主題：亞達月–在拿弗他利的月份躍入你的未來！
日期：2016年2月14日
講員：羅柏特.海得勒 Robert Heidler

文章出處：國度禱告網

哇！今早這裡有如此特別的一股恩膏。因為今天是我們初熟果子的慶典，所以我相信這股恩膏會整個月都與我們同在，並會逐日增加。

主，我們歡迎袮的恩膏，我們歡迎袮的同在，我們歡迎袮所做的，我們禱告袮在這整個月都會帶我們進入袮所正在做的一個新層次中。奉耶穌的名禱告，阿門。

你知道，我們初熟果子的慶典一直都是個很特殊的時間，這是神在恢復祂的子民那些教會過去在黑暗時期所失落掉的。古代的希伯來人是先知性的子民，他們能夠先知性地了解時間。對於古代的希伯來人而言，每一段新的時間的開始，就是一個新的先知性季節的開始。因此，在每個月份的開始，他們都舉辦特殊的慶典。他們會聚集一處，一同讚美神，說道，”主啊，我們要用讚美袮來開始這個月份“。並且他們會來傾聽神對於他們將進入的月份所要釋放的先知性的話語，好讓他們得以在整個月份都行走在神的靈的帶領中。你知道，當你行走在神的靈的帶領中，無論你身處那個月份，你是都能夠昌盛的。也因此，這就是今日我們在做的。

現在，我們進入一個新的月份。今早的信息主題是，”亞達月–在拿弗他利的月份躍入你的未來！“（The month of Adar – Leap into your future in the month of Naphtali!）

我們要來歡迎你們加入我們亞達月初熟果子的慶典。在希伯來曆，亞達月是第12個月份。第一個月份是尼散月，是我們有春天的節慶的時候，逾越節，無酵節，初熟節都落在這個時期。在第三個月份西彎月，有五旬節。在第七個月份提斯利月，是秋天的節慶的時候，吹角節，贖罪日，住棚節都在這時候。當我們在一個年度繼續往前，到了第十二個月份亞達月，就開始要進入另一個新的年度循環。根據我們的年曆，亞達月通常在二月份開始，一直持續到三月份。而今年的亞達月有些特別之處。在希伯來曆，今年是閏年（Leap Year）。在希伯來的閏年中，你不是光加入一天，是加入一整個月份。很有趣的是，在羅馬曆中，今年也是個閏年，所以在閏年亞達月的中間時段，我們也在二月份多加入一天。因此，今年是個雙倍的閏年！告訴你的鄰居，”準備好來跳躍！“。這在羅馬曆中多了一天，在希伯來曆中是多了一個月。在希伯來曆中所多出的月份，是額外的一個亞達月。也就是說，今年我們不光是有一個亞達月，我們是有兩個！讓我告訴你，假如你希望有個月份可以來承受雙倍，亞達月就是一個很棒的來承受雙倍的月份！

因為，亞達月是個來歡樂的月份！這是一個來躍入你的喜樂的月份！亞達月裡有一個普珥節。普珥節是落在亞達月的第14日。當我們像今年一樣有兩個亞達月時，普珥節是在第二個亞達月慶祝的。普珥節是來慶祝加在你身上的咒詛扭轉過來，並且你未來的門打開的月份！在普珥節猶太人原本是面對死亡的，但經由以斯帖勇敢地挺身而出以及神的介入，死亡的威脅挪除了，猶太人獲得拯救。以斯帖是波斯的王后，但她也是位猶太人。一個邪惡的陰謀被策劃要來對付猶太人，所有的猶太人都面臨被屠殺的危機。但在普珥，以斯帖大膽地採取行動，她要對王告知她真正的身份，當她如此行，神讓她在王面前蒙恩寵，讓猶太人不至無一悻免於難。

因此，亞達月是身份顯露出來的月份！神有個身份要賜給你，祂特別為你設計了一個外袍就是單單要給你的。你真實的身份是與不可見的界域相連結，而非這自然的界域。所以這是在屬靈的界域中發掘你真始的身份的月份！來學習你在主裡面是誰，將這單單要給你的外袍披上來。來了解神賜給你的屬靈恩賜。來發掘神對你的生命所說的預言。開始朝著你的命定邁進！

普珥節是一個來歡樂和慶祝的節期。因為神拯救了這個國家，到處都有慶典舉行。這是一段歡樂滿溢的時期。而神也要你在這個月份來喜樂。要知道，魔鬼痛恨我們喜樂。這也是為什麼宗教的靈一直都在反對喜樂和歡笑。因為宗教的靈要你擺脫不了悲哀，但神要你歡喜快樂起來！神說過，“因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量”（注1）。假如你的生命沒有滿了喜樂，你是沒有所需要的力量可以來抵擋仇敵。告訴你的鄰居，“喜樂起來！”，“讓你的臉上帶著微笑！”。假如你沒法子喜樂起來，那就來微笑。當你把微笑掛在臉上，突然之間，你就會覺得心中的喜樂浮現出來。

假如這個亞達月是普珥節的月份，這就意謂著這是在王面前蒙恩寵的時刻！這是個來破除咒詛的時刻份！這是一個往前邁進，跨入你的未來的時刻！這也是個進入喜樂的時刻！

還有更多關於亞達這個月份的事情。“亞達”這個字意謂著“能力”（strength）。做為年度循環的最後一個月份，它代表著一個季節的結束。告訴你的鄰居，“你通過了！”。代表亞達的希伯來文，是“KUF”這個字。KUF看起來就像是個針眼。這個月裡你可能必須得像以斯帖一樣擠過一個狹窄之處，你可能需要來通過針眼，但神賜給她所需的啟示而得以通過。

每個希伯來月份也與特定的以色列支派有關。很明顯的，一年有12個月份，以色列也有12個支派。他們詢問主學習到那個月份是與那個支派相關。而亞達月是與拿弗他利這個支派有關。”拿弗他利“的意思就是”嘉美言語“（”sweetness is to me”）。因此，這是個來品嘗祂的甜美的月份，來品嘗和看到主的美善，來進入祂的喜樂之中！神要你在這個月份品嘗到祂的美善！

有趣的是，這個月裡我們在兩個曆法上都經歷了閏年。而跳躍（leaping）是與拿弗他利有關的。再告訴你的鄰居一次，“準備好來跳躍！”。當雅各祝福他的兒子們，他就是用“被釋放的母鹿“來祝福拿弗他利（參創49：21）。要了解他所說的意思是什麼，那麼就來想像一隻母鹿被關在圍欄或牢籠裡好一陣子了。當牢籠終於打開的時候，母鹿就喜悅地奔馳跳躍整個草原。因為牠終於重返自由了！這就是這個月所關乎的！ 

因此，亞達月是個喜樂的月份！是個來慶祝的月份！也是個來享受神的甜美的月份！

要了解亞達月，就讓我們來查考關於拿弗他利這個支派的事跡。拿弗他利是雅各的第6個兒子，是由拉 結的使女辟拉所生。當他出生後，“拉結說，「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」”（創30：8）。因此，“拿弗他利”也是 ”相爭得勝“ 的意思。在拿弗他利的月份裡，你可能會遇到些爭戰，但神要你知道，這是你可以得勝的月份！因此，當你進入這個月份，看到眼前會有爭戰發生，要用信心來感謝神，祂會賜下恩典使你在這個月裡能得勝！

有兩個有趣的預言賜給拿弗他利。他的父親雅各給他的預言是，”拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語”（創49：21）。這個簡單預言所描繪的，是一隻母鹿從被擄中釋放出來，帶著自由和恩典跳躍奔跑著。同時，拿弗他利也宣告出嘉美的言語。因此，拿弗他利能出嘉美的言語，也有具恩典的跳躍。

拿弗他利是個藝術家，一個作家，舞者和詩人的支派。當所羅門建造聖殿的時候，他將母親是拿弗他利支派的戶蘭召來做銅作（注2），讓所有的作品都能既美觀又風雅。

拿弗他利也是戰士。哈3:19使用雅各的預言來描述一個得勝的戰士。”主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處“。

因此，拿弗他利的腳步是穩健的，行動是快速的。他不僅帶有神的恩典，又具藝術性，他的呼召是挺身抗敵並且得勝！我們從這個支派的戰備位置就可以得知他們的呼召。當以色列支派行進曠野時，拿弗他利是行軍中的最後一個支派，這是一個非常重要的位置。拿弗他利與但和亞設一同，身居後衛的戰略位置。當敵人從後方攻擊時，但，亞設和拿弗他利，組成以色列的防禦線。當他們圍繞會幕搭營時，我們也看到同樣的情形。拿弗他利與但和亞設一同紮營在營區的北方。這也是一個防禦的位置。根據聖經，以色列大部分的敵人都是從北方進攻。

拿弗他利也一直都很強壯。在士師記裡，我們看到拿弗他利支派的巴拉，他被揀選選帶領一萬名拿弗他利支派的以色列人，抵擋迦南人的進攻（注3）。得到底波拉的協助，他們贏得了勝利。在底波拉之歌中，拿弗他利因著他們的英勇抵抗西西拉和迦南人而被稱讚（注4）。而在士師記的6章和7章中提到，當基甸要召集軍隊，拿弗他利快速地響應。經文中提到，”耶和華的靈降在基甸身上…他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合“（士6：34-35）。因此，從拿弗他利，亞設，和西布倫支派的以色列人，聚集來追趕米甸人（士7：23）。

當大衛成為以色列全地的王時，拿弗他利到希伯崙帶著大批食物加入大軍。”拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人”（注5）。

另一個對拿弗他利發預言的是摩西。摩西說道，”拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業“（申33：23）。摩西在這裡釋放了關於拿弗他利在應許之地的產業其地界的預言。因此，當以色列人進入應許之地，土地分配給各支派，拿弗他利被分配得到北方的大片土地，與亞設，西布倫以及以薩迦為鄰。正如摩西所預言的，拿弗他利將地界往南擴張到加利利海。這裡是應許之地中最肥沃，生產也最富饒之處。Josephus曾描述這區域如同地上的天堂，滿了神豐富的祝福。

因此，拿弗他利是承受了不得的祝福的。然而，拿弗他利卻做了一個很糟糕的選擇。當北部支派悖逆大衛的領導，選擇拜偶像，拿弗他利也加入他們。他們完全地背離這位真神。神賜給了他們許多機會來悔改。當希西家要舉辦逾越節的大慶典，他差遣驛卒將信件送至北部10個支派的各城鎮，鼓勵大家參加主的逾越節慶典（參代下30章）。如代下30：9這節經文所記載，他提出，“你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華─你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。”。希西家的驛卒由這城跑到那城，鼓勵人們來悔改，但北國的人民戲笑譏誚他們。結果就是，神允許北國支派被擊敗，許多人淪為俘擄。因為拿弗他利位居極北部，他們成為北國中第一個被擄的支派。

拿弗他利是被呼召來爭戰得勝的。但因為離棄不順服神，他們將自己陷於咒詛中，敵人就戰勝他們。看到了嗎。當人們陷在咒詛中，是無法來抵擋敵人的。在主前732年時，亞述王提革拉．毘列色奪了拿弗他利全地，將位居此地的居民都擄到亞述去（注6）。敵人將所有的領袖，戰士，受教育者，技藝精湛的技工都擄走了。拿弗他利所存留的，是散居各地的餘民。那些貧民中最貧困的，住在殘垣廢墟中。他們成為亞述的一個省份。因此，拿弗他利成為被輕視的一塊領地。猶大的猶太人稱之為，“外邦人的加利利，一片死蔭之地“（注7）。看似拿弗他利已失去了一切。

但以賽亞對拿弗他利發了個了不得的預言。他說道，神並沒有放棄拿弗他利，事實上，對拿弗他利而言，雖然看似所有的都失去了，但神說最好的還在後頭！在以賽亞書9章裡提到，從前因為他們的拜偶像又拒絕悔改，神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，但末後祂會讓他得榮耀。”從沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們“（注7）。這就叫做恩典！

接下來在王下22章，在猶大的南國裡，一位16歲的約西亞王帶領整個國家進入復興！猶大回轉歸向神！他們恢復聖殿，重拾起神的道，謙卑自己，認罪悔改，尋求神，找戶勒大這位女先知，從這位女先知身上得著以色列歷史上的一個大復興的指引方向。他們也除去所有的偶像，慶祝神的救贖，舉辦逾越節大慶典。復興就開始擴張出去，到達了遠遠的北方，拿弗他利所在之處。代下34：6-7提到，”又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城，和四圍破壞之處，都這樣行；又拆毀祭壇，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍斷以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了“。

拿弗他利的現況是如此。他們成了謙卑的餘民，住在殘垣廢墟中那些貧民中最貧困的。約西亞王來到他們那裡，拆毀偶像的祭壇，而拿弗他利的餘民回轉歸向神。

因此，當來到了新約時代，拿弗他利所在之地是一個敬拜真神的地方，而以賽亞的預言成就了！馬太福音第四章裡提到，當耶穌聽到約翰下了監，就退到加利利去，住在迦百農，那西布倫和拿弗他利的邊界上。 ” 這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地 ─那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們“（約4：12-16）。

拿撒勒，耶穌成長之處，和迦百農，祂服事的中心，都位居拿弗他利的土地。耶穌的服事是從拿弗他利開始，在那裡，祂也呼召祂的第一批門徒們（太4：13-22）。當你在福音書裡看到耶穌在加利利沿著海邊行走，呼召彼得，雅各，約翰以及其他的門徒們，那正是在拿弗他利的土地上！耶穌大部分的講道是在拿弗他利的土地上傳講的。耶穌所行的大部分神蹟是在拿弗他利的土地上行的。有些人提出，耶穌的門徒們除了猶大和利未外，都是從拿弗他利的支派呼召出來的。這意謂著，最初的12位使徒是從猶太人的拿弗他利支派中呼召出來的。

因此，這個被預言如同得自由的母鹿般”往前跳躍“，也出嘉美言語的支派，在聖靈大能的帶領下，往前跳躍，將福音傳至全地！

拿弗他利是一個救贖故事的缩影。當拿弗他利加入北國支派的拜偶像，他們將自己置於咒詛下，最終淪為俘虜。但當餘民回轉歸向神，就將咒詛破除了，他們未來的門也隨之打開。他們躍入遠超過自己所能想像得到的美好命定中！神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的（注8）。拿弗他利是被人藐視的，拿撒勒是最低層中的最低層，但是當他們回轉歸向神，神就高舉他們。拿撒勒成為耶穌的家鄉，而拿弗他利成為耶穌所遴選的服事基地。

在啟示錄第七章裡，聖經中最後一次提到拿弗他利。經文中講到在末世神的審判要臨到前，一萬二千名從拿弗他利支派的人將會在前額受那活神的印記。每個支派中受印的一萬二千人，被稱為是“我們 神的眾僕人“。這意謂著拿弗他利最榮耀的時刻尚未來臨！

因此，在拿弗他利的月份，如果你覺得自己身陷咒詛之下，每件事情似乎都不對勁，亞達月恰是個來學習認知你真正的身份，成為你所應成為的那個神所創造的你的月份！

假如你犯了錯誤，亞達月正是一個你可以來悔改，回轉歸入正軌的月份！

亞達月是個可以來破除咒詛的月份！假如你回轉歸向神，認罪悔改，每個月份裡你都可以來破除掉咒詛。但我個人相信，亞達月對此有個特別的膏抹！

因此，在這個月裡來就近神，破除掉每個咒詛，準備好來躍入你的未來！

因為，亞達月是個春天來臨的月份。舊有的，死去的，冬天的季節正在結束。我們正在進入一個新的季節裡！而神要來帶領你進入一個人生滿溢喜樂的季節中！

所以，在亞達月裡，破除掉過去的咒詛，在這個月份裡，躍入你的未來！

主，我們為亞達月的臨到來感謝袮！主，在這個月裡帶領我們進入未來，進入我們全然的命定中！奉耶穌的名！

（恰克：）

把手放在某個人身上，對他們說，“你可以遠遠地跳躍過任何想要攔阻你的東西！”。要知道，這是一個“看見”的季節，一個AYIN的季節。你會看見自己往前跳躍！

讓我們一同站立起來，你會看見自己往前跳躍！你正在用新的方式往前躍進！按手在兩三個人身上，宣告他們會跳躍起來！跳躍過去那些想要來攔阻你的！躍入那一連串新的供應裡！往前跳躍！大聲歡呼，”往前跳躍“！





注1：尼8:10 又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」

注2：王上7:13 所羅門王差遣人往泰爾去，將戶蘭召了來。
王上7:14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是泰爾人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。

注3：士4:6 她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：「耶和華─以色列的　神吩咐你說：『你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。

注4：士5:18 西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。

注5：代上12:34 拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。
代上12:40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。

注6：王下15:29 以色列王比加年間，亞述王提革拉．毘列色來奪了以雲、亞伯．伯．瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利，和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。

注7：賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
賽9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。

注8：雅4:6 但他賜更多的恩典，所以經上說： 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
彼前5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。