 ； 所 以 不 用 我 們 說 甚 麼 話。」要宣告神的話語將開始傳開。

第25天：閱讀創世記12和15章。請求上帝顯露祂對地上及你生活的立約計劃。我們目前所面對的戰爭是立約之爭。

第26天：閱讀利未記20章。瞭解戰爭的法則，要針對你的生活及家庭戰爭向天上呼求。要為神指引你去禱告的那個國家呼求。

第27天：閱讀以賽亞書40章。宣告在回教世界修平神的道，並有許多人將開始踏上救贖之路。

第28天：閱讀以賽亞書54章。宣告對抗你的武器不會成功。宣告不會有武器是用來對抗活教會，並且死而復活的耶穌基督將興盛。

第29天：閱讀詩篇96篇。對主唱一首新詩篇，讓這首是救贖之歌。若你不習慣唱自己的詩篇，就跟著敬拜的音樂帶子或CD來唱。

第30天：閱讀約書亞6章。在你住屋或附近作環繞耶利哥城的行走。當你行走時將焦點放在為回教國家禱告。要宣告城牆傾倒。

更多關於大齋月禱告的資訊，您可以參考青年使命團 網站 www.30daysprayer.com/muslim/。

 

祝福您

恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）

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