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（1：10：50）
阿門！現在，請告訴你的鄰居，“我穿越了門，現在我要來超越了！“。在逾越節特會前，我們教導了一系列【超越】的課程，現在我們要再度來超越！
我們之前查考了初代教會，使徒性教會，第一個使徒性教會，以及他們如何奮力邁進和超越。我想，藉此我們看到了神在今日的教會所正在做的事。神喜悅教會在上一代所發生的事情。恩賜和職事在教會裡極大地被恢復，福音被廣傳，聖靈的巨大能力被彰顯，但是神並沒有要我們因此而滿足，祂正在呼召我們來超越！因此，今早的信息主題是，【超越的使徒性教會】：入侵羅馬的教會；贏得豐收！
耶穌基督的僕人保羅在羅馬書1：7-12提到，“我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的 神，因你們的信德傳遍了天下。我在他兒子福音上，用心靈所事奉的 神可以見證，我怎樣不住地提到你們；在禱告之間常常懇求，或者照 神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固“。
我們在這系列之前的教導裡提到，大部分的基督徒認為自己知道教會應有的樣子，但是他們通常都錯了。許多基督徒仍然認為，教會就是一間你每週去報到一次的建築物。你進去裡面，唱些歌，聽一場講道，繳上你的奉獻，回到家，說道，“我上教會了！”。但我要告訴你，這從來都不是神對祂教會的計劃。
要了解神對教會的計劃，我們從使徒行傳2章開始查考。使徒行傳2：41-42，“那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓。。。在殿裡，且在家中”。因此，我們看到新約的“教會“包括兩種不同的聚會。 首先，他們在殿庭聚會。在耶路撒冷，他們有著對任何猶太人開放的大型殿庭。因此，耶路撒冷的教會每天都在這些殿庭裡聚會。這些是大型的聚集，剛開始是五旬節3千人的聚會，從此而一路增長。這些聚集是很棒的聚會，一定是這樣子的，因為帶領聚會的使徒們才目睹死裡復活，又升天的耶穌。他們自己也才受聖靈的洗。在那裡聚集的3千人是初信的信徒，才剛得救，也才剛受聖靈的洗，他們來聚會看到使徒們行神蹟。讓我告訴你，這可不是個平淡無聊的教會聚會，與會的人們是很興奮的。他們是如此地興奮，可能不是像這樣安靜的圖像，而是像運動場的觀眾席上歡聲雷動的觀眾一樣！他們對耶穌是如此地興奮，他們每天都像這樣子聚會！ 這些大型慶典是來講道和教導，喜樂的贊美，行神蹟奇事異能，許多人得救的時候。這些大型慶典非常重要，因為它們是信心的孵化器。當你來參加，成為喜樂贊美神的一群人中的一份子，聽到上帝奇妙工作的見證，這就在你裡面起作用，信心開始上升。 初代教會還有另外一種聚會。他們也在各家各戶聚會。教會稱呼這種比較小型的聚會為“SYNAXIS“。這是一個希臘詞彙，意思是一個“聚會”（gathering），一個“聚集一起”，或是一個“團圓“（reunion）；這是屬靈家庭的一個團圓。在哥林多前書，保羅描述了第一世紀的SYNAXIS所發生的事情。他們領受主的晚餐如同盟約之餐，一個每週的愛宴（林前11）。當他們聚在一起，神的能力有形可見地彰顯在他們中間（林前5：4），屬靈恩賜被釋放出來。來想像一下，聖靈在群眾當中行走，釋放出恩賜 - 醫治，神蹟，說方言，預言，這些都是每週可見的（林前12：7-11）。每位信徒都有機會來發掘自己的屬靈恩賜，並學習來有效地服事。林前14：26提到，每個人都被鼓勵來分享詩歌，教導，發預言，說方言，或是翻方言。
因此，這些大型慶典是信心的孵化器；SYNAXIS小組（家教會）的聚會則是屬靈恩賜的孵化器。慶典和SYNAXIS的並存就創造出一個新皮袋，五重職事在其中便得以訓練每位信徒來操練自己的屬靈恩賜。
其結果就是，如同你查考使徒行傳所發現的，教會成為一個超自然的教會！不用多久，普通的基督徒就到處去醫治病人，發預言，趕鬼，行神蹟。所有的信徒都被裝備來服事，作耶穌所作的，教會進入一個爆炸成長的時期。
（1：17：46）
請來注意所發生的。在使徒行傳2章，教會是在耶路撒冷誕生。在五旬節那天，3千人得救。因此，在使徒行傳2章，使徒們開始教導和訓練人民。耶路撒冷成為一個訓練中心，信徒們被裝備來服事，作耶穌所作的事。
在使徒行傳8章，逼迫興起，信徒被迫離開耶路撒冷，散布整個區域，行神蹟，傳講耶穌，建立新的家教會。因此，耶路撒冷的教會成為一個提供新教會資源的使徒性中心。還不到使徒行傳9章的時候，猶太，撒馬利亞和加利利的整個區域，已經建立起了強大的教會。
在耶路撒冷所發生的很棒。但是使徒們並沒有心滿意足，我認為這正是使徒恩賜的一部分，使徒從來不會喜歡保持現狀。他們要繼續超越！
因此，下一個使徒性中心在安提阿開始。外邦人被帶入教會裡，這是從未聽說過的事情，他們來認識耶穌這位神，這正是來超越！保羅和巴拿巴在那裡教導了一年，差派團隊去到列國。這些非常棒，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！告訴你的鄰居，“來超越！”。
所以，我們看到另一個位居以弗所的使徒性中心。一個訓練中心被建立起來，他們戰勝密術的能力，以弗所的術士們看到基督徒比他們擁有更大的能力，就把密術的書燒毀，改信耶穌。這些非常棒，福音被傳遍整個地區，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！
在上次我們的教導中，我們看到另一個建立在哥林多的使徒性中心。哥林多是個十字路口型的城市，也是一個非常墮落和罪惡的城市。然而就在哥林多，福音傳給了“死硬派“的罪人。在哥林多所發生的非常美好，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！
從使徒行傳中，你可以看到初代教會具有國度的心態。他們策略性的行動以滲入世界的結構。而在羅馬帝國裡所有具戰略性的地點中，沒有一個是比羅馬還具戰略性的。因此，再度地，教會決定要再超越！
若要影響世界，福音就必須滲入羅馬！當時的羅馬是世界最重要的一個城市。它是一個壯麗的城市，也是羅馬帝國的首都。並且，羅馬不僅是羅馬帝國的首都，它也是整個文明世界的首都。羅馬征服世界，將文明，財富以及和平帶到所征服之處。有兩百年之久，“Pax Romana”所代表的就是平安和昌盛的時代（注1）。它帶來了高度的文明；而羅馬的水道系統，是古代最有成就的其中一項建設。它建造了自來水，室內水道，以及污水系統，其設計之精湛直到現代科技興起才將之超越。長達260英里的水道系統，將新鮮水源不斷供應地帶入羅馬。
羅馬還不僅是為自己建造水道系統，在帝國管轄範圍之內，它們都建造了水道系統。在整個羅馬帝國裡，有超過300個城市建造了水道系統。甚至在今日，有些水道系統還在使用當中。
另外值得一提的是羅馬的道路，羅馬建造了了不得的鋪砌的道路。這些道路延伸到羅馬帝國的每一個角落。也因此，有史以來第一次，人們可說是能夠頗為輕鬆地出遊到已知世界中的任何一處。
不僅羅馬帝國非常巨大，羅馬本身也是個巨大的城市，它是世界最大的城市。人口估計約超過一百萬人。當時全世界的人口約有2億人，也就是說，全世界大約每兩百人就有一人是住在羅馬的。
（1：23：08）
那麼，福音是如何滲入羅馬的？答案是，我們並不知道！
聖經裡並沒有告訴我們，羅馬裡頭的教會是如何開始的。使徒行傳2：10只告訴我們，在五旬節那天，從羅馬來的客旅中，有猶太人或是進猶太教的人。所以，有可能是這些人回去羅馬以後，就開始了家教會。大約20人的小組建立在一個百萬人口的城市中。然而當他們在聖靈的大能中服事，教會就倍增。
從聖經中我們知道使徒，先知和教師來到羅馬，開始裝備聖徒來服事。不久，家教會就在羅馬這個城市裡到處冒出來。很有趣的是，使徒保羅並沒有在羅馬建立教會。因為當他們抵達羅馬的時候，已經有一大群的基督徒在那裡了。保羅甚至不是在羅馬這個城市中出現的第一位使徒。在保羅到達羅馬的幾年前所寫的書信中，他問候了兩位羅馬的使徒，安多尼古和猶尼亞安（羅16：7）。也就是說，當時的羅馬已經是一個使徒性中心，他們已經在裝備聖徒來服事。保羅寫信給羅馬人，並在羅1：8提到，“你們的信德傳遍了天下”。
假如教會已經開始，也有使徒在那裡服事，那麼為何保羅去羅馬這件事是很重要的？羅馬書1章提到，“因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固”。
羅馬教會裡有很棒的使徒。安多尼古是位男性，猶尼亞安是女性，他們可能是對結婚的配偶。在羅馬書16章裡，保羅提到安多尼古和猶尼亞安是他的親族；這表示，就像保羅一樣，他們是飽讀聖經的彌賽亞猶太人。他們是比保羅還要更早得救，甚至是最初在五旬節那天得救的那三千人裡面的兩個人。保羅提到安多尼古和猶尼亞安，他們在使徒中都是有名望的。他們甚至有可能是羅馬教會的創辦者。
即便是像安多尼古和猶尼亞安這麼優秀的使徒，保羅知道這兩位無法給羅馬教會每一樣他們所需的。因為沒有任何一位服事者是能夠提供教會保持健康所需要的每一項。他們也需要保羅的恩賜。保羅告訴哥林多教會，他建立了他們的教會，但是亞波羅必須去澆灌以使之成長。而在羅馬，恰巧相反。別的人建立教會，而保羅要來這裡，澆灌那已在這裡的。他要將自己的恩賜匯融進來，幫助他們上到另一個層次。
這就是使徒性教會如何運作的。使徒們交叉授粉。使徒性中心正是服事者群聚一起，彼此分享資源之處。而這正是今日教會所面臨的最大的一個問題。因為有些牧師正在試圖建立起自己的王國。他們獨佔自己的會友。假如他們教會的會友從別處得到服事，這就表示他們是不忠誠的！但這並非如此。
在哥林多，人們在選邊站，“各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」”（林前1：12）。但保羅斥責他們。他說，“不對，不對，都不對，你們全都搞錯了。使徒們全都是你們的，而你們也需要他們每個人”。恰克是我們這裡的主要使徒，但我們也需要Barbara，Cindy 還有其他人的服事。這就是為何當我們舉辦特會的時候，恰克特地從不同的派別邀請講員來講道。
因此，保羅來到羅馬，擺上了自己的恩賜。他在教會教導，訓練聖徒來服事。但是保羅在羅馬所做的，遠不僅是教導和服事。上帝使用保羅來滲入一個全新的社會領域。上帝將保羅擺在一個位置上，是過往教會中的任何人都無法觸碰到的羅馬帝國中的一個社會階級。保羅在羅馬的任務，是來滲入世界的首都。
（1：28：20）
有時候，上帝在你生命中做某些事，當那發生的時候，你會想，“神為什麼讓這件事情發生？”。上帝使用一個特殊的方式安排保羅進入羅馬。
保羅在耶路撒冷被逮捕。猶太人的宗教領袖決定要殺死他。因此，保羅運用羅馬公民的身份要在凱撒前受審。所以，保羅有了一趟由羅馬政府買單的完全免費的旅程來到羅馬，以在凱撒前受審。當他到達羅馬，他並沒有被丟入監牢裡，他在等待審判的過程中，蒙允得以自行租屋；而就在他所承租的房舍裡，他得以自由地服事，教導，以及舉辦教會的聚集。唯一的約束是，要持續受到監管（羅28）。還不是任何的監管，因為他是要等待在凱撒面前受審的，因此，被指派來監管他的，是精英階級的執政官親自指派的守護帝王的禁衛軍。
所以，保羅獨自住在自己所租的房舍中。他開始邀約城市裡各處的領袖來此，對他們講述彌賽亞，一些人因此而得救。兩年之久，他使用那房舍做為訓練中心；他傳道，教導，訓練，行神蹟奇事，醫治病人。在這當中，被差派來看守他的禁衛軍就在旁傾聽和觀看保羅所做的一切。一個接一個的禁衛軍值班看守。他們聽到保羅的對話，討論，教導，親眼目睹神蹟發生。晚上當他們回到軍營裡，就對其它的守衛分享自己所看到的。而結果就是，整團禁衛軍都被傳福音！經由保羅，福音滲入皇宮裡，並且教會持續增長。
我們常會認為，像羅馬這樣的城市，一定是很難傳福音的。你能夠想像嗎，當那群在五旬節受聖靈洗的小群體初初來到這裡時，在自己的客廳裡開始家教會，他們環顧周遭那巨大的羅馬城，而他們自己是聚在一個小小的房子裡。他們可能心裡會想，“我們要如何能在這裡造成影響呢？”。即使在今日，許多巨大的城市對於教會而言也是很難滲入的。然而，就算是巨大的羅馬，也無法抵擋使徒性教會的能力！家教會繁茂興盛，擴展到整個城市！
羅馬的教會給予我們，初代教會如何成長的一個有趣的圖像。從歷史得知，無論是在哪裡建立，初代教會都以了不得的速度擴展；然而在大多數的城市，我們只能猜測它們的大小。但在羅馬，我們卻能夠估算出它人數的多寡。
羅馬有一個大約600英里長的地下墓穴。從最初的幾世紀開始，就有數百萬的人民去世後埋葬在這裡。有趣的是，你能夠辨識出哪個墓穴埋葬的是基督徒。因為基督徒會用基督教的符號和聖經所記載的事件來裝飾他們的墓。因此，藉由研究地下墓穴，考古學家得以頗為準確地估算出當初教會的大小。考古學家考察之後告訴我們，在第一世紀結束前，羅馬的教會已成長到大約有20萬的基督徒。這是整個城市五分之一的人口！假如一個家教會約有20個人，那麼若有20萬的基督徒，這表示在第一世紀結束前，就倍增到約有1萬間的家教會存在整個城市裡。而這是在羅馬帝國激烈逼迫的時期中發生的！這就叫做豐收！
（1：32：55）
初代教會是如何能運行在如此的大能中？關鍵是，他們了解要來倍增！
今日，大多數教會並不明瞭倍增的過程。許多傳統教會將會員視為該來照顧的羊群。換句話說，他們試圖要盡可能地來照顧羊群，但是會員的增加是以加法的方式增長。找到一間教會建築物，然後開始一隻隻加入羊。當這建築物滿了羊群，那就來開辦第二場聚會，然後再增加更多隻羊。或者是你擴充建築物，然後增加羊群。但是讓我告訴你，羊群用加法來增加，是永遠無法贏得世界的！
新約的教會則有不同的心態。使徒性教會並沒有將他的教會成員視為需要別人照顧的無助羊群，而是把他們當作來裝備和訓練的軍隊！每位信徒都被期待學習來作耶穌所作的；醫治，發預言，趕鬼，贏得靈魂（約14：12）。教會裡滿了受過訓練的服事者。因此，教會就倍增！
我很喜歡保羅在提後2：2對提摩太所說的。保羅說道，“你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人”。保羅教導提摩太什麼？保羅可能教導了許多事情，但最主要的，可能是教導提摩太如何來服事。在提後1：6-7，他提到如何按手在提摩太身上，分賜屬靈恩賜。他鼓勵提摩太，繼續讓恩賜被挑旺並使用。保羅告訴提摩太，神賜給我們屬靈的dunamis，神蹟的能力。而這些並非是發生在一對一的門徒訓練中。提摩太是在許多見證人面前，學習這些事情的。而這正是保羅教導每個人的。
使徒行傳20：20提到，保羅教導大家，“或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們“。在大型慶典聚集，或在小型的SYNAXIS，就像在耶路撒冷一樣！
現在來看看保羅告訴提摩太當做何事。“你知道如何來服事了，現在去尋找那些你能夠信任交托的人們，並且教導他們我所教導你的“。所以，提摩太從保羅那裡學習如何在聖靈的大能中服事，保羅現在告訴他，”去找其他人來，並且教導他們“。但是並沒有就此停在這裡。保羅說，當提摩太教導別人如何服事，這些人也需要出去，教導別人。
因此，教會突然之間就倍增起來！越來越多的人被裝備來服事。當教會裝備每位信徒來服事，就從加法轉變為乘法！不是只有少數幾位服事者站在一大群不知如何服事的會眾面前；現在你有成千上萬不論去到何處，都在聖靈的能力中運作的服事者。
大多數的人並不感激倍增是如此的有能力。也因此，我們並不真的瞭解在初代教會中所發生的事情。
對於倍增，我最喜歡拿來引用的例子就是國王和棋盤這個故事。我知道以前已經分享過了，但是我是這麼喜歡它，所以我還是要再分享一次。因為這個例子清楚地顯示出當你從加法變為乘法時，所會發生的。
這個故事是關於一位要尊榮一名英雄的國王。國王傳呼這位英雄來晉見他，對他說，“把你想要討的賞告訴我”。這個英雄說道，“在一個棋盤上，把一個金幣放在棋盤上的第一格；再加倍，放兩個金幣在第二格。然後再加倍，放四個金幣在第三格。如此這般，每一格的金幣都是上一格的雙倍多，直到整個棋盤上都擺滿了金幣。這樣的賞金，我就會很滿意了”。
這國王聽了後挺不高興的，覺得他怎麼只要這麼一點點獎賞，然而還是同意了。因此，棋盤就拿出來，一個金幣被放在棋盤上的第一格；這就好像在羅馬建立的第一間家教會。接著開始倍增，第二格棋盤擺了兩個金幣。再放四個金幣在第三格棋盤上。這時，國王覺得很丢臉，要那個英雄換成別的獎賞，但是英雄堅持不換。這樣繼續下去，國王本不預期的事情發生了。當每一格棋盤上的金幣都是前一格的雙倍數量，金幣就倍增了。在棋盤擺滿之前，這名英雄已經擁有國王全部的財富。這就叫做倍增！而這就是我們在羅馬這個城市所看到的！
（1：39：12）
某個人在羅馬建立了一個SYNAXIS，一間小小的新約家教會。使徒來，帶來五重職事，聖徒被裝備來服事，教會開始倍增。不用多久，SYNAXIS小組就遍佈整個羅馬城。大約不到30年，基督徒就已經佔了整個羅馬城1/5的人口總數，並且持續加增，他們躍入豐收！跨入羅馬帝國的首都，讓已知世界的其它地方都躍入豐收！有個諺語提到，“條條大路通羅馬”。這也表示，你可以從羅馬去到世界的每個角落！
西元200年左右，特土良（Tertullian）寫給異教徒的書信中見證了上帝所做的事情，“教會在每個城市，每個島嶼，每個城鎮，每個集會，每個營寨，支派，公司，宮廷，參議院，法庭。我們只是離開你的殿堂。我們可以數算你的軍隊，我們在單一領域的人數更為眾多！”。告訴你的鄰居，“這聽起來像是豐收！”。
教會歷史學家菲利普·沙夫（Philip Schaff）寫道，“在第三世紀結束前，基督的名號在羅馬帝國的每個省份和城市裡被認知，復員，迫害。。。在第三世紀結束前，教會的人數可能約有一千萬！”。有些人估計，在第三世紀結束前，羅馬帝國約有半數的人口轉信基督教。這是發生在完全異教，邪術充斥，不道德文化，以及受到嚴重逼迫的地方。
一些人環顧四週，看到周遭今日的世界，我們國家所朝往的方向，諸般罪惡的事情，以及教會的光景，“上帝要如何來挽救呢？”。讓我告訴你，保羅那時期的羅馬帝國，是比我們國家現在所犯的罪行還更大的。假如教會在新約的能力下運作，就沒有任何能力能夠抵擋！
聖經告訴我們要如何經歷豐收。而我們的問題是，教會並沒有遵循應有的方向。但是神正帶來恢復。彼得魏格納在2001年提過，我們正在進入第二階段的使徒性時代。上個年代，在全世界我們看到被認可的使徒在教會裡被恢復。現在這第二個十年，我們看到使徒性中心，這自由的前哨站湧現出來。這就是全球領域中心所是的。神正在全世界興起這樣的中心，是能夠在當地提供五重職事的支援給每位信徒，每個教會的資源中心。上帝正在恢復教會回轉到祂本來的心意。而結果就是，聖徒被裝備來服事。
（1：42：37）
我要來分享一個非常激勵我的見證。在1980年代中期，當時我剛被聖靈充滿沒幾年，我與一些朋友去德州的Arlington，參加一位先知主講的特會。當時，我從未聽過先知講道過。這位先知上台了。我打開我的聖經，期待他教導一些先知性的東西。但是他並沒有教導，而是開始一個一個地從會眾中叫人出來，對他們釋放預言。我驚異極了。我能夠從他們的反應知道，他正在如同讀出他們的私人郵件一樣，精準地釋放出預言。我心想，“他到底是如何辦到的？“。我從來沒有看過這樣的事情。
在那時，先知性的事工是頗不尋常的。而接下來，我們認識了一些先知，恰克，Barbara Wentroble，翟辛蒂。。。我們開始有了先知性的特會，週末的先知性訓練，先知學校，集體禱告的時段，每週每個人都被鼓勵來傾聽神所說的，並釋放預言。這就是一種synaxis！藉此，我們裝備聖徒來發預言。結果就是，預言在錫安的榮耀這裡，是一件稀鬆平常的事情。現在坐在你周遭的鄰居，可能就是會對你釋放預言的人。我們現在有許多人能夠來做幾十年前，Arlington的那先知所做的事情。
幾週前，我們這裡舉辦了長達一週的預言熱線。假如某人需要從神而來的話語，他們打電話來，就可以得到一個。我們有十條電話線，那週的週間從早上6點到傍晚6點都可以打電話過來。而每條電話線都一直很繁忙，人們從全世界打電話來。我們限制一通電話的通話時間是3分鐘，雖然只是很短的預言釋放，但有些人在線上等待了45分鐘之久才通上話。恰克為此而預備了一個“預言通話中心“。為了要有足夠的人手接電話，我們安排了200名義工，來釋放預言。這兩百名義工所做的，正是那位在Arlington的先知當時在做的。後來我們收到了非常多的見證，是關於他們是如何因此而蒙受祝福！
當我看到在這裡所發生的，我就明白到，我們已經裝備了聖徒來服事！這就是教會被呼召來做的！我明白到，假如這些義工能夠對電話線那一端的陌生人發預言，那麼他們是可以在任何一處發預言的。他們能夠在辦公室發預言，或是教室裡，對他們的鄰居，或是在超市裡頭等待結帳的人們。我本來就知道我們這裡是有許多人能夠發預言的，但實際看到有這麼多人來發預言，還是讓我感到非常驚異！這是很驚人，也非常棒的一件事情！但是誠如你所知道的，使徒是永遠不會感到滿足！使徒永遠都要繼續超越！因此，當我在跟恰克談論這件事情，“這是多麼令人鼓舞，有這麼多人學會來發預言”。但恰克說，“對於發預言我們是做得挺不錯的。但是我們需要來操練其它的恩賜“。我知道恰克所說的是對的。
我們希望成千上萬的人，能夠來發預言，醫病，行神蹟，趕鬼，不論去到何處都能贏得失喪者的靈魂。因為當這發生的時候，結果就是，豐收！要能豐收，我們就必須來超越！
我相信神正在預備我們來領受末世巨大的豐收！因此，告訴你的鄰居，“我正在為豐收努力！“。現在，告訴你的鄰居，”這正在來臨！”。
因此，讓神來訓練祂賜給你的恩賜！現在，請求主來攪動你的屬靈恩賜！有些人20年前就說方言，但是至今你都還沒有再做些別的。神說，來攪動你這個恩賜！你們當中某些人有很棒的恩賜，但是你從未使用它。你可能甚至沒有意識到它的存在。
請求主對你揭示出這些放在你裡面的恩賜！我相信有些現在正在觀看的人是有行神蹟的恩賜，有了不得的醫病恩賜，但是你從來沒有發現到。因為你從來沒有嘗試按手在別人身上，讓病人得醫治。
請求神，“請讓我知道我的恩賜！”，“主，請袮增加我的恩賜的恩膏！攪動它們，主！請讓我有機會能夠來操練！請讓我有機會來操練袮賜給我的恩賜！讓我成為袮在地上軍隊的一份子！不論我去到哪裡，都來作耶穌所作的！”。
因為，這是來超越的時刻了！告訴你的鄰居，“時候到了！我要來超越！”。
主，我要釋放袮的恩膏給這裡的每個人，以及每位在網絡上觀看的人。
主，請袮膏抹我們，讓我們邁入豐收！一個讓我們被攪動，並且來操練我們裡面的這些恩賜的恩膏！
我對你們宣告，你們不是只能被牧者照顧，可憐無助的羊群！你們是被上帝呼召，來改變世界的軍隊！
因此，主，讓信心的恩膏在每個人身上升起！往前通過這門！超越！躍入豐收！
（1：49：56）（完）
注1：可參考 - https://en.wikipedia.org/wiki/Pax_Romana。
（1：10：50）
阿門！現在，請告訴你的鄰居，“我穿越了門，現在我要來超越了！“。在逾越節特會前，我們教導了一系列【超越】的課程，現在我們要再度來超越！
我們之前查考了初代教會，使徒性教會，第一個使徒性教會，以及他們如何奮力邁進和超越。我想，藉此我們看到了神在今日的教會所正在做的事。神喜悅教會在上一代所發生的事情。恩賜和職事在教會裡極大地被恢復，福音被廣傳，聖靈的巨大能力被彰顯，但是神並沒有要我們因此而滿足，祂正在呼召我們來超越！因此，今早的信息主題是，【超越的使徒性教會】：入侵羅馬的教會；贏得豐收！
耶穌基督的僕人保羅在羅馬書1：7-12提到，“我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的 神，因你們的信德傳遍了天下。我在他兒子福音上，用心靈所事奉的 神可以見證，我怎樣不住地提到你們；在禱告之間常常懇求，或者照 神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固“。
我們在這系列之前的教導裡提到，大部分的基督徒認為自己知道教會應有的樣子，但是他們通常都錯了。許多基督徒仍然認為，教會就是一間你每週去報到一次的建築物。你進去裡面，唱些歌，聽一場講道，繳上你的奉獻，回到家，說道，“我上教會了！”。但我要告訴你，這從來都不是神對祂教會的計劃。
要了解神對教會的計劃，我們從使徒行傳2章開始查考。使徒行傳2：41-42，“那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓。。。在殿裡，且在家中”。因此，我們看到新約的“教會“包括兩種不同的聚會。 首先，他們在殿庭聚會。在耶路撒冷，他們有著對任何猶太人開放的大型殿庭。因此，耶路撒冷的教會每天都在這些殿庭裡聚會。這些是大型的聚集，剛開始是五旬節3千人的聚會，從此而一路增長。這些聚集是很棒的聚會，一定是這樣子的，因為帶領聚會的使徒們才目睹死裡復活，又升天的耶穌。他們自己也才受聖靈的洗。在那裡聚集的3千人是初信的信徒，才剛得救，也才剛受聖靈的洗，他們來聚會看到使徒們行神蹟。讓我告訴你，這可不是個平淡無聊的教會聚會，與會的人們是很興奮的。他們是如此地興奮，可能不是像這樣安靜的圖像，而是像運動場的觀眾席上歡聲雷動的觀眾一樣！他們對耶穌是如此地興奮，他們每天都像這樣子聚會！ 這些大型慶典是來講道和教導，喜樂的贊美，行神蹟奇事異能，許多人得救的時候。這些大型慶典非常重要，因為它們是信心的孵化器。當你來參加，成為喜樂贊美神的一群人中的一份子，聽到上帝奇妙工作的見證，這就在你裡面起作用，信心開始上升。 初代教會還有另外一種聚會。他們也在各家各戶聚會。教會稱呼這種比較小型的聚會為“SYNAXIS“。這是一個希臘詞彙，意思是一個“聚會”（gathering），一個“聚集一起”，或是一個“團圓“（reunion）；這是屬靈家庭的一個團圓。在哥林多前書，保羅描述了第一世紀的SYNAXIS所發生的事情。他們領受主的晚餐如同盟約之餐，一個每週的愛宴（林前11）。當他們聚在一起，神的能力有形可見地彰顯在他們中間（林前5：4），屬靈恩賜被釋放出來。來想像一下，聖靈在群眾當中行走，釋放出恩賜 - 醫治，神蹟，說方言，預言，這些都是每週可見的（林前12：7-11）。每位信徒都有機會來發掘自己的屬靈恩賜，並學習來有效地服事。林前14：26提到，每個人都被鼓勵來分享詩歌，教導，發預言，說方言，或是翻方言。
因此，這些大型慶典是信心的孵化器；SYNAXIS小組（家教會）的聚會則是屬靈恩賜的孵化器。慶典和SYNAXIS的並存就創造出一個新皮袋，五重職事在其中便得以訓練每位信徒來操練自己的屬靈恩賜。
其結果就是，如同你查考使徒行傳所發現的，教會成為一個超自然的教會！不用多久，普通的基督徒就到處去醫治病人，發預言，趕鬼，行神蹟。所有的信徒都被裝備來服事，作耶穌所作的，教會進入一個爆炸成長的時期。
（1：17：46）
請來注意所發生的。在使徒行傳2章，教會是在耶路撒冷誕生。在五旬節那天，3千人得救。因此，在使徒行傳2章，使徒們開始教導和訓練人民。耶路撒冷成為一個訓練中心，信徒們被裝備來服事，作耶穌所作的事。
在使徒行傳8章，逼迫興起，信徒被迫離開耶路撒冷，散布整個區域，行神蹟，傳講耶穌，建立新的家教會。因此，耶路撒冷的教會成為一個提供新教會資源的使徒性中心。還不到使徒行傳9章的時候，猶太，撒馬利亞和加利利的整個區域，已經建立起了強大的教會。
在耶路撒冷所發生的很棒。但是使徒們並沒有心滿意足，我認為這正是使徒恩賜的一部分，使徒從來不會喜歡保持現狀。他們要繼續超越！
因此，下一個使徒性中心在安提阿開始。外邦人被帶入教會裡，這是從未聽說過的事情，他們來認識耶穌這位神，這正是來超越！保羅和巴拿巴在那裡教導了一年，差派團隊去到列國。這些非常棒，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！告訴你的鄰居，“來超越！”。
所以，我們看到另一個位居以弗所的使徒性中心。一個訓練中心被建立起來，他們戰勝密術的能力，以弗所的術士們看到基督徒比他們擁有更大的能力，就把密術的書燒毀，改信耶穌。這些非常棒，福音被傳遍整個地區，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！
在上次我們的教導中，我們看到另一個建立在哥林多的使徒性中心。哥林多是個十字路口型的城市，也是一個非常墮落和罪惡的城市。然而就在哥林多，福音傳給了“死硬派“的罪人。在哥林多所發生的非常美好，但使徒們仍不滿足，他們還要再超越！
從使徒行傳中，你可以看到初代教會具有國度的心態。他們策略性的行動以滲入世界的結構。而在羅馬帝國裡所有具戰略性的地點中，沒有一個是比羅馬還具戰略性的。因此，再度地，教會決定要再超越！
若要影響世界，福音就必須滲入羅馬！當時的羅馬是世界最重要的一個城市。它是一個壯麗的城市，也是羅馬帝國的首都。並且，羅馬不僅是羅馬帝國的首都，它也是整個文明世界的首都。羅馬征服世界，將文明，財富以及和平帶到所征服之處。有兩百年之久，“Pax Romana”所代表的就是平安和昌盛的時代（注1）。它帶來了高度的文明；而羅馬的水道系統，是古代最有成就的其中一項建設。它建造了自來水，室內水道，以及污水系統，其設計之精湛直到現代科技興起才將之超越。長達260英里的水道系統，將新鮮水源不斷供應地帶入羅馬。
羅馬還不僅是為自己建造水道系統，在帝國管轄範圍之內，它們都建造了水道系統。在整個羅馬帝國裡，有超過300個城市建造了水道系統。甚至在今日，有些水道系統還在使用當中。
另外值得一提的是羅馬的道路，羅馬建造了了不得的鋪砌的道路。這些道路延伸到羅馬帝國的每一個角落。也因此，有史以來第一次，人們可說是能夠頗為輕鬆地出遊到已知世界中的任何一處。
不僅羅馬帝國非常巨大，羅馬本身也是個巨大的城市，它是世界最大的城市。人口估計約超過一百萬人。當時全世界的人口約有2億人，也就是說，全世界大約每兩百人就有一人是住在羅馬的。
（1：23：08）
那麼，福音是如何滲入羅馬的？答案是，我們並不知道！
聖經裡並沒有告訴我們，羅馬裡頭的教會是如何開始的。使徒行傳2：10只告訴我們，在五旬節那天，從羅馬來的客旅中，有猶太人或是進猶太教的人。所以，有可能是這些人回去羅馬以後，就開始了家教會。大約20人的小組建立在一個百萬人口的城市中。然而當他們在聖靈的大能中服事，教會就倍增。
從聖經中我們知道使徒，先知和教師來到羅馬，開始裝備聖徒來服事。不久，家教會就在羅馬這個城市裡到處冒出來。很有趣的是，使徒保羅並沒有在羅馬建立教會。因為當他們抵達羅馬的時候，已經有一大群的基督徒在那裡了。保羅甚至不是在羅馬這個城市中出現的第一位使徒。在保羅到達羅馬的幾年前所寫的書信中，他問候了兩位羅馬的使徒，安多尼古和猶尼亞安（羅16：7）。也就是說，當時的羅馬已經是一個使徒性中心，他們已經在裝備聖徒來服事。保羅寫信給羅馬人，並在羅1：8提到，“你們的信德傳遍了天下”。
假如教會已經開始，也有使徒在那裡服事，那麼為何保羅去羅馬這件事是很重要的？羅馬書1章提到，“因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固”。
羅馬教會裡有很棒的使徒。安多尼古是位男性，猶尼亞安是女性，他們可能是對結婚的配偶。在羅馬書16章裡，保羅提到安多尼古和猶尼亞安是他的親族；這表示，就像保羅一樣，他們是飽讀聖經的彌賽亞猶太人。他們是比保羅還要更早得救，甚至是最初在五旬節那天得救的那三千人裡面的兩個人。保羅提到安多尼古和猶尼亞安，他們在使徒中都是有名望的。他們甚至有可能是羅馬教會的創辦者。
即便是像安多尼古和猶尼亞安這麼優秀的使徒，保羅知道這兩位無法給羅馬教會每一樣他們所需的。因為沒有任何一位服事者是能夠提供教會保持健康所需要的每一項。他們也需要保羅的恩賜。保羅告訴哥林多教會，他建立了他們的教會，但是亞波羅必須去澆灌以使之成長。而在羅馬，恰巧相反。別的人建立教會，而保羅要來這裡，澆灌那已在這裡的。他要將自己的恩賜匯融進來，幫助他們上到另一個層次。
這就是使徒性教會如何運作的。使徒們交叉授粉。使徒性中心正是服事者群聚一起，彼此分享資源之處。而這正是今日教會所面臨的最大的一個問題。因為有些牧師正在試圖建立起自己的王國。他們獨佔自己的會友。假如他們教會的會友從別處得到服事，這就表示他們是不忠誠的！但這並非如此。
在哥林多，人們在選邊站，“各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」”（林前1：12）。但保羅斥責他們。他說，“不對，不對，都不對，你們全都搞錯了。使徒們全都是你們的，而你們也需要他們每個人”。恰克是我們這裡的主要使徒，但我們也需要Barbara，Cindy 還有其他人的服事。這就是為何當我們舉辦特會的時候，恰克特地從不同的派別邀請講員來講道。
因此，保羅來到羅馬，擺上了自己的恩賜。他在教會教導，訓練聖徒來服事。但是保羅在羅馬所做的，遠不僅是教導和服事。上帝使用保羅來滲入一個全新的社會領域。上帝將保羅擺在一個位置上，是過往教會中的任何人都無法觸碰到的羅馬帝國中的一個社會階級。保羅在羅馬的任務，是來滲入世界的首都。
（1：28：20）
有時候，上帝在你生命中做某些事，當那發生的時候，你會想，“神為什麼讓這件事情發生？”。上帝使用一個特殊的方式安排保羅進入羅馬。
保羅在耶路撒冷被逮捕。猶太人的宗教領袖決定要殺死他。因此，保羅運用羅馬公民的身份要在凱撒前受審。所以，保羅有了一趟由羅馬政府買單的完全免費的旅程來到羅馬，以在凱撒前受審。當他到達羅馬，他並沒有被丟入監牢裡，他在等待審判的過程中，蒙允得以自行租屋；而就在他所承租的房舍裡，他得以自由地服事，教導，以及舉辦教會的聚集。唯一的約束是，要持續受到監管（羅28）。還不是任何的監管，因為他是要等待在凱撒面前受審的，因此，被指派來監管他的，是精英階級的執政官親自指派的守護帝王的禁衛軍。
所以，保羅獨自住在自己所租的房舍中。他開始邀約城市裡各處的領袖來此，對他們講述彌賽亞，一些人因此而得救。兩年之久，他使用那房舍做為訓練中心；他傳道，教導，訓練，行神蹟奇事，醫治病人。在這當中，被差派來看守他的禁衛軍就在旁傾聽和觀看保羅所做的一切。一個接一個的禁衛軍值班看守。他們聽到保羅的對話，討論，教導，親眼目睹神蹟發生。晚上當他們回到軍營裡，就對其它的守衛分享自己所看到的。而結果就是，整團禁衛軍都被傳福音！經由保羅，福音滲入皇宮裡，並且教會持續增長。
我們常會認為，像羅馬這樣的城市，一定是很難傳福音的。你能夠想像嗎，當那群在五旬節受聖靈洗的小群體初初來到這裡時，在自己的客廳裡開始家教會，他們環顧周遭那巨大的羅馬城，而他們自己是聚在一個小小的房子裡。他們可能心裡會想，“我們要如何能在這裡造成影響呢？”。即使在今日，許多巨大的城市對於教會而言也是很難滲入的。然而，就算是巨大的羅馬，也無法抵擋使徒性教會的能力！家教會繁茂興盛，擴展到整個城市！
羅馬的教會給予我們，初代教會如何成長的一個有趣的圖像。從歷史得知，無論是在哪裡建立，初代教會都以了不得的速度擴展；然而在大多數的城市，我們只能猜測它們的大小。但在羅馬，我們卻能夠估算出它人數的多寡。
羅馬有一個大約600英里長的地下墓穴。從最初的幾世紀開始，就有數百萬的人民去世後埋葬在這裡。有趣的是，你能夠辨識出哪個墓穴埋葬的是基督徒。因為基督徒會用基督教的符號和聖經所記載的事件來裝飾他們的墓。因此，藉由研究地下墓穴，考古學家得以頗為準確地估算出當初教會的大小。考古學家考察之後告訴我們，在第一世紀結束前，羅馬的教會已成長到大約有20萬的基督徒。這是整個城市五分之一的人口！假如一個家教會約有20個人，那麼若有20萬的基督徒，這表示在第一世紀結束前，就倍增到約有1萬間的家教會存在整個城市裡。而這是在羅馬帝國激烈逼迫的時期中發生的！這就叫做豐收！
（1：32：55）
初代教會是如何能運行在如此的大能中？關鍵是，他們了解要來倍增！
今日，大多數教會並不明瞭倍增的過程。許多傳統教會將會員視為該來照顧的羊群。換句話說，他們試圖要盡可能地來照顧羊群，但是會員的增加是以加法的方式增長。找到一間教會建築物，然後開始一隻隻加入羊。當這建築物滿了羊群，那就來開辦第二場聚會，然後再增加更多隻羊。或者是你擴充建築物，然後增加羊群。但是讓我告訴你，羊群用加法來增加，是永遠無法贏得世界的！
新約的教會則有不同的心態。使徒性教會並沒有將他的教會成員視為需要別人照顧的無助羊群，而是把他們當作來裝備和訓練的軍隊！每位信徒都被期待學習來作耶穌所作的；醫治，發預言，趕鬼，贏得靈魂（約14：12）。教會裡滿了受過訓練的服事者。因此，教會就倍增！
我很喜歡保羅在提後2：2對提摩太所說的。保羅說道，“你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人”。保羅教導提摩太什麼？保羅可能教導了許多事情，但最主要的，可能是教導提摩太如何來服事。在提後1：6-7，他提到如何按手在提摩太身上，分賜屬靈恩賜。他鼓勵提摩太，繼續讓恩賜被挑旺並使用。保羅告訴提摩太，神賜給我們屬靈的dunamis，神蹟的能力。而這些並非是發生在一對一的門徒訓練中。提摩太是在許多見證人面前，學習這些事情的。而這正是保羅教導每個人的。
使徒行傳20：20提到，保羅教導大家，“或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們“。在大型慶典聚集，或在小型的SYNAXIS，就像在耶路撒冷一樣！
現在來看看保羅告訴提摩太當做何事。“你知道如何來服事了，現在去尋找那些你能夠信任交托的人們，並且教導他們我所教導你的“。所以，提摩太從保羅那裡學習如何在聖靈的大能中服事，保羅現在告訴他，”去找其他人來，並且教導他們“。但是並沒有就此停在這裡。保羅說，當提摩太教導別人如何服事，這些人也需要出去，教導別人。
因此，教會突然之間就倍增起來！越來越多的人被裝備來服事。當教會裝備每位信徒來服事，就從加法轉變為乘法！不是只有少數幾位服事者站在一大群不知如何服事的會眾面前；現在你有成千上萬不論去到何處，都在聖靈的能力中運作的服事者。
大多數的人並不感激倍增是如此的有能力。也因此，我們並不真的瞭解在初代教會中所發生的事情。
對於倍增，我最喜歡拿來引用的例子就是國王和棋盤這個故事。我知道以前已經分享過了，但是我是這麼喜歡它，所以我還是要再分享一次。因為這個例子清楚地顯示出當你從加法變為乘法時，所會發生的。
這個故事是關於一位要尊榮一名英雄的國王。國王傳呼這位英雄來晉見他，對他說，“把你想要討的賞告訴我”。這個英雄說道，“在一個棋盤上，把一個金幣放在棋盤上的第一格；再加倍，放兩個金幣在第二格。然後再加倍，放四個金幣在第三格。如此這般，每一格的金幣都是上一格的雙倍多，直到整個棋盤上都擺滿了金幣。這樣的賞金，我就會很滿意了”。
這國王聽了後挺不高興的，覺得他怎麼只要這麼一點點獎賞，然而還是同意了。因此，棋盤就拿出來，一個金幣被放在棋盤上的第一格；這就好像在羅馬建立的第一間家教會。接著開始倍增，第二格棋盤擺了兩個金幣。再放四個金幣在第三格棋盤上。這時，國王覺得很丢臉，要那個英雄換成別的獎賞，但是英雄堅持不換。這樣繼續下去，國王本不預期的事情發生了。當每一格棋盤上的金幣都是前一格的雙倍數量，金幣就倍增了。在棋盤擺滿之前，這名英雄已經擁有國王全部的財富。這就叫做倍增！而這就是我們在羅馬這個城市所看到的！
（1：39：12）
某個人在羅馬建立了一個SYNAXIS，一間小小的新約家教會。使徒來，帶來五重職事，聖徒被裝備來服事，教會開始倍增。不用多久，SYNAXIS小組就遍佈整個羅馬城。大約不到30年，基督徒就已經佔了整個羅馬城1/5的人口總數，並且持續加增，他們躍入豐收！跨入羅馬帝國的首都，讓已知世界的其它地方都躍入豐收！有個諺語提到，“條條大路通羅馬”。這也表示，你可以從羅馬去到世界的每個角落！
西元200年左右，特土良（Tertullian）寫給異教徒的書信中見證了上帝所做的事情，“教會在每個城市，每個島嶼，每個城鎮，每個集會，每個營寨，支派，公司，宮廷，參議院，法庭。我們只是離開你的殿堂。我們可以數算你的軍隊，我們在單一領域的人數更為眾多！”。告訴你的鄰居，“這聽起來像是豐收！”。
教會歷史學家菲利普·沙夫（Philip Schaff）寫道，“在第三世紀結束前，基督的名號在羅馬帝國的每個省份和城市裡被認知，復員，迫害。。。在第三世紀結束前，教會的人數可能約有一千萬！”。有些人估計，在第三世紀結束前，羅馬帝國約有半數的人口轉信基督教。這是發生在完全異教，邪術充斥，不道德文化，以及受到嚴重逼迫的地方。
一些人環顧四週，看到周遭今日的世界，我們國家所朝往的方向，諸般罪惡的事情，以及教會的光景，“上帝要如何來挽救呢？”。讓我告訴你，保羅那時期的羅馬帝國，是比我們國家現在所犯的罪行還更大的。假如教會在新約的能力下運作，就沒有任何能力能夠抵擋！
聖經告訴我們要如何經歷豐收。而我們的問題是，教會並沒有遵循應有的方向。但是神正帶來恢復。彼得魏格納在2001年提過，我們正在進入第二階段的使徒性時代。上個年代，在全世界我們看到被認可的使徒在教會裡被恢復。現在這第二個十年，我們看到使徒性中心，這自由的前哨站湧現出來。這就是全球領域中心所是的。神正在全世界興起這樣的中心，是能夠在當地提供五重職事的支援給每位信徒，每個教會的資源中心。上帝正在恢復教會回轉到祂本來的心意。而結果就是，聖徒被裝備來服事。
（1：42：37）
我要來分享一個非常激勵我的見證。在1980年代中期，當時我剛被聖靈充滿沒幾年，我與一些朋友去德州的Arlington，參加一位先知主講的特會。當時，我從未聽過先知講道過。這位先知上台了。我打開我的聖經，期待他教導一些先知性的東西。但是他並沒有教導，而是開始一個一個地從會眾中叫人出來，對他們釋放預言。我驚異極了。我能夠從他們的反應知道，他正在如同讀出他們的私人郵件一樣，精準地釋放出預言。我心想，“他到底是如何辦到的？“。我從來沒有看過這樣的事情。
在那時，先知性的事工是頗不尋常的。而接下來，我們認識了一些先知，恰克，Barbara Wentroble，翟辛蒂。。。我們開始有了先知性的特會，週末的先知性訓練，先知學校，集體禱告的時段，每週每個人都被鼓勵來傾聽神所說的，並釋放預言。這就是一種synaxis！藉此，我們裝備聖徒來發預言。結果就是，預言在錫安的榮耀這裡，是一件稀鬆平常的事情。現在坐在你周遭的鄰居，可能就是會對你釋放預言的人。我們現在有許多人能夠來做幾十年前，Arlington的那先知所做的事情。
幾週前，我們這裡舉辦了長達一週的預言熱線。假如某人需要從神而來的話語，他們打電話來，就可以得到一個。我們有十條電話線，那週的週間從早上6點到傍晚6點都可以打電話過來。而每條電話線都一直很繁忙，人們從全世界打電話來。我們限制一通電話的通話時間是3分鐘，雖然只是很短的預言釋放，但有些人在線上等待了45分鐘之久才通上話。恰克為此而預備了一個“預言通話中心“。為了要有足夠的人手接電話，我們安排了200名義工，來釋放預言。這兩百名義工所做的，正是那位在Arlington的先知當時在做的。後來我們收到了非常多的見證，是關於他們是如何因此而蒙受祝福！
當我看到在這裡所發生的，我就明白到，我們已經裝備了聖徒來服事！這就是教會被呼召來做的！我明白到，假如這些義工能夠對電話線那一端的陌生人發預言，那麼他們是可以在任何一處發預言的。他們能夠在辦公室發預言，或是教室裡，對他們的鄰居，或是在超市裡頭等待結帳的人們。我本來就知道我們這裡是有許多人能夠發預言的，但實際看到有這麼多人來發預言，還是讓我感到非常驚異！這是很驚人，也非常棒的一件事情！但是誠如你所知道的，使徒是永遠不會感到滿足！使徒永遠都要繼續超越！因此，當我在跟恰克談論這件事情，“這是多麼令人鼓舞，有這麼多人學會來發預言”。但恰克說，“對於發預言我們是做得挺不錯的。但是我們需要來操練其它的恩賜“。我知道恰克所說的是對的。
我們希望成千上萬的人，能夠來發預言，醫病，行神蹟，趕鬼，不論去到何處都能贏得失喪者的靈魂。因為當這發生的時候，結果就是，豐收！要能豐收，我們就必須來超越！
我相信神正在預備我們來領受末世巨大的豐收！因此，告訴你的鄰居，“我正在為豐收努力！“。現在，告訴你的鄰居，”這正在來臨！”。
因此，讓神來訓練祂賜給你的恩賜！現在，請求主來攪動你的屬靈恩賜！有些人20年前就說方言，但是至今你都還沒有再做些別的。神說，來攪動你這個恩賜！你們當中某些人有很棒的恩賜，但是你從未使用它。你可能甚至沒有意識到它的存在。
請求主對你揭示出這些放在你裡面的恩賜！我相信有些現在正在觀看的人是有行神蹟的恩賜，有了不得的醫病恩賜，但是你從來沒有發現到。因為你從來沒有嘗試按手在別人身上，讓病人得醫治。
請求神，“請讓我知道我的恩賜！”，“主，請袮增加我的恩賜的恩膏！攪動它們，主！請讓我有機會能夠來操練！請讓我有機會來操練袮賜給我的恩賜！讓我成為袮在地上軍隊的一份子！不論我去到哪裡，都來作耶穌所作的！”。
因為，這是來超越的時刻了！告訴你的鄰居，“時候到了！我要來超越！”。
主，我要釋放袮的恩膏給這裡的每個人，以及每位在網絡上觀看的人。
主，請袮膏抹我們，讓我們邁入豐收！一個讓我們被攪動，並且來操練我們裡面的這些恩賜的恩膏！
我對你們宣告，你們不是只能被牧者照顧，可憐無助的羊群！你們是被上帝呼召，來改變世界的軍隊！
因此，主，讓信心的恩膏在每個人身上升起！往前通過這門！超越！躍入豐收！
（1：49：56）（完）
注1：可參考 - https://en.wikipedia.org/wiki/Pax_Romana。