主題：亞哈的問題與耶戶的解答

日期：2019年3月21日

講員：James Goll

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“你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。”（王下9：7）

每一個問題，上帝都有一個希望的解決方案。即使是在我們與耶洗別這個靈的末日戰鬥中，聖靈也準備好要用祂的恩典和能力來膏抹敬虔的領袖和委身的信徒，奉耶穌的名推翻和取代每一個邪惡的靈！請記住，每一個爛攤子都是上帝彰顯下一個神蹟的機會。所以，讓它呈現在我們的時代，我們的家庭，城市和國家裡。

【耶洗別的靈的主要特徵】

在之前的一篇文章裡，我們研究了揭露耶洗別的影響力。（如果你錯過了那篇文，請點擊此處閱讀）。以下是關於耶洗別的靈的10個重要特徵的簡要回顧，藉此而奠定我們更深入暸解的基礎。王上17-19章的經文中提及耶洗別王后在以色列進行統治的主要歷史背景，以及她在其勢力範圍內控制每個人的邪惡計劃。

1. 耶洗別的終極目標永遠都是要來控制。

2. 耶洗別的靈攻擊、支配或操縱那些位居權柄的。

3. 耶洗別的影響導致恐懼、逃跑和沮喪。

4. 被耶洗別影響的人往往是天生的領袖，儘管他們經常隱蔽地運作。

5. 被耶洗別影響的人們往往不具安全感並曾受傷。

6. 耶洗別的靈以明敏且欺騙的方式運作。

7. 黑暗的耶洗別的靈促進驕傲，獨立和悖逆。

8. 亞哈的消極使耶洗別的靈得以運作。

9. 耶洗別的靈通常與宗教的靈聯盟。

10.被耶洗別影響的人其家庭經常功能失調並失序。

【問題：亞哈王和他的被動性格】

王上19：1-2的教訓

“亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」”

亞哈的被動性格賦予耶洗別權力。她抵制並反對真正的屬神的權柄，並希望對每個人進行控制和行使權力。她特別設定自己來敵擋“以利亞的”。末日的“以利亞的靈”將會攪動並揭露亞哈的被動以及耶洗別的控制。

王上21：8-10的教訓

“於是託亞哈的名寫信，用王的印印上，送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑。信上寫著說：「你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上，又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說：『你謗瀆　神和王了』；隨後就把他拉出去用石頭打死。」”

耶洗別篡奪她的丈夫或是她的領導者的權柄，並經常以他們的名義來行事。她操縱和控制領導力，試圖藉由權力遊戲、謊言甚至宗教工作來填補亞哈的空缺。她利用亞哈所空出的平台來控告別人她自己所做的事情。

王上21：25-26的教訓

“從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。”

亞哈屈服於誘惑人的巫術，並以最卑劣的方式信從偶像。耶洗別聳動她的丈夫從事各式各樣的邪惡行徑。

王下9：7-10的教訓

“你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。』」說完了，少年人就開門逃跑了。”

亞哈的被動強化了耶洗別的武斷性格。這惡魔的靈會摧毀家庭。最終結果是兩個家族的血統都被切斷。終究，上帝真正的僕人所流下的鮮血會被報仇。

啟示錄2：18-20的教訓

“「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的　神之子說： 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。”

耶洗別聲稱受到啟發，並從主那裡得到話。耶洗別不僅抵消先知的功能，而且還建立了一個虛假的先知性的恩膏。最終，耶洗別的靈的全面張顯將包括多種形式的性變態和不道德行徑。我們被賜予警告，即使在善行和服事的行為中也不要容忍這種虛假的耶洗別的靈。

【解答：耶戶王與他的戰士恩膏】

王下9：7-10的洞見

“你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。』」說完了，少年人就開門逃跑了。”

耶洗別是被亞哈的被動授權。然而，上帝永遠有一個解決方案。在激烈的戰鬥中，被膏為以利亞三個接班人之一的耶戶被徵召來擊敗耶洗別和亞哈的整個血統、傳承和家庭。

王下9：22的洞見

約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」”

耶戶，其名的意思是“雅威是上帝”，辨別根源：巫術和偶像崇拜。悖逆的罪與行邪術的罪相等，傲慢（頑梗，不服從）的罪與拜虛神和偶像的罪相同（參撒下15：23）。耶戶不僅辨別根源，他也沒有參與耶洗別所操作的虛假的綏靖手段。

王下9：30-31的洞見

“耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裡往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」”

耶洗別使用誘惑，性操縱和清償以控制男性。當這些不起作用時，她會運用羞恥，輕蔑和傲慢以達其目的。

王下9：32-33的洞見

“耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。”

耶戶毫無恐懼地正面迎敵，因為他知道自己的權柄範圍。耶洗別並沒有被以利亞征服，而是被耶戶所帶領的下一代的王者恩膏所打敗。

王下9：34-37的洞見

“耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」”

耶戶是在猛烈的戰士恩膏下運作的。這讓耶洗別的毀滅到達完全無法辨認的程度。

啟2：24-28的洞見

“至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。“

最至關緊要的是上帝授予來管轄列國的權柄和統治。推翻耶洗別幫助我們將主耶穌基督的神國福音傳講到全世界。對於那些參與推進神國的人們而言，有一個豐盛的獎賞正等待著他們。

【三把戰勝耶洗別的靈的鑰匙】

1. 以利亞傳遞的鑰匙- 出自王下2：9-12

“過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。

“在順服呼召，花費數年時間服事並通過許多考驗之後，以利沙成為以利亞外袍傳遞到下一代的領受者。以利沙要求並領受了以利亞的雙倍恩膏。

為什麼以利沙要求雙倍？為何他兩次呼叫，“我父啊，我父啊”？也許下一代需要父親的雙倍啟示才能對抗他們所面對的邪惡權勢。每一個世代都有戰勝邪惡力量的獨特鑰匙。

2. 王者恩膏的鑰匙- 出自王上19：15-17

“耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。

“ 以利沙不僅得到了以利亞外袍的雙倍，並且經過仔細觀察，我們發現有三個人被檢選來跟隨他們的父親以利亞的腳踪：哈薛，耶戶和以利沙。請留意，三人中有兩人被膏為王，只有一人被選當先知。耶戶這位以色列的王，是被任命來推翻耶洗別的富麗堂皇的統治者。 這裡揭示了關於在基督耶穌裡執政和統治的王者恩膏的鑰匙。

3. 世代融合的鑰匙- 出自瑪拉基書4：5-6

“「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」“

我們必須提出瑪拉基書4：5-6裡的真理以在末日戰鬥裡得勝。以利亞的靈融合了幾個世代 - 心轉向主，也彼此同心合作。以利亞的靈在邪惡暫時播散分裂和紛爭之處帶來了恢復。而這也可能會發生變化！

【破除捆綁的鎖鏈】

“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告 神悅納人的禧年。“（路4：18-19）

重點是要記住，我們並不是與屬血氣的爭戰，而是與黑暗權勢搏鬥。我們必須在基督的靈裡包裹自己，成為解決方案的一部分，宣告主的禧年，並為所有被囚的和受壓迫的人們帶來自由。

【自由宣言】

天父，奉耶穌大能的聖名，我感謝袮向我揭示這個屬靈的現實。我來到袮施恩的寶座前，請求袮饒恕我容忍耶洗別的靈，並讓我自己受到除袮的聖靈以外的堅固營壘的控制。我請求袮賦予我像耶戶這樣的恩膏以取代這個破壞性的靈。我領受天堂來對付這個邪惡困境的希望的解決方案，奉耶穌大能的聖名。阿們和阿們！